، وقد جاء على خِلافِ الأشهرِ قولُه تعالَى: وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى
https://dorar.net/arabia/2709، وقد جاء على خِلافِ الأشهرِ قولُه تعالَى: وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى
https://dorar.net/arabia/2709تُكَوَّرُ الشَّمسُ يَومَ القيامةِ.قال اللهُ تعالى: إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ [التكوير: 1].قال ابنُ
https://dorar.net/aqeeda/2059يفعَلُ ذلك لكم. وجِيءَ بالصِّلةِ فعلًا مُضارعًا يُزْجِي؛ للدَّلالةِ على تَكرُّرِ ذلك وتجدُّدِه
https://dorar.net/tafseer/17/16لا أنَّها بَعضٌ مِنَ الأربَعةِ؛ إذ لو كانت بَعضًا لكان مَن صَلَّى الصُّبحَ أربَعًا فقد أتى بالواجِبِ
https://dorar.net/osolfeqh/1444والجَوْهَريِّ، كانوا يَعرِفونَ الفارِسيَّةَ، وكانَ أبو عَمْرٍو الشَّيْبانيُّ يَعرِفُ النَّبَطيَّةَ؛ إذ كانَت
https://dorar.net/arabia/5005عن ابنِ عباسٍ قال خلقَ اللهُ بحرًا دونَ السماءِ بمقدارِ ثلاثِ فراسخَ فهو موجٌ مَكْفُوفٌ قائمٌ
https://dorar.net/h/xUZoNpwpسيرجعُ أن يكونوا إخوانَ العلانيةِ أعداءَ السريرةِ وإنَّا نعوذُ باللهِ أن ينزلَ كتابُنا سوى المنزلِ
https://dorar.net/h/53CqXyuM, فكان بها إلى أن وَلِيَها خالدُ بن عبد الله القَسري، فأشار مَن أشار على سَعيد بالهَرَب منها، فقال سَعيدٌ
https://dorar.net/history/event/381والأُمَراء على خَلعِ المُقتَدِر وتوليةِ عبدِ الله بن المعتَزِّ الخلافةَ، فأجابهم ابنُ المعتَزِّ على ألَّا
https://dorar.net/history/event/9991- قَولُ الله تعالى: هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ
https://dorar.net/tafseer/10/3ألَّا يكونَ كذلك؛ ألا ترى أنَّه كما يُقالُ: إنَّ اللهَ توعَّد العُصاةَ بالعِقابِ، قد يُقالُ: توعَّد
https://dorar.net/frq/760- غَطرَسةُ بني إسرائيل، وجفاؤهم؛ لقولهم: ادْعُ لَنَا رَبَّكَ؛ ولم يقولوا: (ادع لنا ربَّنا)، أو: (ادع لنا الله
https://dorar.net/tafseer/2/101- قال اللهُ تعالى: بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا اعلَمْ أنَّ للمؤمنينَ حظًّا مِن
https://dorar.net/tafseer/87/31- قَولُ اللهِ تعالى: وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ
https://dorar.net/tafseer/18/16فاصِلَةً في سبيل اللّه فبسَبْعمائة] [مَن فَصَل في سبيل اللّه فمات أو قُتِل فهو شَهيد] [لا رَضَاعَ بَعْد
https://dorar.net/ghreeb/2835في ركوبه بين ذُلُل السَّحاب وصِعابه فاختار ذُلُله ] [ ما من شيء من كتاب اللّه إلا وقد جاء على أذْلاَله
https://dorar.net/ghreeb/1333المُقتَدِر إلى حين وفاتِه، وقد أحسن فيه، وخدَمَ بالطِّبِّ الراضيَ بالله وجماعةً مِن الخلفاء قبله, وكان أبو
https://dorar.net/history/event/1260جِبْريلُ؟ قال: هذه الجمُعةُ، يَعرِضُها اللهُ عليكَ لتَكونَ لكَ عيدًا ولقَومِكَ من بَعدِكَ، قُلْتُ: وما لنا
https://dorar.net/h/hOKHBEpD، ارحَموهم، أمَا لكم أولادٌ؟! أعوذُ باللهِ، الرَّسولُ يقولُ: من لا يَرحَمْ لا يُرحَمْ!) [769
https://dorar.net/alakhlaq/276عليٍّ القالي وصاحِبُ «المُحكَمِ» وغيرُهما، قالوا: الغُلُّ جامعةٌ تُجعلُ في العُنقِ أو اليدِ، والجمعُ
https://dorar.net/tafseer/69/5فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ [الشورى: 40]، فإن نازعَتْك نفسُك بالمكافأةِ فاذكُرْ فيما
https://dorar.net/alakhlaq/540فيه. والعَزمُ: قَصدُ الإمضاءِ، وعليه فالحَزمُ: الحَذَرُ، والعَزمُ: القُوَّةُ.الثَّاني: أنَّ الحزمَ التَّأهُّبُ
https://dorar.net/alakhlaq/2015كَفَروا، بُيِّنَ به سَببُ العَطاءِ وسَببُ الحِرمانِ، وهو خَشيةُ اللهِ تعالَى بمَنطوقِ الصِّلةِ ومَفهومِها
https://dorar.net/tafseer/98/2