32221 - من الموسوعة الفقهية

، فحَجُّه صحيحٌ، لكنَّه يأثم بارتدائِه المَخِيط، وتَجِبُ عليه الفِدْية. ((مجموع فتاوى ورسائل ابن عُثيمين

https://dorar.net/feqhia/2963

32222 - من موسوعة التفسير

في الإدبارِ، لكِنَّ الإقبالَ هاهنا أنسَبُ، كأنَّه أقسَم تعالى باللَّيلِ وظَلامِه إذا أقبَلَ، وبالفَجْرِ

https://dorar.net/tafseer/81/2

32223 - من موسوعة التفسير

يَوْمِ يُبْعَثُونَ * قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ أجاب اللهُ دُعاءَه فى الحالِ، ولكنْ

https://dorar.net/tafseer/15/5

32224 - من موسوعة التفسير

، لِمَن يَعتقِدُ أنَّ شاعرًا في قبيلةٍ معيَّنةٍ أو طرَفٍ مُعَيَّنٍ، لكنَّه يقولُ: ما زيدٌ هناك بشاعِرٍ

https://dorar.net/tafseer/67/6

32225 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ على مَن يَلقاهُ مِن الرُّسلِ، لكنْ كان رَدُّهم عليه: «مَرحَبًا بالأخِ الصَّالحِ والنَّبيِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/150665

32226 - من موسوعة أصول الفقه

، واللهِ إنِّي لأرقي، ولكِن واللهِ لقدِ استَضَفناكُم فلم تُضَيِّفونا، فما أنا براقٍ لكُم حتَّى تَجعَلوا

https://dorar.net/osolfeqh/298

32227 - من موسوعة الفرق

في حالِ الشَّيخينِ أبي بَكرٍ وعُمَرَ رضي اللَّهُ عنهما، مع اعتقادِ أنَّهما من فُضَلاءِ الصَّحابةِ، ولكِنْ

https://dorar.net/frq/1557

32228 - من موسوعة الفرق

لا يستَلزِمُ كُفرَ مُدَّعيه؛ لأنَّ الظَّاهرَ أنَّ مِثلَ ذلك مِمَّا لا يقضي بنَقضِ أصلٍ دينيٍّ، ولكِنَّ

https://dorar.net/frq/2299

32229 - من الموسوعة الفقهية

، وإن شاء أن يبقى على إحرامِه إلى الحجِّ القادِمِ فله ذلك، ولكن سيختارُ الأوَّلَ بلا شكٍّ،... ولكن يقال

https://dorar.net/feqhia/3106

32230 - من الموسوعة التاريخية

بمن معه إلى صفد وبعث أمامه تقي الدين يحيى بن الكرماني، وقد ولَّاه العسكر، ومعه قطلوبغا رأس نوبة بكتابه

https://dorar.net/history/event/3255

32231 - من موسوعة التفسير

، وقيل: إنَّه قَصَد التَّعريضَ بأنَّ ثمَّ ظَلَّامًا للعبيدِ من ولاةِ الجورِ، وقِيل غيرُ

https://dorar.net/tafseer/8/17

32232 - من موسوعة التفسير

سبحانه: لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ [1651] يُنظر: ((تفسير الرازي

https://dorar.net/tafseer/5/28

32233 - من موسوعة التفسير

رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ [الأعراف: 187]، بخلاف ما إذا قال: (مُسمًّى) كقوله: إِذَا

https://dorar.net/tafseer/6/1

32234 - من موسوعة الفرق

بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ [النساء: 136]، وقال: فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ

https://dorar.net/frq/1055

32235 - من موسوعة التفسير

به عن آثارِه، وهي الازدهاءُ، كما في قولِه تعالَى: إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ [القصص: 76]، أي: بما

https://dorar.net/tafseer/40/20

32236 - من موسوعة التفسير

السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ

https://dorar.net/tafseer/67/6

32237 - من موسوعة التفسير

الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ [الحجرات: 4]، وقال: إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ [المجادلة: 12]، وقال

https://dorar.net/tafseer/19/9

32238 - من موسوعة التفسير

على يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ لَا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ [380] يُنظر: ((نظم

https://dorar.net/tafseer/25/7

32239 - من موسوعة التفسير

تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ

https://dorar.net/tafseer/58/3

32240 - من موسوعة التفسير

الْمُؤْمِنِينَ [التوبة: 26].الثَّالِثُ: قَولُه تعالَى: إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ

https://dorar.net/tafseer/48/2

32241 - من موسوعة التفسير

وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ

https://dorar.net/tafseer/108/1

32242 - من موسوعة التفسير

: فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى * لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى [الليل: 14-15].وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ

https://dorar.net/tafseer/111/1

32243 - من موسوعة اللغة العربية

في قولِه تعالى: لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ [المائدة: 101]، فرأى الخَليلُ وسِيبَوَيهِ أنَّ أشْياءَ

https://dorar.net/arabia/1375

32244 - من شروح الأحاديث

، وقدْ وَقَع ذلكَ في عَهدِ وِلايةِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبيرِ؛ وذلكَ أنَّ يَزيدَ بنَ مُعاويةَ وَجَّه مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/152483

32245 - من مقالات وبحوث مميزة

أصحابُ الرأيينِ (المانع، والمبيح) في حَقِّ النشيد حَقٌّ وصوابٌ، ولكِنْ في بعض أنواعِه لا في جميعِها

https://dorar.net/article/371

32246 - من موسوعة التفسير

لَا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَى شَيْءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ [إبراهيم: 18].وقال

https://dorar.net/tafseer/24/12