1- قَولُ الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ
https://dorar.net/tafseer/33/151- قَولُ الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ
https://dorar.net/tafseer/33/15أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ (92) مِنْ دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ أَوْ يَنْتَصِرُونَ (93
https://dorar.net/tafseer/26/7ما أبغضَه اللهُ؛ لأنَّ هذه طريقةُ الرُّسُلِ [923] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الشعراء)) (ص
https://dorar.net/tafseer/26/11عَنْ كَثِيرٍ (30) وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ
https://dorar.net/tafseer/42/8الْبَرِيَّةِ: أي: الخَلْقِ، مأخوذٌ مِن بَرَأَ اللهُ الخَلْقَ، أي: خلَقَهم، وأصلُ (برأ) هنا: يدُلُّ
https://dorar.net/tafseer/98/2] إلى آخِرِ الآيةِ الثَّالثةِ: ... وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ [لقمان: 29]؛ فمَدَنيَّةٌ. وقيل
https://dorar.net/tafseer/311- قال الله تعالى: وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمَ
https://dorar.net/tafseer/29/12بالمدينةِ؛ وهي: وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ ... [الفرقان: 68] إلى قَولِه: وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا
https://dorar.net/tafseer/25اللّه عليه وسلم الصُّبْحَ ثم يَرَجعْن مُتَلّفِّعات بمُروطِهنَّ لا يُعْرَفْن من الغَلَس] أي مُتَلَفَّفاتٍ
https://dorar.net/ghreeb/3395بالصلاة ؟] أي أين تذهب [ألاَ تبدأ بالصلاة] والأوّل أقوى - وفي حديث أبي ذرّ رضي اللّه عنه [أمَا آن للرجُل
https://dorar.net/ghreeb/181ذكرناها ها هنا حملا على ظاهرها فإنها لم ترد حَيث ورَدَتْ إلاَّ مَجْمُوعة - ومنه حديث علي رضي اللّه عنه
https://dorar.net/ghreeb/376نَيْرُوزَهُم ومِهْرَجانهم حُشِر معهم] {تنأ} ... في حديث عمر رضي اللّه عنه [ابن السبيل أحَقُّ بالماء
https://dorar.net/ghreeb/464لأجل لفْظه وفيه [يُولد في صُيَّابة قَوْمِه] يُرِيد النبي صلى اللّه عليه وسلم : أي صَمِيمِهم وخالِصِهم
https://dorar.net/ghreeb/2199] [ فكانت نَاقَةً مُدَرَّبة ] { درب } في حديث أبي بكر رضي اللّه عنه [ لا تَزالُون تَهْزِمُون الرُّوم فإذا
https://dorar.net/ghreeb/1182الطبراني عن ابن عُمَر عن النبي صلى اللّه عليه وسلم - وفي حديث ابي الأسْود [ إنْ سُئل ارْتَزَّ ] أي ثبت
https://dorar.net/ghreeb/1421من الطرفين الكثير، كما قام الباطنية الإسماعيلية باغتيال عدد من القضاة، منهم: قاضي أصبهان عبيد الله بن علي
https://dorar.net/history/event/1806له ما يأخُذُه مِن الحاجِّ؟ فقَدَّموا أبا الحُسَينِ بنَ الرفاء وأبا عبد الله بن الدجاجيَّ، وكانا من أحسَنِ
https://dorar.net/history/event/1349في هذا الحَديثِ يُبيِّنُ عثمانُ بنُ عفَّانَ وزيدُ بنُ ثابتٍ رضِيَ اللهُ عنهما الفَرقَ بينَ
https://dorar.net/hadith/sharh/30987وهي في صدْرِه، وإنَّ اللهَ تَعالَى يَدْعو يومَ القيامةِ الجنَّةَ، فتَأْتي بزُخرُفِها ورِيِّها، فيقولُ: أين
https://dorar.net/h/jH7fmVDlبيْنِ الأُممِ، وأَنظُرُ عنْ شِمالي فأَعرفُ أُمَّتي مِن بيْنِ الأُممِ». فقالَ رَجلٌ: يا رسولَ اللهِ، وكيف
https://dorar.net/h/X16nkZvxأو الشِّمالِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "أقِرُّوا الطَّيرَ"، أي: أبقوها واترُكوها
https://dorar.net/hadith/sharh/28492صلَّى الله عليه وسلَّم: "لا تُقْبَلُ صَلاةٌ لامْرأةٍ تَطَيَّبَتْ لهذا المسجدِ"، أي: ليس لها أَجْرٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/28157، "فقال"، أي: ابنُ عُمَرَ: "واحِدة"، أي: قال عبدُ الله بن عُمَرَ: إنَّه طَلَّقَ زَوجتَه وهي حائضٌ طَلْقَةً
https://dorar.net/hadith/sharh/28186النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "القاتلُ لا يَرِثُ"، أي: إذا وقَع مِن أحَدِ الورَثةِ قَتْلٌ لِمُورِّثِه
https://dorar.net/hadith/sharh/35390: ليَتَناهى النَّاسُ عن حُرُماتِ اللهِ [1385] يُنظر: ((مواهب الجليل)) للحطاب (7/308). .
https://dorar.net/feqhia/11667أن ندخُلَها. فيقولُ: ادخُلوها داخِرين. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو دخَلوها أوَّلَ مَرَّةٍ
https://dorar.net/h/kmmuPxI0في طَستٍ، فبَدَرَت قَطرةٌ مِن دَمِه فلَم يَزَلْ يَغلي حَتَّى بَعَثَ اللهُ بُختَنَصَّرَ، فدَلَّت عَجوزٌ
https://dorar.net/h/A2gaK11m... الحديثَ. [يعني حديثَ: عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّه خرج ذاتَ ليلةٍ وقد أخَّر صلاةَ العِشاءِ
https://dorar.net/h/JnajB27f