21391 - من موسوعة الفرق

، لكِنَّ النَّبيَّ يقصِدُ الخيرَ والعَدلَ، والسَّاحِرَ يقصِدُ الشَّرَّ والظُّلمَ، وكذلك أولئك الذين وافقوا

https://dorar.net/frq/320

21392 - من موسوعة الفرق

، يعني أنا خَيرٌ مِن إمامي الهادي) [3345] ((رسالة الغاية والنصيحة)) ضمن ((رسائل الحكمة)) (1

https://dorar.net/frq/2209

21393 - من موسوعة الفرق

. وهناك يُحاسَبُ الخَلقُ، ويَتَمَيَّزُ الخَيرُ عن الشَّرِّ، والمُطيعُ عن العاصي، وتَتَّصِلُ جُزئيَّاتُ

https://dorar.net/frq/2081

21394 - من موسوعة الفرق

في الصحيحين)) (157)، وصحَّح إسنادَه البوصيري في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (7/211)، وشعيب الأرناؤوط على شرط

https://dorar.net/frq/1596

21395 - من موسوعة التفسير

مَشيئتِه الخَيرَ بعِلمِه وحِكمتِه، كِنايةً عن شَقائِهم [200] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (30

https://dorar.net/tafseer/81/2

21396 - من موسوعة التفسير

فيُقالُ: هي المتتابعةُ. ويُقالُ: الحسومُ الشؤمُ. ويُقالُ: سُمِّيتْ حسومًا؛ لأنَّها حسَمت الخيرَ

https://dorar.net/tafseer/69/1

21397 - من موسوعة التفسير

الأزواجِ، فيَحصُلَ بذلك صلاحُ ذاتِ البَينِ، المثْمِرُ للخَيرِ كُلِّه [139] يُنظر: ((نظم الدرر

https://dorar.net/tafseer/66/2

21398 - من موسوعة التفسير

). ؛ فهو تَتميمٌ لِمَا يُكمِلُ المقصودَ مِن تَقسيمِهم إلى فريقَينِ لإبداءِ الفرْقِ بيْنَ الفريقَينِ في الخَيرِ

https://dorar.net/tafseer/64/1

21399 - من موسوعة التفسير

الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى [طه: 131].وَلَا تُطِعْ مَنْ

https://dorar.net/tafseer/18/8

21400 - من موسوعة التفسير

: جميعُ الحَسَناتِ وما عَمِلوا من الخيرِ، فهي موصوفةٌ في مُقابَلةِ الذُّنوبِ بأنَّها أحسَنُ، ولهم

https://dorar.net/tafseer/24/11

21401 - من موسوعة التفسير

حَسَنَةٌ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ [النحل: 30]. وَالَّذِينَ لَمْ

https://dorar.net/tafseer/13/5

21402 - من موسوعة التفسير

وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا.أي: تعالَى وتَقَدَّس وكَثُر خيرُه وإحسانُه؛ اللهُ الَّذي له مُلكُ جميعِ

https://dorar.net/tafseer/43/14

21403 - من الموسوعة العقدية

خارِقٌ للعادةِ على يَدِ رَجُلٍ صالِحٍ مُؤمِنٍ تَقيٍّ مَعروفٍ بالخَيرِ، قيلَ: هذه كرامةٌ.القِسمُ

https://dorar.net/aqeeda/1658

21404 - من الموسوعة العقدية

ذلك الميِّتُ ممَّن يُظَنُّ به الخيرُ، وليس كذلك، كما يُوجَدُ مِثلُ هذا في مِصرَ، والشَّامِ، والعراقِ، وغيرِ

https://dorar.net/aqeeda/2769

21405 - من الموسوعة العقدية

له الخيرَ..)). .قال اللهُ تعالى: فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ أي: مَن كانَ مُتَّصِفًا بهذه

https://dorar.net/aqeeda/2400

21406 - من موسوعة أصول الفقه

البوصيري في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (1/377) لكن ضعفه ابن العربي في ((عارضة الأحوذي)) (1/200)، وابن

https://dorar.net/osolfeqh/305

21407 - من مقالات وبحوث مميزة

وصححه جمع من أهل العلم.   وعلى هذا جرى عمل الأمَّة قرونًا طويلة، ابتداءً من عصر خير القرون

https://dorar.net/article/49

21408 - من الموسوعة الفقهية

اللهِ، أتبيعُ الناقوس؟ فقال: وما تَصنَعُ به؟ قلتُ: ندعو به إلى الصَّلاة. قال: أفلا أدلُّك على ما هو خيرٌ

https://dorar.net/feqhia/702

21409 - من قراءة ونقد

وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ} [فاطر: 32]، فمعلومٌ أنَّ الظالم لنفسه يتناول المضيِّع للواجبات، والمنتهِك

https://dorar.net/article/1753

21410 - من مقالات وبحوث مميزة

الدُّررِ السَّنيَّة 28 شوال 1445هـ الحَمدُ للهِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على خَيرِ الأنامِ

https://dorar.net/article/2097

21411 - من قراءة ونقد

وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ} [الأحزاب: 36] . وقوله: {فَإِنْ

https://dorar.net/article/1050

21412 - من موسوعة اللغة العربية

بنا كما افْتَتَحَ بنا، وإنِّي لأرْجو ألَّا يَأتيَكم الجَورُ مِن حيثُ أتاكم الخَيْرُ، ولا الفَسادُ مِن

https://dorar.net/arabia/6160

21413 - من شروح الأحاديث

التي ليسَ في ظاهِرِها خَيرٌ للمُسلمينَ، فأَتى عمرُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُتسائِلًا والنَّبيُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/22892

21414 - من مقالات وبحوث مميزة

لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ

https://dorar.net/article/2068

21415 - من الموسوعة العقدية

النَّصارى قَبَّحَهم اللهُ. فأمرَهم أن يَنتَهوا، وأخبَرَ أنَّ ذلك خَيرٌ لَهم؛ لأنَّه الذي يَتَعَيَّنُ أنَّه

https://dorar.net/aqeeda/1941

21416 - من موسوعة اللغة العربية

] هُذْلُولٌ: اسمُ عَلَمٍ، والبُهْلُولُ: السَّيِّدُ الجامِعُ لكُلِّ خَيرٍ. ينظر: ((لسان العرب)) لابن منظور

https://dorar.net/arabia/921

21417 - من موسوعة أصول الفقه

المُسلمِ ولَو إلى عَشرِ سِنينَ، فإذا وجَدتَ الماءَ فأمِسَّه جِلدَك؛ فإنَّ ذلك خيرٌ). أخرجه أبو

https://dorar.net/osolfeqh/176

21418 - من قراءة ونقد

، ومُخالَفةِ المَنهَجِ السَّليمِ الَّذي مشى عليه سلَفُ هذه الأمَّةِ وخيرةُ رِجالِها)! ومِن المآخِذِ كذلك

https://dorar.net/article/2125

21419 - من الموسوعة الفقهية

، وهذا شذوذٌ، وفِعْلُ ابنِ عُمَرَ في إدخاله الحَجَّ على العُمْرَة ومعه على ذلك جمهور العلماء خيرٌ من قولِ

https://dorar.net/feqhia/2943

21420 - من موسوعة الفرق

تَفَرَّدَ الأشاعِرةُ بإثْباتِ الكَلامِ النَّفْسيِّ للهِ سُبْحانَه، ويَقولونَ: إنَّ كَلامَ اللهِ أَزَلِيٌّ، وكلُّه واحِدٌ، فالأمْرُ ...

https://dorar.net/frq/239