إحسانَه، والبَرَكاتُ هي الزِّيادةُ مِن كُلِّ خَيرٍ. قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "فإذا قالَها
https://dorar.net/hadith/sharh/150066إحسانَه، والبَرَكاتُ هي الزِّيادةُ مِن كُلِّ خَيرٍ. قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "فإذا قالَها
https://dorar.net/hadith/sharh/150066، وانْقَضى القرنُ الأوَّلُ الَّذي هو خَيرُ القُرونِ، وكانت الأمورُ في غالبِ أزمنةِ هؤلاء الاثنَيْ عشَرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152172، أي: نُؤخِّرْها فلا تُنسَخُ، {نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا} [البقرة: 106]، أي: إلَّا أتَيْنا بما هو خيرٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/32357أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((خَيرُ أمَّتي قَرني، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، ثُمَّ
https://dorar.net/osolfeqh/1338: أنَّ الثَّناءَ الواردَ على العُلماءِ والمُنْفِقين في وُجوهِ الخيراتِ، كلُّه محمولٌ على مَن فعَلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42673، فيَأخُذَ حُزمةً مِن حَطَبٍ فيَبيعَ، فيَكُفَّ اللهُ به وَجهَه: خَيرٌ مِن أن يَسألَ النَّاسَ، أُعطيَ أم
https://dorar.net/feqhia/12062شَديدًا، وفُزْتَ بالخَيْرِ فَوْزًا مُبينًا، فجَلَلْتَ عن البُكاءِ، وعَظُمَتْ رَزِيَّتُك في السَّماءِ
https://dorar.net/h/23decMCuتوعَدُ، فيقولُ: مَنْ أنتَ، فَوَجْهُكَ وَجْهٌ يُبَشِّرُ بالخيرِ؟». قالَ: «فيقولُ أنا عَمَلُكَ الصَّالِحُ
https://dorar.net/h/eAjQBQY6إلى بابِ الجنَّةِ انفَهَقت لَهُ الجنَّةُ فرأى ما فيها منَ الخيرِ والسُّرورِ ثمَّ يسكتُ ما شاءَ اللَّهُ
https://dorar.net/h/JcKw3Veiلأنَّه قد خيَّرَه بينهما بحرفِ أو، وقد اختلف الناس في ذلك، فذهب إلى ظاهِرِ الحديث النَّخَعي والشافعي
https://dorar.net/feqhia/2285وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ [البقرة: 271]، وأنَّ هذا لم يُؤتِهم شيئًا. فهذا ما في التضييعِ
https://dorar.net/feqhia/2434تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ [النساء: 3]وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ اللهَ تعالى خيَّر
https://dorar.net/feqhia/3959لأهلِ الطَّعامِ بالبَركةِ والخيرِ والمغفِرةِ. يُنظر: ((غريب الحديث)) للقاسم ابن سلام (1/178)، (( النهاية
https://dorar.net/feqhia/4395؛ مِن أجلِ بِرِّه بها، بل تدعو له بالخيرِ والتوفيقِ والنَّجاحِ في الدُّنيا والآخرةِ، وفي هذا كفايةٌ
https://dorar.net/feqhia/5460بالخَيْرِ والبَرَكةِ على ما فَعَلَ، ولَأنكَرَ عليه [126] ((بدائع الصنائع)) للكاساني (5/149)، ((إرشاد الساري
https://dorar.net/feqhia/8001على وُلَاتِهِمْ حَقٌّ واجِبٌ وطَاعَةٌ فَإِنَّ الطَّاعَةَ دَرْكُ خَيْرٍ ونَجَاةٌ من كُلِّ شَرٍّ وأَنَا أُشْهِدُ
https://dorar.net/h/fwehv3frوكان أبو بكرٍ مُقدَّمًا في كلِّ خيرٍ وكان رجلًا نَسَّابةً فقال مِمَّن القومُ قالوا من ربيعةَ قال وأيُّ
https://dorar.net/h/eW27hz2mمحمد، فزعم الأحبار المؤمنون أن الوثنية خير منه {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِّنَ
https://dorar.net/article/1228ذلك تحدَّث المؤلِّف عن دَلالات الرُّؤى, ويعني بها: الأمور التي تدلُّ عليها الرُّؤى من الخير والشرِّ، فذكر
https://dorar.net/article/1657الأصْغَرُ، واعْتَرَفَ البُحْتُريُّ بأنَّ جَيِّدَ أبي تَمَّامٍ خَيْرٌ مِن جَيِّدِه، على كَثْرةِ جَيِّدِ أبي
https://dorar.net/arabia/61621- البِشارة تُستعمَلُ في الخير، وتستعمَلُ في الشَّرِّ بقَيْدٍ، كما في هذه الآيةِ؛ يقول تعالى
https://dorar.net/tafseer/4/38صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقولُ في خُطبَتِه: ((أمَّا بَعدُ، فإنَّ خَيرَ الحَديثِ كِتابُ اللَّهِ
https://dorar.net/frq/159).لَيْسَ الْبِرَّ أنَّ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ.أي: ليس الشَّأن في حصول الخير
https://dorar.net/tafseer/2/30واحترامًا، وأنَّ فَهْمَه جديرٌ بالاستماعِ والتَّأمُّلِ والبَحثِ [1723] ((مجلة صباح الخير
https://dorar.net/frq/1010لأن آخُذَ من مُعاويةَ ما أحقِنُ به دَمي في أهلي وآمَنُ به في أهلي خَيرٌ من أن يقتُلوني فيضيعَ أهلُ
https://dorar.net/frq/1959تُؤتى في مَنزِلِك فتُذبَحُ! فقال: قد سَدَّ الثُّغورَ وأعطى النَّاسَ مَن هو خَيرٌ منك: عُمَرُ! فنَكَّسَ
https://dorar.net/alakhlaq/2374فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا * آتُونِي زُبَرَ
https://dorar.net/alakhlaq/1621على خِلالِ الخيرِ وحَباه!) [2358] ((الأعلام العلية)) للبزار (ص: 50). .وقال ابنُ القَيِّمِ
https://dorar.net/alakhlaq/826