، ولا سيَّما إذا كان الغادِرُ من أصحابِ الوِلاياتِ العامَّةِ؛ فقد أمَرَ اللهُ المؤمنينَ بالوفاءِ بالعُهودِ
https://dorar.net/alakhlaq/4529، ولا سيَّما إذا كان الغادِرُ من أصحابِ الوِلاياتِ العامَّةِ؛ فقد أمَرَ اللهُ المؤمنينَ بالوفاءِ بالعُهودِ
https://dorar.net/alakhlaq/4529- قال زيدُ بنُ أسلَمَ: (لئِنْ ظَنَنْتَ أنَّ سلامَك يَثقُلُ على من أنفَقْتَ عليه تريدُ وَجْهَ اللهِ
https://dorar.net/alakhlaq/4984: (الإحسانُ الواجِبُ في معاملةِ الخَلقِ ومُعاشرتِهم: القيامُ بما أوجب اللهُ من حقوقِ ذلك كُلِّه، والإحسانُ
https://dorar.net/alakhlaq/106من أسمائِه تعالى [4354] يُنظَر: ((صفات الله عزَّ وجَّلَّ الواردة في الكتاب والسنة)) لعلوي بن
https://dorar.net/alakhlaq/1383اللهُ عليه وسلَّم والإكثارُ من قراءتِها؛ فهو أفصَحُ النَّاطِقين الضَّادَ قاطِبةً.3- تعلُّمُ النَّحوِ
https://dorar.net/alakhlaq/2239حجر (1/ 217). .3- وقال أبو عبدِ اللهِ القُرطُبيُّ: (السُّكوتُ للاستِماعِ والإصغاءِ والمراعاةِ
https://dorar.net/alakhlaq/324) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (162) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (163) وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ
https://dorar.net/tafseer/26/11[1008] يُنظر: ((تفسير البيضاوي)) (3/137). .2- قال الله تعالى حكايةً عن شعيبٍ
https://dorar.net/tafseer/26/12يذكرُ الله تعالى جانبًا مِن قصصِ أنبيائِه، ويَبتدئُ بأبي الأنبياءِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ، فيقولُ
https://dorar.net/tafseer/51/5شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102) فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (103) وَنَادَيْنَاهُ
https://dorar.net/tafseer/37/9وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آَدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا (115) وَإِذْ
https://dorar.net/tafseer/20/171- قَولُه تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ
https://dorar.net/tafseer/22/2يقولُ الله تعالى مبينًا بعضَ مشاهدِ يومِ القيامةِ وأهوالِها: واذكُرْ يومَ نُزيلُ الجِبالَ
https://dorar.net/tafseer/18/14)) لدرويش (6/12). .2- قَولُ اللهِ تعالى: قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا
https://dorar.net/tafseer/18/19) الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (96) وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ
https://dorar.net/tafseer/15/10ويَسْتَخْرِجُها من وِجَارها] { وجر } في حديث عبد اللَّه بن أُنيس [فوَجرْته بالسيفِ وَجْراً] أي طَعَنْتُه
https://dorar.net/ghreeb/3974/ 412 ، 460 ، من حديث عبد اللَّه بن مسعود . ) من جَنَاحِه الدُّرُّ والتَّهاويلُ] أي الأشْيَاء
https://dorar.net/ghreeb/4262معرب. ومنه الحديث: [أنه توضأ ومسح على موقيه]، وفي حديث عمر رضي الله عنه: [لما قدم الشام عرضت له مخاضة
https://dorar.net/ghreeb/4469مقسومةً من رِزْقه] {قوت} ... في أسماء اللّه تعالى [المُقيت] هو الحفيظ . وقيل : المُقْتدِر . وقيل
https://dorar.net/ghreeb/3106لعُمَر : ما سَلكْتَ فجّاً إلا سَلك الشيطانُ فجّاً غيره] وفَجُّ الرَّوْحاء سَلَكه النبي صلى اللّه
https://dorar.net/ghreeb/2758نحن بنو هاشِم فأَنْحادٌ أَمْجَادٌ] [شِرافٌ] [وشاهد] { مجد } في أسماء اللّه تعالى [المَجِيد
https://dorar.net/ghreeb/3477. فحذف المضاف للعلم بأن الجَفنة لا تُنادَى ولا تُجيب - وفي حديث عمر رضي اللّه عنه [ أنه انْكَسر قَلُوص
https://dorar.net/ghreeb/671جَاهِلِيَّة ] قد تكرر ذكرها في الحديث وهي الحال الَّتي كانت عليها العرب قبل الإسلام من الجَهْل باللّه ورَسُوله
https://dorar.net/ghreeb/738أتَحدَّى القُرّاء ] [ تَحْدُوني عليها خَلّةٌ واحدة ] { حَدَا } في حديث ابن عباس رضي اللّه عنهما
https://dorar.net/ghreeb/793عليه بالحكومة - تَبَننْ] [بُنَانَة] {بنن} ... في حديث جابر رضي اللّه عنه وقتل أبيه يوم أحُد [ما عَرَفْتُه
https://dorar.net/ghreeb/362] ومنه الحديث [تحفة المؤمن الموتُ] أي ما يُصيب المؤمنَ في الدنيا من الأذَى وما له عند اللّه من الخير
https://dorar.net/ghreeb/415- ومنه حديث عائشة رضي اللّه عنها [أنها أعْتَقَتْ عن أخيها عبد الرحمن تِلاَداً من تِلاَدها] فإنه مات
https://dorar.net/ghreeb/453رضي اللّه عنه [ أنه كان يَسْتَعْرض الناس بالجُرْف ] هو اسْم مَوضع قريب من المدينة وأصْلُه ما تَجْرُفُه
https://dorar.net/ghreeb/631جِرَانَها ] الجِرَان : باطن العُنُق ومنه حديث عائشة رضي اللّه عنها [ حتى ضرَب الحَقُّ بِجرَانه ] أي قَرَّ
https://dorar.net/ghreeb/634الأسير وفي حديث عائشة رضي الله عنها [إن أبا بكر رَجُلٌ أسِيفٌ ] أي سَريع البكاء والحُزْن . وقيل هو الرقيق
https://dorar.net/ghreeb/94