312781 - من الموسوعة الفقهية

به.الأَدِلَّةُ:أوَّلًا: مِن الإجْماعِنَقَلَ الإجْماعَ على ذلك: الماوَرْديُّ [397] قالَ الماوَرْديُّ: (فأمَّا الفَصْلُ

https://dorar.net/feqhia/8466

312782 - من الموسوعة الحديثية

عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: «هذه الآيةُ: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ

https://dorar.net/h/23V37c7s

312783 - من الموسوعة الفقهية

). الأدِلَّةُ:أولًا: مِن الإجماعِنَقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ قُدامةَ [480]     قال ابنُ قدامة: (من لا يَصِحُّ طلاقُه

https://dorar.net/feqhia/4844

312784 - من موسوعة اللغة العربية

، أو أبْلَسَ يُبلِسُ بمَعْنى اليأسِ، ومَن قالَ: إنَّه عَربيٌّ، اشْتَقَّه مِن أبْلَسَ يُبلِسُ، وقدْ تَردَّدَ

https://dorar.net/arabia/5011

312785 - من موسوعة التفسير

أرسَلَه اللهُ إلى النَّاسِ، فدِينُه هو أساسُ الدِّياناتِ؛ قال تعالى: إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا

https://dorar.net/tafseer/42/4

312786 - من الموسوعة الفقهية

[1024] قال ابنُ القَيِّمِ: (ذَكَرَ الجُوزَجانيُّ في كِتابِه «المُتَرجمِ»: حَدَّثَنا النُّفَيليُّ، ثنا

https://dorar.net/feqhia/11494

312787 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللغة)) لابن فارس (2/ 165(، ((تاج العروس)) للزَّبيدي (28/ 401). . التَّخاذُلُ اصطِلاحًا:1- قال

https://dorar.net/alakhlaq/3425

312788 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

السالكين)) لابن القيم (2/ 296). .قال الشَّاعِرُ:أخو البِشرِ محمودٌ على حُسنِ بِشرِه ولن يَعدَمَ

https://dorar.net/alakhlaq/4417

312789 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) (ص: 207). .وقال الجُرجانيُّ: (هو إيصالُ المَكْروهِ إلى الإنسانِ مِن حيثُ لا يَشعُرُ

https://dorar.net/alakhlaq/4935

312790 - من غريب الحديث

رَقَد الْتَفَّ] [قال : سافَرْتُ مع مَولايَ عثمان وعُمَر في حَجٍّ أو عُمرْة وكان عُمر وعثمان وابن عمر

https://dorar.net/ghreeb/3396

312791 - من غريب الحديث

[ما تعُدُّونَ الصُّرَعَة فيكم ؟ قالوا : الذي لا يَصْرَعُه الرجال . قال : هو الَّذِي يملِكُ نَفْسُه

https://dorar.net/ghreeb/2119

312792 - من غريب الحديث

[ قال لها : رأيتُكِ يحْمِلُك المَلَك في سَرَقَة من حَرير ] [ رأيتُ كأنَّ بيدي سَرَقةً من حرير

https://dorar.net/ghreeb/1766

312793 - من موسوعة أصول الفقه

[243] قال: (اتَّفقَ القائِلونَ بجَوازِ النَّسخِ على جَوازِ نَسخِ حُكمِ الفِعلِ بَعدَ خُروجِ وَقتِه

https://dorar.net/osolfeqh/1395

312794 - من الموسوعة الفقهية

الإجماعَ على ذلك: ابنُ المُنذِرِ [1010] قال ابنُ المُنذِرِ: (أجمَعَ أهلُ العِلمِ على أنْ

https://dorar.net/feqhia/13357

312795 - من الموسوعة الفقهية

على ذلك ابنُ المُنذِر [324] قال ابنُ المُنذر: (وأجمَعوا على أنَّه إذا كان في الدَّراهم، أو في الدَّنانير

https://dorar.net/feqhia/2144

312796 - من الموسوعة الفقهية

[658]     قال ابنُ قدامة: (وبهذا قال الثَّوريُّ، والشَّافعيُّ، وأبو عُبيدٍ، وأبو ثَورٍ، وهو قَولُ عطاءٍ

https://dorar.net/feqhia/4912

312797 - من الموسوعة الفقهية

الثَّمَنَ هوَ ما دَخَلَت عليه الباءُ مُطلَقًا. قال ابنُ عُثَيمين: (قال بَعضُ العُلَماءِ: الثَّمنُ ما دَخَلَت

https://dorar.net/feqhia/6855

312798 - من موسوعة القواعد الفقهية

عنها قالت: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أيُّما امرَأةٍ نَكَحَت بغَيرِ إذنِ وليِّها

https://dorar.net/qfiqhia/1932

312799 - من موسوعة اللغة العربية

)) لرؤوف أبو سعدة (2/ 115). .ياقوتٌ:قالَ اللهُ تعالى: كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ

https://dorar.net/arabia/5102

312800 - من موسوعة القواعد الفقهية

). .- وقال اللهُ تعالى: وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ [الصافات: 173].وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ المُرادَ

https://dorar.net/qfiqhia/792

312801 - من موسوعة أصول الفقه

)، ((التلويح)) للتفتازاني (1/430). قال مُحَمَّدٌ الأمينُ الشِّنقيطيُّ: (الذي يَظهَرُ -واللهُ أعلَمُ

https://dorar.net/osolfeqh/1032

312802 - من الموسوعة الحديثية

والأربعاءِ ، وذلك حين يقولُ اللهُ عز وجل : { قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الأَرْضَ فِي

https://dorar.net/h/38ESrmXG

312803 - من الموسوعة الحديثية

اختلفَ النَّاسُ في منبرِ رسولِ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ , من أيِّ شيءٍ هوَ ؟ فأتوا سَهلَ بنَ

https://dorar.net/h/QJWx7e1w

312804 - من الموسوعة الحديثية

إنَّ فاتحةَ الكتابِ ، وآيةَ الكرسيِّ ، والآيتينِ من آلِ عمرانَ: شَهِدَ اللَّهُ أنَّهُ لَا إلَهَ

https://dorar.net/h/9TJaYsqY

312805 - من الموسوعة الحديثية

ما مِن عبدٍ ولا أمةٍ دعا اللَّهَ تبارَكَ وتعالى ليلةَ عرَفاتٍ بِهَذِهِ الدَّعواتِ - وَهيَ عشرُ

https://dorar.net/hQSpIbIp

312806 - من الموسوعة الحديثية

الصَّلاةُ لم يخطُ خطوةً إلَّا رُفعَ لَه بِها درجةٌ وحطَّ عنهُ بِها خطيئةٌ حتَّى يدخلَ المسجدَ فإذا دخلَ

https://dorar.net/h/TN1AeTeE

312807 - من الموسوعة الحديثية

لَهُ أحدُ الملَكَينِ : كذَبتَ. ما يسمعُهُ أحدٌ منَ النَّاسِ إلَّا صاحبُهُ ، فيقولُ لَهُ : صدَقتَ

https://dorar.net/h/bZtIYCBC

312808 - من الموسوعة الحديثية

القرآنَ فأقام حروفَه ، وضَيَّع حدودَه ، كَثُرَ هؤلاءِ مِن قُرَّاءِ القرآنِ لاكَثَّرَهُمُ اللهُ . ورجلٌ قرأ

https://dorar.net/h/XQqiaJk4

312809 - من الموسوعة الحديثية

يُؤتى بالرجلِ من أهلِ الجنةِ ، فيقول [ اللهُ ] له : يا ابنَ آدمَ ! كيف وجدتَ منزِلَك ؟ فيقول

https://dorar.net/h/EfoPigJp

312810 - من الموسوعة الحديثية

إنَّ اللهَ يقولُ : يا شامُ ، يديَّ عليكِ يا شامُ أنتِ صفوَتي مِن بلادي ، أدخلُ فيكِ خِيرةً مِن

https://dorar.net/h/8A5DhDUB