323461 - من الموسوعة الحديثية

مَن صلَّى قبْلَ الظُّهرِ أربعَ ركَعاتٍ كأنَّما تهجَّد بهنَّ مِن ليلتِه ومَن صلَّاهنَّ بعدَ العِشاءِ

https://dorar.net/h/CjxLigYM

323462 - من الموسوعة الحديثية

مَن صلَّى ركعةً مِن صلاةِ الصُّبحِ قبْلَ أنْ تطلُعَ الشَّمسُ وركعةً إذا طلَعَتْ فقد أدرَك الصَّلاةَ

https://dorar.net/h/tNkwoeaw

323463 - من الموسوعة الحديثية

خرج صلَّى ما بدا له وإن وجد الإمامَ قد خرجَ جلس فاستمَع وأنصتَ حتى يقضِيَ الإمامُ جمعتَهُ وكلامَهُ

https://dorar.net/h/vWIHO2jt

323464 - من الموسوعة الحديثية

مَن مرَّ به ثم مضينا إلى الصلاةِ فما زاد على أن غسلَ أطرافَ أصابعِه ومضمض فاه ثم صلَّى وفي روايةٍ

https://dorar.net/h/rK2IFERG

323465 - من الموسوعة الحديثية

أنَّهُ سألَ أبا هُرَيْرةَ عن وَقتِ الصَّلاةِ ؟ فقالَ أبو هُرَيْرةَ : أَنا أخبرُكَ صلِّ الظُّهرَ

https://dorar.net/h/GAEzZlqQ

323466 - من الموسوعة الحديثية

من صلَّى منكم من الليلِ فلْيَجْهَرْ بقراءتِه ، فإنَّ الملائكةَ تُصلِّي بصلاتِه وتسمعُ لقراءتِه

https://dorar.net/h/7wsCppnk

323467 - من غريب الحديث

الوَحْي [كأنَه صَّلْصَلة على صَفوان] الصَّلْصَلة : صَوتُ الحَديدِ إذا حُرَّكَ . يقال صَلَّ الحديدُ

https://dorar.net/ghreeb/2156

323468 - من الموسوعة الحديثية

[صَلَّى على مَيِّتٍ، فسَمِعَه يَقولُ: «اللهُمَّ اغفِرْ لحَيِّنا ومَيِّتِنا، وشاهِدِنا وغائِبِنا

https://dorar.net/h/xTKLfH7Q

323469 - من الموسوعة الحديثية

صَلَّى على مَيِّتٍ، فسَمِعَه يَقولُ: «اللهُمَّ اغفِرْ لحَيِّنا ومَيِّتِنا، وشاهِدِنا وغائِبِنا

https://dorar.net/h/ZfDNBRXk

323470 - من الموسوعة الحديثية

صَلَّى بهم في كُسوفٍ ثَمانَ رَكَعاتٍ، قَرَأ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ رَفَعَ، ثُمَّ قَرَأ، ثُمَّ رَكَعَ

https://dorar.net/h/pV8CmJyT

323471 - من الموسوعة الحديثية

مَن صَلَّى على جِنازةٍ كُتِبَ له قيراطٌ، فإن تَبِعَها حَتَّى يُقضى دَفنُها، فلَه قيراطانِ

https://dorar.net/h/jkdK5sYr

323472 - من الموسوعة التاريخية

ذِكرُه، فسار سيفُ الدين غازي بن قطب الدين مودود بن زنكي، صاحب الموصل، في عساكره، وعلى مُقَدِّمتِه الخادم

https://dorar.net/history/event/2153

323473 - من موسوعة اللغة العربية

النَّحْوَينِ، وكان يَتَعَصَّبُ على البَصْريِّين.وقد ذُكِر أنَّ أبا عليٍّ النقار قَرَأ عليه كتاب: ((الإدْغَام

https://dorar.net/arabia/5355

323474 - من موسوعة اللغة العربية

مُحمَّد علي باشا.وفي هذه المُدَّةِ قامَتِ العَديدُ مِن الدُّوَلِ والإماراتِ في العالَمِ الإسلاميِّ

https://dorar.net/arabia/5813

323475 - من غريب الحديث

يَطْلُب الحَسن بن علي قال : أثَمَّ لُكَعُ ؟] [وسُئل بلال بنُ حَرِيز فقال : هي لغتنا للصغير . وإلى

https://dorar.net/ghreeb/3412

323476 - من غريب الحديث

] [ دَخَلْت على عَليٍّ يوم الخُروج فإذا بين يديه فاثُور عليه خُبْز السَّمْرَاء وصَحْفَةٌ فيها خَطِيفَةٌ

https://dorar.net/ghreeb/1014

323477 - من موسوعة اللغة العربية

رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا

https://dorar.net/arabia/2862

323478 - من موسوعة اللغة العربية

اللُّغةِ.الأصلُ: الحديثُ عن موضوعِ اللُّغةِ ومَنْشَئِها، وعلى سَنَنِ العَرَبِ وتقاليدِهم في كلامِهم، فهذا القِسمُ

https://dorar.net/arabia/3447

323479 - من الموسوعة الفقهية

ويَحلِفُ كُلٌّ مِنهُما للآخَرِ، وعَلى القُرعةِ: مَن خَرَجَت له سُلِّمَ إلَيه الشَّيءُ. ((منهاج الطالبين

https://dorar.net/feqhia/13319

323480 - من الموسوعة الفقهية

المؤشِّراتِ: (لا يَجوزُ استخدامُ المؤشِّراتِ بذاتِها للمُتاجَرةِ فيها، وعلى تَغيُّراتِها في الأسواقِ

https://dorar.net/feqhia/7312

323481 - من موسوعة القواعد الفقهية

). . وقد جاءَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يُؤَكِّدُ ذلك فقال: ((لزَوالُ الدُّنيا أهوَنُ

https://dorar.net/qfiqhia/1192

323482 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .5- وقال الشَّنفَرى:وإن مُدَّتِ الأيدي إلى الزَّادِ لم أكنْبأعجَلِهم إذ أجشَعُ القومِ أعجَلُ

https://dorar.net/alakhlaq/4308

323483 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من الجندلِ قَدْرَ ما يُرمى بالقَذَّافِ. يُنظَر: ((لسان العرب)) لابن منظور (3/129). يجود بالنَّفسِ إذ

https://dorar.net/alakhlaq/1636

323484 - من موسوعة التفسير

المؤمَّنِ: سلامٌ عَلينا وعلى عِبادِ اللهِ الصَّالِحينَ [162] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (29/403). .

https://dorar.net/tafseer/56/2

323485 - من الموسوعة التاريخية

الهَرَبِ إذا أُنفِقَ في سبيل الله كان خيرًا، وأوجب جهاد التتر حتمًا في هذه الكَرَّة، وتابع المجالِسَ

https://dorar.net/history/event/2850

323486 - من موسوعة اللغة العربية

: ((المُعجَم العَربيُّ نشأته وتطوره)) لحسين نصار (1/42). .وعلى الرَّغمِ مِن أنَّ كِتابَ أبي عَدْنانَ

https://dorar.net/arabia/2985

323487 - من موسوعة التفسير

تقديرُه: ما الأمرُ كما تقولون -أيُّها النَّاسُ- مِن أنَّ اللهَ لا يَبعَثُ عِبادَه بعدَ مماتِهم أحياءً

https://dorar.net/tafseer/75/1

323488 - من موسوعة التفسير

وحْدَه، وبرَسولِه محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ودِينِ الإسلامِ؛ فجُعِلَ الفِعلُ كالمُستغني

https://dorar.net/tafseer/90/2