). .أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ.أي: أليسَ منكُم رجلٌ ذو رَشَدٍ وخيرٍ، فينهاكم عن طلَبِ الفاحِشةِ بضُيوفي
https://dorar.net/aqeeda/2912). .أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ.أي: أليسَ منكُم رجلٌ ذو رَشَدٍ وخيرٍ، فينهاكم عن طلَبِ الفاحِشةِ بضُيوفي
https://dorar.net/aqeeda/2912مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ [البَقَرة: 103]، قُرِئَت: (لَمَثْوَبَةٌ) [1739] وهي قراءةُ
https://dorar.net/arabia/1357إسنادَه البوصيري في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (7/211)، وشعيب الأرناؤوط على شرط الشيخين في تخريج ((مسند
https://dorar.net/frq/1557الثَّاني: أنَّه مِن بابِ التَّغليبِ؛ فإنَّ ما خيَّرَ فيه الشَّارِعُ المُكلَّفينَ ليس فيه تَكليفٌ
https://dorar.net/osolfeqh/77المُلَّا مُحَمَّد رِضا الكلبايكانيِّ المُلَقَّبِ بأبي الفَضلِ أوِ الفضائِلِ.ومِنهم إبراهيم جورج خَير
https://dorar.net/frq/2312يُغلق أبوابًا من الخير...) هذا التعميم كما تقدَّم غير موجود، والفَهم الصحيح للبِدعة - على عكس ما ذكره
https://dorar.net/article/1693إلَّا.واسمُه: هو محمَّدُ بنُ عَبده بنِ حَسَنِ بنِ خَيرِ اللهِ. وقد حدَّث عن نفسِه فقال: (كنتُ أسمعُ المزَّاحين
https://dorar.net/frq، وتسابق أهل الخير والجود بتحمل نفقات طباعته ونشره، وتسابقت الجمعيات الخيرية على توزيعه على الناس في مواسم
https://dorar.net/article/193في إمارة قطر سابقًا في كتابه (لا مهدي يُنتظر بعد الرسول محمد خير البشر)، الذي ينفي فيه فكرة المهدي
https://dorar.net/article/1584: ما هي الحُدودُ؟ج: هم أنبياءُ الحاكِم الخَمسةُ: حَمزةُ، وإسماعيلُ، ومُحَمَّدٌ الكَلِمةُ، وأبو الخَيرِ، وبَهاءُ
https://dorar.net/frq/2207(9/175). ! قال: هي خيرٌ منك؛ رَغِبَتْ في النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فعَرَضَت
https://dorar.net/tafseer/33/16في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (1/166)، وأحمد شاكر في تحقيق ((مسند أحمد)) (11/79)، وصَحَّح الحديثَ الألبانيُّ
https://dorar.net/tafseer/24/10الخَيرِ إلى قُلوبِهم. وأُجمِلَ سُوءُ حالِهم بما تدُلُّ عليه كَلِمةُ فَوَيْلٌ مِن بُلوغِهم أقصَى غاياتِ
https://dorar.net/tafseer/39/7عن دَعوايَ وقَولي سقَطْتُ مِن بِساطِ الفُتوَّةِ. وقال إبليسُ: {أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ} [الأعراف: 12] حين لم يَرَ
https://dorar.net/article/2013القُرآنَ.ج: أن يعتَقِدَها سَبَبًا لحُدوثِ الخيرِ والشَّرِّ، أي: أنَّه إذا وقع شيءٌ نَسَبَه إلى النُّجومِ
https://dorar.net/aqeeda/2958). .أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ.أي: أليسَ منكُم رجلٌ ذو رَشَدٍ وخيرٍ، فينهاكم عن طلَبِ الفاحِشةِ بضُيوفي
https://dorar.net/tafseer/11/15خَيرٌ منهم) [39] ((منهاج السُّنَّة النبوية)) (5/239-250). .وقال ابنُ أبي العِزِّ
https://dorar.net/frq/18إلى أن يأتيَ منه كُلُّ خيرٍ؛ لأنَّه لا يُعرَفُ في أسمائِه هذا بالنَّقلِ، وعلينا أن نسكُتَ عن تسميتِه بما
https://dorar.net/frq/400- فؤاد سزكين. 19- محمود قاسم. 20- جلال موسى. 21- فتح الله خليف. 22- أبو الخير محمَّد أيُّوب علي
https://dorar.net/frq/454أحَدِ بني كِلابٍ، وزيدِ الخَيرِ الطَّائيِّ، ثمَّ أحَدِ بني نَبْهانَ، قال: فغَضِبَت قُريشٌ فقالوا: أيُعطي
https://dorar.net/frq/1154الإباضيَّةُ من خِيرةِ أسلافِها وعُلَمائِها الأجلَّاءِ.فأخذ نَجمُ الإباضيَّةِ في الظُّهورِ على يدَيْ أبي
https://dorar.net/frq/1333، كذلك نولِّي كلَّ ظالمٍ ظالِمًا مِثلَه، يَؤُزُّه إلى الشَّرِّ، ويُزَهِّدُه في الخَيْرِ؛ بسببِ ما كانُوا
https://dorar.net/tafseer/6/33، والخَيرِ والشَّرِّ [423] وهذا القولُ اختاره في الجملةِ: ابنُ جريرٍ، والقرطبيُّ، والسعدي
https://dorar.net/tafseer/7/8، فلمَّا استقَرَّ حالُ الرَّسولِ الملَكيِّ بَيَّن أنَّه مِن جِهتِه، وأنَّه لا يجيءُ إلَّا بالخيرِ
https://dorar.net/tafseer/81/2الإنسانَ مُجبَرٌ على عملِه؛ لأنَّه إذا كان مُجبَرًا لم يكن أهلًا للثَّناءِ في الخيرِ أو في الشَّرِّ
https://dorar.net/tafseer/27/4اللهُ عليه وسلَّمَ بالأطيَبِ الأزْكَى بعْدَ أنْ خيَّرَ نِساءَه فاختَرْنَه، وهو خبرٌ مُرادٌ به التَّشريعُ
https://dorar.net/tafseer/33/16