كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا...- فيه تقديمُ الظَّرف يَوْمَ على عاملِه تَوَدُّ؛ لأنَّ
https://dorar.net/tafseer/3/12كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا...- فيه تقديمُ الظَّرف يَوْمَ على عاملِه تَوَدُّ؛ لأنَّ
https://dorar.net/tafseer/3/12- ثوابهم والثَّوَاب: ما يَرجِع إلى الإنسانِ من جزاءِ أعماله، والثَّواب يُقال في الخير والشر
https://dorar.net/tafseer/3/27عليها كان ذلك أعظَمَ لأجرِه! وهذا خَطَأٌ؛ فاقتِصادٌ في سُنَّةٍ خَيرٌ مِن اجتِهادٍ في بدعةِ، والفرائِضُ أعظَمُ أجرًا
https://dorar.net/alakhlaq/3529أخيه، وتنصَحُه وتُبيِّنُ له ما في أكلِ المالِ بالباطِلِ من العقوبةِ، وأنَّه لا خيرَ في أكلِ المالِ
https://dorar.net/alakhlaq/2782إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ماذا عندَك يا ثُمامةُ؟ قال: عِندي يا محمَّدُ خَيرٌ
https://dorar.net/alakhlaq/3380على الممدوحِ العُجْبَ؛ لظَنِّه أنَّه بتلك المنزلةِ، فرُبَّما ضَيَّع العَملَ والازديادَ من الخيرِ اتِّكالًا
https://dorar.net/alakhlaq/4454] ((محاضرات الأدباء)) للراغب الأصفهاني (1/355). - وكان يقالُ: (كَلبٌ شاكِرٌ خيرٌ من صاحِبٍ غادِرٍ
https://dorar.net/alakhlaq/4538خيرٍ، وإذا عثَر عاثِرٌ مِن بَني آدَمَ فاحمَدِ اللهَ ألَّا تكونَه، فإذا قُمْتَ إلى صلاتِك فصلِّ صلاةَ
https://dorar.net/alakhlaq/1400(ص: 101). .4- (النَّدَمُ على السُّكوتِ خيرٌ من النَّدَمِ على القَولِ) [6171
https://dorar.net/alakhlaq/1930الخطَأُ في العَفْوِ:- (قال سعيدُ بنُ المُسَيَّبِ: لأن يخطِئَ الإمامُ في العَفْوِ، خَيرٌ
https://dorar.net/alakhlaq/2132في الصَّحيحِ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((المُؤمِنُ القويُّ خيرٌ وأحَبُّ إلى اللَّهِ
https://dorar.net/alakhlaq/1982: إذا كان ذلك فأرْجِهْ حتى تلقى إمامَك؛ فإنَّ الوقوفَ عِندَ الشُّبُهاتِ خيرٌ من الاقتحامِ في الهَلَكاتِ
https://dorar.net/frq/1611المُوصِلانِ إلى كُلِّ خَيرٍ وفَلاحٍ وصَلاحٍ، وسَعادةٍ دُنيويَّةٍ وأُخرويَّةٍ، وهما أشرَفُ عطايا الكريمِ
https://dorar.net/tafseer/40/16لكُلِّ خَيرٍ، وأنَّ الإيمانَ باليَومِ الآخِرِ هو المُنطَلَقُ لكُلِّ خيرٍ، والمانِعُ لكُلِّ شَرٍّ
https://dorar.net/tafseer/84/2* فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ في القِصَّةِ ترغيبٌ في الخَيرِ، وحَثٌّ على المعاونةِ
https://dorar.net/tafseer/28/5) للشِّرِّيرِ، و(أبو الخيرِ) للخَيِّرِ، والأبُ: يُطلَقُ على مُلازِمِ ما أُضِيفَ إليه، كقولِهِم: «أبُوها
https://dorar.net/tafseer/111/1).أي: لِمَن شاء أن يَقبَلَ النِّذارةَ، ويَهتَدِيَ للحَقِّ، فيتقَدَّمَ إلى الإيمانِ والخَيرِ، ولِمَن شاء أنْ
https://dorar.net/tafseer/74/4نَذيرٌ لِمَن شاء أنْ يَتقدَّمَ إلى الإيمانِ والخَيرِ ليَنتذِرَ بها، ولِمَن شاء أنْ يَتأخَّرَ عن الإيمانِ
https://dorar.net/tafseer/74/4تَرْمِيهِم بالعَلَق] [أنه بَزَق عَلَقَةً ثم مَضَى في صلاته] [خَيْرُ الدَّوَاءٍ العَلَقُ والحِجَامة
https://dorar.net/ghreeb/2554[فإذا هو يَتَعلَّى ( في ا : ] [فلمَّا تَعَلَّتْ من نِفاسها] [تَعالَت] [اليَدُ العُلْيا خيرٌ
https://dorar.net/ghreeb/2562لك خير أهلي] [تفكروا في آلاء اللّه ولا تتفكروا في اللّه] [حتى أوْري قبَساً لقابسٍ ألاء اللّه
https://dorar.net/ghreeb/135، فأرَدْتُ أنْ يَعُمَّ هذا الخيْرُ الكثيرُ عُمومَ الجنودِ، "قلتُ"، أي: قال عوْفٌ: "لتَرُدَّنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/30555ما يحِبُّ أنْ يُؤتَى إليه"، أي: فلْيُؤدِّ إليهم، ويفعَلْ بهم ما يُحِبُّ أنْ يُفعَلَ به من الخيرِ، ولْيَأتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/40900له فيها، فتَتكاثَرَ ويَزدادَ خَيرُها، ويَعظُمَ نَفْعُها. وأمَّا الثَّاني: فهو رَجُلٌ أقْرَعُ ذهَبَ شَعرُ رَأسِه، جاءهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150792، ولا يستحيلُ في تقديرِ الفِكرِ، أن يختَصَّ واهِبُ النِّعَمِ، ومُفيضُ الخَيرِ بَعضَ عِبادِه بسَعةٍ في الفِكرِ
https://dorar.net/aqeeda/1500ذلك، فقال: أتاني شَيطانانِ عَن يَميني وعَن شِمالي، يَقولُ أحَدُهما: مُتْ يَهوديًّا؛ فإنَّه خَيرُ الأديانِ
https://dorar.net/aqeeda/1699في السُّلطانِ، فجَعَلَ فيه من الخَيرِ الَّذي شَهِدَت به قُلوبُ الأمَّةِ ما فضَّلَه به على غَيرِه، واللَّهُ
https://dorar.net/aqeeda/3245للمأمورِ خيرٌ مِن عدَمِه، ولا نُهِيَ عن فِعلٍ إلَّا وعَدَمُه خيرٌ مِن وجودِه) [1972] يُنظر
https://dorar.net/aqeeda/629التي خَلَق اللهُ عبادَه عليها، وجعَلَهم مفطورينَ عليها؛ على محبَّةِ الخَيرِ وإيثارِه، وكراهةِ الشَّرِّ
https://dorar.net/aqeeda/259: ( خيرُ موضوعٍ، استكثِرْ أوِ استقِلَّ ) قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ أيُّ العملِ أفضَلُ ؟ قال: ( إيمانٌ
https://dorar.net/h/fprgB0Fv