217321 - من موسوعة اللغة العربية

في خَزائِنِ المُلوكِ؛ فإنَّ المَلِكَ كانَ إذا اسْتَجادَ قَصيدةً قالَ: علِّقوا هذه. وقيلَ: إنَّما سُمِّيتْ بهذا

https://dorar.net/arabia/5859

217322 - من موسوعة الفرق

(ص: 70). . وقال قاضي الإسماعيليَّةِ النُّعمانُ: (فإن أطاعَ المَرءُ اللَّهَ ورَسولَه وعَصى

https://dorar.net/frq/2181

217323 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) للعسكري (1/ 113). .- وعن العَتبيِّ، قال: (من كلامِ البُلَغاءِ: الإنصافُ راحةٌ، والإلحاحُ وقاحةٌ

https://dorar.net/alakhlaq/4099

217324 - من موسوعة الأديان

في الأرض وتشتيتهم فيها جزاء كفرهم وفسادهم، قال عزَّ وجلَّ: وَقطّعْنَاهُم في الأَرْضِ أُمَماً مِّنْهُم

https://dorar.net/adyan/41

217325 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عنها ضلالةٌ) [9562] ((مجموع الفتاوى)) (10/ 616). .وقال أيضًا: (فأمَّا ما لا رَيبَ

https://dorar.net/alakhlaq/2921

217326 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] ((المستقصى في أمثال العرب)) للزمخشري (2/360). .- وقال مُحَمَّدُ بنُ حَربٍ: (صَوابُ الظَّنِّ البابُ

https://dorar.net/alakhlaq/2215

217327 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والعذابِ:قال البُخاريُّ: (كان العَلاءُ بنُ زيادٍ يذكُرُ النَّارَ، فقال رَجُلٌ: لمَ تُقَنِّطُ النَّاسَ؟ قال

https://dorar.net/alakhlaq/5222

217328 - من موسوعة التفسير

المذَكَّرِ به؛ لأنَّه تعالى قال هنا: وَذَكِّرْ، ورَتَّب عليه قَولَه: فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ

https://dorar.net/tafseer/51/9

217329 - من موسوعة التفسير

)) للهروي (3/861)، ((البسيط)) للواحدي (13/35، 62)، ((المفردات في غريب القرآن)) للراغب (ص: 395). قال

https://dorar.net/tafseer/21/6

217330 - من موسوعة التفسير

الأريب)) لابن الجوزي (ص: 347)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 875). قال الشنقيطي: (المبلِسُ: اسمُ فاعلِ

https://dorar.net/tafseer/23/11

217331 - من موسوعة التفسير

سَمِيًّا: أي: أحدًا مُسمًّى قَبلَه بهذا الاسمِ، وأصلُه مِن السُّمُوِّ [72] قال السمين

https://dorar.net/tafseer/19/2

217332 - من غريب الحديث

وقيل : هو بمعنى الزيادة مِن نَسَأتُ اللبَن إذا جَعلتَ فيه الماء تُكَثِّرُه به والحَمْل زيادة قال

https://dorar.net/ghreeb/3767

217333 - من غريب الحديث

هذا اللَّفظ من الدُّعاء ( قال السيوطي في الدر النثير : [وحديثه موضوع] ) - وفيه [فعَدلتُ عن الطريق فإذا

https://dorar.net/ghreeb/2528

217334 - من غريب الحديث

ومنه حديث ابن عباس [اللَّقاح واحِد] هو بالفتح (في الهروي بالكسر ضبط قلم . وقال صاحب المصباح

https://dorar.net/ghreeb/3399

217335 - من غريب الحديث

الفِتْنَة وضَرَب في الأرض ذاهباً في أهل دِينه وأتْبَاعِه الذين يتْبعُونه على رَأيهِ وهم الأذْنابُ وقال

https://dorar.net/ghreeb/2470

217336 - من الموسوعة العقدية

، فالعَقلُ خَلْقُه، والنَّقلُ خَبَرُه وأمْرُه أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ * الأعراف: 54*.قال ابنُ

https://dorar.net/aqeeda/916

217337 - من الموسوعة التاريخية

على ذلك، وقال: قد عَلِمتَ ما كان وقعَ الاتفاقُ عليه بيني وبينك، من أنَّك لا تَبُتَّ برَأيٍ دُوني، ولا أنا دُونكَ

https://dorar.net/history/event/1577

217338 - من شروح الأحاديث

. وفيه: تنبيهٌ على فَضيلةِ أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه بما قالَه في البَديهةِ، وما استشهَدَ به مِن كِتابِ

https://dorar.net/hadith/sharh/9629

217339 - من شروح الأحاديث

والوِلايةِ. وقالَ: «لا أتَحَمَّلُها حَيًّا ومَيِّتًا»، أي: لا أتَحمَّلُ مسؤوليَّةَ الخِلافةِ في حياتي

https://dorar.net/hadith/sharh/23322

217340 - من موسوعة الأديان

المسيح عليه السلام ودعا إليه، فقد ورد في (إنجيل متى) (5/17) أنه قال: ( لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس

https://dorar.net/adyan/576

217341 - من الموسوعة العقدية

، فقضاءُ الشَّيءِ: إحكامُه وإمضاؤُه والفراغُ منه، قال الزَّجَّاجُ: قضى في اللُّغةِ على ضُروبٍ كُلُّها

https://dorar.net/aqeeda/2445

217342 - من موسوعة اللغة العربية

الاثنينِ).الفعِلُ الأجوَفُ (قال يقولُ):هو كالصَّحيحِ.المُفرَدُ: لَتَقولَنَّ/ قُولَنَّ.المثنَّى: لَتَقولانِّ

https://dorar.net/arabia/1079

217343 - من موسوعة اللغة العربية

: "تالرَّحمنِ"، و"‌تحياتِك"، وقال بعضُهم: إنَّها بدَلٌ مِن واوِ القسَمِ

https://dorar.net/arabia/1424

217344 - من موسوعة أصول الفقه

وبَيانُ مُحتَرَزاتِه [561] يُنظر: ((الإحكام)) للآمدي (4/239). قال العَضُدُ

https://dorar.net/osolfeqh/1449

217345 - من قراءة وتعريف

الحقِّ واليقينِ؛ فمَن استَمْسَك به فقد اعتَصَم بالحبلِ القَويمِ، وهُدِي إلى الصِّراطِ المُستقيمِ، قال

https://dorar.net/article/2094

217346 - من شروح الأحاديث

، قال لِمَن حَولَه: «عَسَى هؤلاءِ أنْ يَكُونُوا منهم؟» فيقولُ أولادُه وأتباعُه مِمَّن سَمِع

https://dorar.net/hadith/sharh/13321

217347 - من شروح الأحاديث

أو الجَنْبِ أو غَيرِه. قال: "فَلَمَّا قَدِم المهاجِرون المَدِينَةَ تزوَّج رجلٌ مِنهُم"، أي: مِن المهاجِرين

https://dorar.net/hadith/sharh/29598

217348 - من موسوعة أصول الفقه

)، ((شرح مختصر الروضة)) للطوفي (2/252)، ((النسخ)) لنادية العمري (ص: 22). قال السَّمعانيُّ

https://dorar.net/osolfeqh/1344

217349 - من شروح الأحاديث

الفِتنةِ بمُحاصَرَتِه، وأرادوا خَلْعَه ظُلمًا وبُهتانًا، قال له التابِعيُّ عُبَيدُ اللهِ بنُ عَدِيِّ بنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/3275

217350 - من الموسوعة الحديثية

الإبِلِ ففيها شاةٌ. قال: ومَن بَلَغتْ عِندَه مِنَ الإبِلِ صَدَقةُ الجَذَعةِ وليس عِندَه جَذَعةٌ وعِندَه

https://dorar.net/h/H2rwwcut