جبل رضي الله عنه بصفة ما نحن فيه، إذ قال يوما لأصحابه: ( إنَّ من ورائكم فتنًا يكثر فيها المال، ويفتح
https://dorar.net/article/1172جبل رضي الله عنه بصفة ما نحن فيه، إذ قال يوما لأصحابه: ( إنَّ من ورائكم فتنًا يكثر فيها المال، ويفتح
https://dorar.net/article/1172؛ حيث قال: بِرَبِّهمْ ولم يقل: (بِه)، مع أنَّ ذِكْر الله تقدَّمَ- لزيادةِ التشنيعِ والتقبيحِ عليهم
https://dorar.net/tafseer/6/1تعالى أخبَر عن الكفَّارِ فيها بما اقتضى مِن الأسفلينَ، وهو أنَّه قال: قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا
https://dorar.net/tafseer/37/8. ثانيًا: أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((مَن رآني في المنام فقدْ رآني حقًّا؛ فإنَّ
https://dorar.net/article/1657سَمِعْتُ نبي اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ ليلةً حينَ فَرغَ من صلاتِهِ : اللَّهمَّ
https://dorar.net/h/FD3uKGMrسمعتُ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ ليلةً حينَ فرغَ مِن صلاتِهِ: اللَّهمَّ إنِّي
https://dorar.net/h/9XO7SBzxأن أبا الدرداءَ قال: عليكم بالسواكِ فلا تغفلوه وأديموا به فإنَّ في السواكِ أربعةً وعشرين خصلةً
https://dorar.net/h/cSvrEG3cبن بَحْدَل الكَلبيُّ. وقد كان الْتَفَّ على عبدِ الله بن الزُّبيرِ جَماعةٌ مِن الخَوارِج يُدافِعون عنه
https://dorar.net/history/event/297الشُّعَراءِ والكُتَّابِ والأُدَباءِ وسائِرِ الفُصَحاءِ.عَقيدتُه:ظهر مِن كَلامِه رَحِمه اللهُ أنَّه
https://dorar.net/arabia/5758أنَّه يُحمَدُ من أقدَمَ على كافرٍ غضبًا لدينِ اللهِ، أو طمَعًا في ثوابِه، أو خوفًا من عقابِه
https://dorar.net/alakhlaq/1606مَجهولٍ، والإيمانُ به واجِبٌ، والسُّؤالُ عنه بِدعةٌ) ثمَّ قال مُعَقِّبًا: (هذا ثابِتٌ عن مالكٍ، وتقدَّم
https://dorar.net/aqeeda/113). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةعن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/feqhia/4101] يُنظر: ((تفسير أبي السعود)) (6/6). ، وهو تَسليةٌ للنَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم بأنَّ الَّذين
https://dorar.net/tafseer/20/2للشَّاعِرِ وتَسْلَسَ له الخَواطِرُ، كما قالَ مالِكُ بنُ زُغْبةَ الباهِليُّ:وما كانَ طبِّي حُبَّها غَيْرَ
https://dorar.net/arabia/5970النَّاصِحِ والمُؤنِّبِ أنَّ النَّاصِحَ لا يُعاديك إذا لم تقبَلْ نصيحتَه، وقال: قد وقَع أجري على اللهِ قبِلْتَ
https://dorar.net/alakhlaq/2801اللهُ بما كان يَرِدُ عليه من حِصَّةٍ من ضَيعةٍ خَلَّفها له أبوه بطَبَرِستانَ يسيرةٍ) [7724
https://dorar.net/alakhlaq/2332الموروثةِ عن الأُمَمِ الطَّاغيةِ، كما قال اللهُ في قِصَّةِ عادٍ، وإنكارِ هودٍ عليهم؛ قال: أَتَبْنُونَ
https://dorar.net/tafseer/26/9). ، وهو اختيارُ الشَّوكانيِّ [2316] قال الشَّوكانيُّ: (أحاديثُ البابِ تَدُلُّ على أنَّه يَجوزُ للنَّبيِّ صلَّى
https://dorar.net/feqhia/12017: تُغَلَّظُ أثلاثًا: ثَلاثونَ حِقَّةً، وثَلاثونَ جَذَعةً، وأربَعونَ خَلِفةً. قال ابنُ عُثَيمين
https://dorar.net/feqhia/124201- قولُه تعالَى: أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا
https://dorar.net/tafseer/57/4، وقيل: إنَّ أوَّلَ من أحدَثها عبدُ رَبِّه الكبيرُ، أو رجُلٌ يُسَمَّى عبدَ اللهِ بنَ الوَضينِ، وأنَّ
https://dorar.net/frq/1161رَبِّكَ كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ
https://dorar.net/tafseer/16/71- قَولُه تعالى: فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَنْ
https://dorar.net/tafseer/9/30: أدِلَّةُ القاعِدةِ.دَلَّ على هذه القاعِدةِ السُّنَّةُ والإجماعُ:1- مِنَ السُّنَّةِ:عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ
https://dorar.net/qfiqhia/5911- قَولُه تعالى: وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ
https://dorar.net/tafseer/17/24في الجامِع"(12). وقال ابنُ مُفلِحٍ: "هذا الكتابُ رواه ابنُه عبدُ اللهِ، وذكَره الخَلَّالُ في كتابِه
https://dorar.net/article/2072). !كما قال الله تبارك وتعالى: وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ
https://dorar.net/tafseer/56/2: حكم الترك وأنواعه الفصل الخامس : هدي النبي صلى الله عليه وسلم فيما أحدثه الصحابة رضي الله عنهم الفصل
https://dorar.net/article/625قوله: إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ دعَت لاعتراضِها مناسبةُ الإنذارِ في قوله: وَمَنْ
https://dorar.net/tafseer/5/19الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ: استئنافٌ مُبيِّن لكونِهم خيرَ أُمَّة يُنظر: ((تفسير أبي
https://dorar.net/tafseer/3/35