ذُنوبِه كَيَومَ ولَدَتهُ أُمُّه، وقال: لِيَلِه أقرَبُكُم إن كان يَعلَمُ، فإن لم يَكُنْ يَعلَمُ فمَن
https://dorar.net/h/DZlFHNENذُنوبِه كَيَومَ ولَدَتهُ أُمُّه، وقال: لِيَلِه أقرَبُكُم إن كان يَعلَمُ، فإن لم يَكُنْ يَعلَمُ فمَن
https://dorar.net/h/DZlFHNEN، ثُمَّ فُرِّقَ في السِّنينَ، قالَ: وتلا هذه الآيةَ: {فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (75) وَإِنَّهُ
https://dorar.net/h/A2M8AR1c، وإذا شاء أن يُزيغَه أزاغه، ويَقولُ: يا مُقَلِّبَ القُلوبِ ثَبِّت قَلْبي على دينِك ، قال: والميزانُ
https://dorar.net/h/wSg7EQvBعَن مُغيثِ بنِ سُمَيٍّ قال: تركدُ الشَّمسُ فوقَ رُؤوسِهم على أذرُعٍ، وتُفتَحُ أبوابُ جَهَنَّمَ
https://dorar.net/h/giwwMGu4قال ابنُ حزم: (واتَّفقوا أنَّ مَن أفطَرَ في سفرٍ أو مرضٍ، فعليه قضاءُ أيَّام عَدَد ما أفطَرَ
https://dorar.net/feqhia/2694والجنِّ والغيبيَّاتِ.6- الإيمانُ بالقرآنِ الكَريمِ وأنَّه كلامُ اللهِ غيرُ مخلوقٍ.7- مَسائِلُ النبوَّاتِ
https://dorar.net/aqeeda/76الله به. ثم ذَكَر المؤلِّفُ أمثلةً من صُوَرِ الشِّرْك؛ كدُعاء غير الله، والذَّبْح لغير الله
https://dorar.net/article/1872النمل)) (ص: 409). .2- قَولُ الله تعالى: وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُنْ فِي ضَيْقٍ مِمَّا
https://dorar.net/tafseer/27/10[لأنْ يَمْتَلِيءَ ما بَيْن عانَتِي وهُلْبَتِي] [رَحِمَ اللَّهُ الهَلُوبَ ولَعَن اللَّهُ الهَلُوب
https://dorar.net/ghreeb/4229كما يفعل المُتَبايعان وهي المرَّة من التَّصفِيق باليَدَينِ - ومنه حديث ابن عمر رضي اللّه عنهما [أعطاهُ
https://dorar.net/ghreeb/2143إلى وَطَنِه. وفي هذا الحديثِ يُفصِّلُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما ما يَفعَلُه المتمتِّعُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150996هي جالِسةٌ عِندَ مَيمونةَ، زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذْ دَخَلَ عليها ابنُ عَبَّاسٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/149998تُجاهَه واجباتٌ. وفي هذا الحديثِ يُرشِدُنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بَعضِ الحُقوقِ الَّتي
https://dorar.net/hadith/sharh/8000. وفي هذا الحَديثِ بيانُ تلك الأنساكِ الثَّلاثةِ، حيثُ تَرْوي عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّهم خَرَجوا معَ رَسولِ
https://dorar.net/hadith/sharh/8846أخَذتُ هذا الكِتابَ مِن ثُمامةَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أنَسٍ عن أنَسِ بنِ مالِكٍ، أنَّ أبا بَكرٍ رَضيَ
https://dorar.net/h/7XYS08Xkفَخَرتُ بمالِ أبي في الجاهِليَّةِ، وكان قَدْرَ ألْفِ ألْفِ أُوقيَّةٍ، فقال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/17CaT2Y4التعريف بموضوع الكتاب: أيُّ يومٍ أعظم من يومٍ أكمل الله فيه دينه, وأتمَّ فيه شرعه, وأعزَّ
https://dorar.net/article/1397اللهِ؛ لأنَّ فِي للظَّرفيَّة، والسبيل: بمعنى الطريق، وطريق الله: شَرْعه؛ والمعنى: أنَّ هذا الإنفاق
https://dorar.net/tafseer/2/45منه الطواعيةُ، وفي إسنادِ الكَشْفِ إلى موسى حَيدةٌ عن إسنادِه إلى اللهِ تعالى؛ لعدمِ إقرارِهم بذلك
https://dorar.net/tafseer/7/28بفِعلِ ما لا طاقةَ لَه به؛ لأنَّ اهتِداءَه إلى الفِعلِ المَطلوبِ مِن غيرِ عِلمٍ ليس في طاقَتِه؛ لذلك
https://dorar.net/osolfeqh/144كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدُلُّ النَّاسَ على ما فيه صَلاحُ ورِفعةُ شَأنِهم
https://dorar.net/hadith/sharh/152219أَكْرَمَ اللهُ تعالى هذه الأُمَّةَ بليلةِ القَدْرِ، فجَعَلَها خيرًا مِنْ ألفِ شَهْرٍ، وبيَّن لنا
https://dorar.net/hadith/sharh/35260الإجماعَ على ذلك ابنُ المُنذِر [324] قال ابنُ المُنذر: (وأجمَعوا على أنَّه إذا كان في الدَّراهم
https://dorar.net/feqhia/2144الثَّمَنَ هوَ ما دَخَلَت عليه الباءُ مُطلَقًا. قال ابنُ عُثَيمين: (قال بَعضُ العُلَماءِ: الثَّمنُ ما دَخَلَت
https://dorar.net/feqhia/6855اللغة)) لابن فارس (2/ 165(، ((تاج العروس)) للزَّبيدي (28/ 401). . التَّخاذُلُ اصطِلاحًا:1- قال
https://dorar.net/alakhlaq/3425السالكين)) لابن القيم (2/ 296). .قال الشَّاعِرُ:أخو البِشرِ محمودٌ على حُسنِ بِشرِه ولن يَعدَمَ
https://dorar.net/alakhlaq/4417)) (ص: 207). .وقال الجُرجانيُّ: (هو إيصالُ المَكْروهِ إلى الإنسانِ مِن حيثُ لا يَشعُرُ
https://dorar.net/alakhlaq/4935رَقَد الْتَفَّ] [قال : سافَرْتُ مع مَولايَ عثمان وعُمَر في حَجٍّ أو عُمرْة وكان عُمر وعثمان وابن عمر
https://dorar.net/ghreeb/3396[ما تعُدُّونَ الصُّرَعَة فيكم ؟ قالوا : الذي لا يَصْرَعُه الرجال . قال : هو الَّذِي يملِكُ نَفْسُه
https://dorar.net/ghreeb/2119