299221 - من غريب الحديث

القومُ غَفَل ] [ شر النَّاس رجُل يقرأ كِتابَ اللّه لا يرْعَوِي إلى شيء منه ] [ إذا كانت عِنْدك شهادَة

https://dorar.net/ghreeb/1467

299222 - من موسوعة اللغة العربية

يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ [البقرة: 284]؛ حيث قرأ ابنُ عامرٍ وعاصِمٌ ويَعقوبُ بالرَّفعِ، وقرأ

https://dorar.net/arabia/490

299223 - من شروح الأحاديث

التي يَشقى الإنسانُ إذا عاشَ مُصاحِبًا لها، فيَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أربَعٌ مِنَ

https://dorar.net/hadith/sharh/148740

299224 - من شروح الأحاديث

النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا يَسرِقُ حينَ يَسرِقُ وهو مُؤمِنٌ" يَعني: لا يَسرِقُ ولا يأخُذُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150020

299225 - من موسوعة أصول الفقه

: ((الموافقات)) (4/43). .مِثالُه: قَولُ اللهِ تعالى: وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ

https://dorar.net/osolfeqh/1196

299226 - من الموسوعة الفقهية

: من السُّنَّةِ عن أبي أُمامةَ الباهِليِّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ

https://dorar.net/feqhia/10449

299227 - من شروح الأحاديث

اللهُ عنهما: "نعمْ؛ أتُحِبُّ أنْ تَراهما عُريانتينِ؟! ثمَّ قرَأَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا

https://dorar.net/hadith/sharh/89105

299228 - من الموسوعة الفقهية

كان لا يرى بأسًا بما قَتَلَتْه إذا سَمَّى اللهَ، وقولُه شاذٌّ لا معنَى له). ((الإقناع في مسائل الإجماع)) (1

https://dorar.net/feqhia/3822

299229 - من الموسوعة الفقهية

اللهُ عنه، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((مَن كانت له امرأتانِ فمالَ إلى إحداهما، جاء يومَ

https://dorar.net/feqhia/5326

299230 - من الموسوعة الفقهية

جَدِّه، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم: ((لا نَذرَ لابنِ آدَمَ فيما لا يَملِكُ، ولا عِتقَ

https://dorar.net/feqhia/11228

299231 - من الموسوعة الفقهية

عَبدِ اللهِ القُرطُبيُّ [952] قال أبو عَبدِ اللهِ القُرطُبيُّ: (وسَبَقٌ يُخرِجُه أحَدُ المُتَسابقَينِ

https://dorar.net/feqhia/11476

299232 - من الموسوعة الحديثية

فأنشَأ صَومعةً فجعَل يعبُدُ اللهَ فيها فأتَتْه أُمُّه ذاتَ يومٍ فنادَتْه فلَمْ يلتفِتْ إليها ثمَّ أتَتْه

https://dorar.net/h/ubUzKwWx

299233 - من الموسوعة الفقهية

، والمُرادُ بحَقِّ العَبدِ: هو أنَّه لَو أسقَطَه لَسَقَطَ كالدُّيونِ والأثمانِ. والمُرادُ بحَقِّ اللهِ

https://dorar.net/feqhia/12661

299234 - من موسوعة أصول الفقه

، ولا تَبرَأُ ذِمَّةُ المُكلَّفِ إلَّا بأدائِه بعَينِه، ولا يُجزِئُ فِعلُ غيرِه مَكانَه؛ لأنَّه ليس لَه بَدَلٌ

https://dorar.net/osolfeqh/86

299235 - من مقالات وبحوث مميزة

من أبيه، وتطوَّرَ الأمرُ إلى تفجيرِ بُيوتِ اللهِ التي أُمِرَ بعِمارتِها. وإنْ كان منَ الظهورِ بمكانٍ

https://dorar.net/article/1857

299236 - من موسوعة التفسير

ذلك عليهم شَرَّ العواقبِ، فضَرَبَ اللهُ للمشركينَ مثَلًا بحالِ أصحابِ هذه الجنَّةِ؛ لعلَّهم يَستفِيقونَ مِن

https://dorar.net/tafseer/68/3

299237 - من موسوعة التفسير

الآيةِ لِما قَبلَها:أنَّه لَمَّا فرَغَ اللهُ تعالى مِن قِصَّةِ موسى والخَضِر -عليهما السَّلامُ

https://dorar.net/tafseer/18/23

299238 - من الموسوعة الفقهية

ما كان طَهورًا، ولا وصَلَ به أحدٌ إلى الطَّهارةِ، وهذا مردودٌ بأنَّ الله عزَّ وجلَّ سمَّاه طَهورًا، وأجمع

https://dorar.net/feqhia/13

299239 - من موسوعة التفسير

رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ (15).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:لَمَّا

https://dorar.net/tafseer/34/6

299240 - من موسوعة التفسير

فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا (101).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبلَها:وجهُ

https://dorar.net/tafseer/17/25

299241 - من موسوعة التفسير

. وقال بعضُهم: رَأَتْ ذلك رُؤْيا. وقال بعضُهم: هو الوَحْيُ حقيقةً، وأتاها المَلَكُ بهذا مِن الله، إلَّا

https://dorar.net/tafseer/28/2

299242 - من موسوعة التفسير

اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ- عُدِّيَ فِعْلُ فَأَرْسَلْنَا بـ (في) دونَ

https://dorar.net/tafseer/23/5

299243 - من الموسوعة الفقهية

الصحيحة عليه) ((أضواء البيان)) (5/40). [ البقرة:196] ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِ عن عبدِ اللهِ بنِ

https://dorar.net/feqhia/2953

299244 - من موسوعة التفسير

). ((تفسير ابن عاشور)) (29/358). .كما قال الله تبارك وتعالى: فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ

https://dorar.net/tafseer/75/5

299245 - من موسوعة الفرق

العَقلانيِّين المُعتَزِلةِ والجَهميَّةِ.4- استباحةُ الخوضِ في سائِرِ أمورِ الغيبِ التي لا يعلَمُها إلَّا اللهُ

https://dorar.net/frq/1002

299246 - من موسوعة التفسير

كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (25).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:أنَّه لَمَّا أخبَرَ اللهُ

https://dorar.net/tafseer/44/4

299247 - من الموسوعة العقدية

). ت:972هـقال الفتوحي: (قال: «بابُ حُكمِ المرتدِّ». وهو لغةً: الرَّاجِعُ. قال اللهُ سُبحانَه وتعالى

https://dorar.net/aqeeda/2722

299248 - من الموسوعة العقدية

تكفيرِ المعيَّنِ.وهدى اللهُ أهلَ السُّنَّةِ للحَقِّ والصَّوابِ والوَسَطيَّةِ، كما هداهم للوَسَطيَّةِ

https://dorar.net/aqeeda/2765

299249 - من موسوعة اللغة العربية

كَثيرٌ، وكلُّ ذلك ستَراه واضِحًا أمرُه مُبيَّنًا عُذرُه في مَوضِعِه إن شاء اللهُ) [29

https://dorar.net/arabia/2974