هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ [الأنعام: 90].3- إظهارُ الصُّورةِ المُنَفِّرةِ للمُقَلِّدينَ:قال
https://dorar.net/alakhlaq/3626هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ [الأنعام: 90].3- إظهارُ الصُّورةِ المُنَفِّرةِ للمُقَلِّدينَ:قال
https://dorar.net/alakhlaq/3626موقِفٌ تَربَويٌّ:عن أسلَمَ قال: بينما أنا مع عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ وهو يَعُسُّ [5216
https://dorar.net/alakhlaq/4564في الغِيبةِ أن يكونَ المقولُ فيه غائبًا، واللَّهُ أعلمُ) [6993] ((فتح الباري)) (10/473
https://dorar.net/alakhlaq/5068] أي أبْلغُ وأنصَح في الطاعة من غيرهم كأنهم بالَغُوا في بَخْع أنفسهم : أي قَهْرها وإذلالها بالطاعة . قال
https://dorar.net/ghreeb/222القَلَم فيُكْتَب عليهم الحِنْث وهو الإثم . وقال الجوهري : بَلَغ الغُلام الحِنْثَ : أي المَعْصِيَة
https://dorar.net/ghreeb/923محمد بن يحيى بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان، وكان قليلَ الخبرةِ في تدبير أمور الوزارة, فانحَلَّت أمور
https://dorar.net/history/event/1018أشعَرُ قُرَيشٍ، قال ابنُ خَلِّكانَ: "هو أشعَرُ الطالبيِّينَ مَن مضى منهم ومَن غَبَر، على كثرةِ شُعَرائِهم
https://dorar.net/history/event/1402بأسْرِها إنِ انتشَرَتْ فيها. وفي هذا الحديثِ يَنهى النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم ويُحذِّرُ مِن الشُّحِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/30569ألَّف أبو منصورٍ الثَّعالبيُّ كتابَه لأحَدِ الأمراءِ يُدعى أبا الفَضلِ عُبَيدَ اللهِ بنَ أحمدَ
https://dorar.net/arabia/3452)، ((البحر المحيط)) للزركشي (2/371)، ((تيسير الوصول)) لابن إمام الكاملية (2/288). .قال ابنُ حَزمٍ
https://dorar.net/osolfeqh/811يُكْرَه تَكرارُ التعزيةِ [9108] قال ابن عثيمين: (ولكنْ هل تُكَرَّر التعزيةُ بمعنى: أنَّك
https://dorar.net/feqhia/2068السُّنَّةِ: عنِ ابنِ أبي مُلَيْكةَ، قال: كتبْتُ إلى ابنِ عبَّاسٍ، فكتَبَ إليَّ: ((إنَّ النَّبيَّ صلَّى
https://dorar.net/feqhia/7574وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ، هو اللهُ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هو الرَّحْمنُ، الرَّحيمُ، المَلِكُ، القُدُّوسُ
https://dorar.net/h/USPRW7FOالرحموت)) للكنوي (1/359). .ومِثالُ التَّخصيصِ بالقُرآنِ:قَولُ اللهِ تعالى: وَالْمُطَلَّقَاتُ
https://dorar.net/osolfeqh/1153). الدَّليلُ مِنَ الكِتابِ: قال تعالى: وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
https://dorar.net/feqhia/4315] ((منح الجليل)) لعليش (4/224). ، وهو قَولُ بَعضِ السَّلَفِ [524] قال ابنُ قدامة: (وهذا قولُ ابنِ
https://dorar.net/feqhia/4861/234). .- وقدَّمَ اللهُ في هذه السُّورةِ الكريمةِ ما هو الأهمُّ على ما دُونَه؛ فذكَرَ جانبَ اللهِ
https://dorar.net/tafseer/49/2جحش- وهو أمير نجد- كتاباً، وقال له: (( لا تقرأه حتى تبلغ مكان كذا))، فلما بلغ عبد الله المكان، قرأ
https://dorar.net/article/1145الإمامُ أبو زُرعة الرازي رحمه الله. كما نقَل نقلًا قيِّمًا عن الإمام الشاطبيِّ رحمه الله، حيث قال
https://dorar.net/article/1685فُرِّعَ بها الأمْرُ بالصَّبرِ على ما يقولونَ، فهو لاحِقٌ بتَسليةِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فلا
https://dorar.net/tafseer/50/8). الدَّليل من الكتاب: قال الله تعالى: وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة: 2] الفرع
https://dorar.net/feqhia/2206المالِكِيَّةِ [319] قالَ ابنُ عَبْدِ الَبرِّ: (ولا يَجوزُ أن يَقتَرِضَ الرَّجُلُ شَيئًا له حِمْلٌ ومُؤنةٌ
https://dorar.net/feqhia/7886اللهُ عنهما). ((فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى)) (13/168). ، وهو اختيارُ ابنِ بازٍ [143] قال
https://dorar.net/feqhia/11156إلى الألفة والاتحاد في وجه أعدائنا الذين تكالبوا علينا. 3- وفي ختام المبحث السابق قال المؤلف: تنبيه مهم جدًّا
https://dorar.net/article/606. قال صلى الله عليه وسلم: ((من يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُفقِّهْه في الدِّينِ)). متَّفق عليه. ومِن
https://dorar.net/article/1906] [تَيَاسَرُوا في الصَّدَاق] [ويَجْعَل مَعَها شَاتَيْنِ إن اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أو عِشْرين دِرْهَماً
https://dorar.net/ghreeb/42971- قوله تعالى: مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ
https://dorar.net/tafseer/29/13). !كما قال الله تبارك وتعالى: وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ
https://dorar.net/tafseer/56/2من مدائنِ النَّارِ في الدُّنيا القُسْطَنْطينيَّةُ والطُّوَانةُ وإنطاكيَّةُ والمحترقةُ وصنعاءُ وقال إنَّ
https://dorar.net/h/OqWaYdeb