لامِ المِلكِ؛ فأفادَ أنْ ليس لِغَيرِه شيءٌ مِن المخلوقاتِ خيرِها وشَرِّها؛ فانتَفى أن يكونَ معَه إلهٌ
https://dorar.net/tafseer/16/12لامِ المِلكِ؛ فأفادَ أنْ ليس لِغَيرِه شيءٌ مِن المخلوقاتِ خيرِها وشَرِّها؛ فانتَفى أن يكونَ معَه إلهٌ
https://dorar.net/tafseer/16/12هذا كُلَّه، ويَشمَلُ أنَّ كُلَّ عاملٍ سيلقى ما عَمِلَ مِن خيرٍ وشَرٍّ. كما قاله آخَرونَ). ((تفسير ابن كثير
https://dorar.net/tafseer/40/5فَتحًا بَيِّنًا ظاهِرًا، وحَكَمْنا وقَضَينا لك به قَضاءً مُحكَمًا عَظيمًا يَحصُلُ بسَبَبِه الخَيرُ
https://dorar.net/tafseer/48/1فَمَنْ شَاءَ مِن قَبيلِ التَّحريضِ؛ لأنَّه يَقْتضي أنَّ هذا السَّبيلَ مُوصِلٌ إلى الخَيرِ، فلا حائلَ
https://dorar.net/tafseer/73/3بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ
https://dorar.net/aqeeda/1332بعد هلاك الدَّجَّالِ مِن خَيرٍ ووُدٍّ وتآلُفٍ حتى بين الناسِ وبينَ الحيواناتِ المفترِسةِ، ومِن السِّلمِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148850فلا يَبقى في الأرضِ قُرآنٌ ولا إيمانٌ ولا شَيءٌ مِنَ الخَيرِ، فبَعدَ ذلك تَقومُ السَّاعةُ ولا تَقومُ
https://dorar.net/aqeeda/1794كثيرٍ: (النِّفاقُ هو إظهارُ الخيرِ وإسرارُ الشَّرِّ، وهو أنواعٌ: اعتقاديٌّ، وهو الذي يخَلِّدُ صاحِبَه
https://dorar.net/aqeeda/2933اللهُ تعالى: قُلْ أَذَلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ كَانَتْ لَهُمْ
https://dorar.net/aqeeda/2267]، وقولِه عزَّ وجلَّ: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ
https://dorar.net/arabia/1674؛ فإنَّه لا خَيرَ فيها. رابعًا: مُواصفاتٌ وعلامات: 53. إذا اجتَمَع في الكِتابِ الـمُحقَّقِ
https://dorar.net/article/1713الذي يَحلِفُ ويُقسِمُ به، لو أنَّ لأحَدِهِم مِثلَ جَبَلِ أُحُدٍ ذَهبًا، فَأنفَقَه في أوجُه الخيرِ وفي طاعةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23583خَيرِه وشَرِّه) [585] ((تفسير الشوكاني)) (4 / 325) .2- قَولُ الله سُبحانَه: قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا
https://dorar.net/aqeeda/2623تعالى: فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ [البقرة: 148]3- قَوْلُه تعالى: وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ
https://dorar.net/feqhia/2881أنه من بدع الخير التي شهد الشرع باعتبار حسنها ( [9] ) وفي فعلها أجر، فأجاب: (قول القائل إنَّ التكبير
https://dorar.net/article/1504إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ واستنكرَ أبوهما سرعةَ صدورهما بغنمهما حُفَّلًا بِطَانًا فقال : إنَّ لكما
https://dorar.net/h/XNv5EpXYوأحوالِهم، وسيُجازي عِبادَه بما عَمِلوه مِن خيرٍ وشَرٍّ [374] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (19
https://dorar.net/tafseer/34/7في وُقوعِ هذا الخبرِ مَنزِلةَ المتردِّدِ في ذلك؛ لاستِعظامِه إعراضَهم عن دَعوةِ الخَيرِ [906
https://dorar.net/tafseer/42/11استحبابَها ثبَت بأدلةٍ أخرَى). ((فتح الباري)) (5/187). واختُلِف في معنى الخَيرِ في قَولِه: إِنْ
https://dorar.net/tafseer/24/9خَيرٍ أو شَرٍّ [1283] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (20/262)، ((تفسير القرطبي)) (15/282
https://dorar.net/tafseer/39/17الحلالَ، وحَرَّمت الحرامَ، ووقَفْتَ عند الشُّبُهاتِ، وسارَعْتَ في الخيراتِ) [186] يُنظر
https://dorar.net/aqeeda/2551ابنُ عبَّاسٍ: «طائِرَه» عَمَلَه وما قُدِّر عليه من خيرٍ وشَرٍّ، وهو ملازِمُه أينما كان، وقال مقاتِلٌ
https://dorar.net/aqeeda/2470، ومجافاتِهم، والإعراضِ عن دعائِهم إلى الخيرِ- لا جرمَ شرَع في استئنافِ غرضٍ جديدٍ، يكونُ ختامًا لهذا الخوضِ
https://dorar.net/tafseer/7/48، وهو فردٌ وحدَه، أبي خَيرٌ منِّي، وأُمِّي خَيرٌ منِّي، وأخي خَيرٌ منِّي، ولي ولكُلِّ مُسلمٍ برَسولِ اللهِ
https://dorar.net/frq/1780موسى عليهِ السلامُ فاستظَلَّ بشجرةٍ وقال رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ
https://dorar.net/h/WnVdyz91: أمَّا بعدُ أيُّها الأنصارُ فما ذكَرْتُم فيكم مِن خيرٍ فأنتم أهلُه ولن تعرِفَ العربُ هذا الأمرَ إلَّا
https://dorar.net/h/jdyYCxYp