323461 - من موسوعة أصول الفقه

)) لزاده (2/757). ، ومِنهم مَن قال: إنَّه يُقاسِمُ الأخَ [1000] وهو قول الصاحبين

https://dorar.net/osolfeqh/429

323462 - من موسوعة أصول الفقه

الأمثِلةِ التَّطبيقيَّةِ للمَسألةِ:إثباتُ الكَفَّاراتِ والحُدودِ:فمَن قال: إنَّ دَلالةَ مَفهومِ الموافقةِ

https://dorar.net/osolfeqh/1283

323463 - من موسوعة اللغة العربية

يُحسِنُه كُلُّ أحدٍ؛ قالَ أبو هلالٍ: (ليس الشَّأنُ في إيرادِ المعاني؛ لأنَّ المعانيَ يَعرِفُها العربيُّ

https://dorar.net/arabia/2853

323464 - من الموسوعة التاريخية

بالسَّوقِ إلى الصاواوين وإقامة الأمراء والأجداد بالدبابيس، وقال المسلمون على هذه الصورة، وأنتم تستريحون

https://dorar.net/history/event/2688

323465 - من موسوعة التفسير

). .- قال تعالى: فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ جاء هنا تقييدُ

https://dorar.net/tafseer/6/2

323466 - من موسوعة التفسير

)) للراغب (ص: 502)، ((تفسير ابن جزي)) (2/486). قال ابن عاشور: (الضُّحَى: وَقْتُ ارْتِفاعِ الشَّمْسِ

https://dorar.net/tafseer/91/1

323467 - من موسوعة اللغة العربية

(6317) من حَديثِ أبي عامِرٍ الأشعريِّ أو أبي مالكٍ الأشعَريِّ رَضِيَ اللهُ عنهما. ، ويُجمَعُ

https://dorar.net/arabia/5158

323468 - من قراءة وتعريف

قدمه في مهامه مسائل القدر، وكبا فرسه في مضمار الحديث عنه.  ومن هؤلاء الإمام الرازي رحمه الله

https://dorar.net/article/1875

323469 - من موسوعة التفسير

البَعثُ والجَزاءُ -كما تَزعُمونَ- لاستَوَتْ عِندَ اللهِ أحوالُ الصَّالِحينَ وأحوالُ المُفسِدينَ، ومَن

https://dorar.net/tafseer/38/6

323470 - من موسوعة التفسير

الله ونُفوذِ أمْرِه؛ لأنَّ سِياقَ الكلامِ مِن مَبدأِ السُّورةِ تَهويلُ يَومِ القيامةِ، فتَعدادُ أهوالِه

https://dorar.net/tafseer/69/3

323471 - من موسوعة اللغة العربية

قال ابنُ جِنِّي: (هذا مَوضِعٌ لم يُسَمِّه أحَدٌ من أصحابِنا غَيرَ أنَّ أبا عليٍّ رَحمَه الله

https://dorar.net/arabia/2186

323472 - من موسوعة اللغة العربية

طازَجةٌ:في حَديثِ الشَّعْبيِّ: أنَّه قالَ لأبي الزِّنادِ: (تَأتينا بهذه الأحاديثِ قَسِيَّةً

https://dorar.net/arabia/5127

323473 - من موسوعة التفسير

)) للراغب (ص: 102)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 71)، ((العذب النمير)) للشنقيطي (4/361). قال

https://dorar.net/tafseer/7/17

323474 - من موسوعة اللغة العربية

أن يَسبِكَ نَصًّا فِكريًّا يَفتقِرُ إلى مَلمَسِ الأديبِ وأُسلوبِه؛ ولِهذا قال ضِياءُ الدِّينِ بنُ الأثيرِ

https://dorar.net/arabia/5823

323475 - من موسوعة الأديان

وسبيل، تصدُّهم عن سبيل الله، وتزرع في نفوسهم الدياثة وحب الفواحش، حتى صار العامة لا يبالون إلا ببطونهم

https://dorar.net/adyan/805

323476 - من موسوعة الأديان

الأنبياء والقادة الروحيين من مثل موسى وعيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم ، ومن مثل بوذا وكرشنا، ويطلع

https://dorar.net/adyan/732

323477 - من موسوعة اللغة العربية

الَّتي يَسَّر اللهُ تَعَالَى بفَضْلِه وُقُوفي عليها، وحصَل الاسْتِمدادُ عليه منْها، ونقلْتُ بالمُباشَرةِ

https://dorar.net/arabia/3169

323478 - من موسوعة اللغة العربية

الرُّسولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتْلو سورةَ حم [فُصِّلَت: 1] فقال بَعدَها: (إنَّ له لحَلاوةً، وإنَّ

https://dorar.net/arabia/2156

323479 - من موسوعة اللغة العربية

المَيِّتةِ، بَل هيَ اللُّغةُ المَرِنةُ المِطْواعُ التي كَتَبَ اللهُ لها النَّماءَ والبَقاءَ والخُلودَ

https://dorar.net/arabia/2291

323480 - من موسوعة أصول الفقه

، نَحوُ قَولِ اللهِ تعالى: وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ [الطلاق: 6]، ونَحوُ

https://dorar.net/osolfeqh/205

323481 - من الموسوعة الفقهية

). وذلك للآتي: أولًا: قياسًا على نِكاحِ التَّفويضِ؛ لأنَّ اللهَ أجازَ النِّكاحَ على ما يَفرِضُه الزَّوجُ

https://dorar.net/feqhia/6720

323482 - من الموسوعة الفقهية

اللهِ يَدُلُّ على الوُجوبِ، ولكنَّه أشارَ إلى أنَّه أمْرُ إرْشادٍ لا إيجابٍ بقَوْلِه: وَإِنْ كُنْتُمْ

https://dorar.net/feqhia/7896

323483 - من الموسوعة التاريخية

السِّجنَ بعد اسْتِجْوابهم وإنكارِهِم أن يكونَ اجتماعُهم لشيءٍ غير مُدارسَةِ كتابِ الله، فأَفرَج عنهم. وراح

https://dorar.net/history/event/258

323484 - من الموسوعة التاريخية

رُجوعِه مِن قِنَّسْرين ما شاء الله أن يُقيمَ، ثمَّ سار يُريدُ قَرْقِيسِيا وبها زُفَرُ بن الحارثِ

https://dorar.net/history/event/311

323485 - من الموسوعة التاريخية

الخليفة العباسي المعتصم بالله يفتح مدينة عمورية لَمَّا فعل الرُّومُ ما فعلوا بأهلِ زبطرة وغيرِها

https://dorar.net/history/event/725

323486 - من الموسوعة التاريخية

أكراد دارنان يهزمون خوارج الزنج كانت وَقعةً للزنج انهزموا فيها، وكان سببَها أنَّ محمد بن عبيد الله

https://dorar.net/history/event/889