"، أي: التَّوفيقَ لهما، والبِرُّ: اسمٌ جامعٌ لكلِّ أنواعِ الخيرِ، والتَّقوى: الخوفُ مِن اللهِ ومُراعاتُه في كلِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/89051"، أي: التَّوفيقَ لهما، والبِرُّ: اسمٌ جامعٌ لكلِّ أنواعِ الخيرِ، والتَّقوى: الخوفُ مِن اللهِ ومُراعاتُه في كلِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/89051جعَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ يومُ الجُمُعَةِ خيْرَ الأيَّامِ، وفضَّلَهُ على سائرِ الأيَّامِ؛ لِمَا وقَعَ
https://dorar.net/hadith/sharh/89120كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم خيرَ مُعلِّمٍ وأحسنَ مُرَبٍّ، وكان يُعلِّمُ النَّاسَ أُمورَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42762أبٍ كنتُ لكم قالوا خيرَ أبٍ فقالَ هل أنتُم مطيعيَّ وإلَّا أخذتُ مالي منكم انظُروا إذا أنا مِتُّ
https://dorar.net/h/dD1YEJ8Bصَلاةَ اللَّيلِ نافِلةً لِمَن أرادَ التَّطوُّعَ والزِّيادةَ في الخيرِ وجَعَلها على قدرِ استطاعةِ كلِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/29639بعضًا بالخيرِ، وبها يَنقطِعُ التَّدابُرُ والتَّشاحُنُ بيْن الخلْقِ، وقد أوْصى النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89205اللهُ عليه وسلَّم: «يَدُ اللهِ مَلأى»، أي: شديدةُ الامتِلاءِ بالخَيرِ والعَطاءِ، «لا تَغِيضُها
https://dorar.net/hadith/sharh/151154»، أي: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ هو الَّذي يُصرِّفُ ويُدبِّرُ الأمورَ، ويكونُ في الزَّمانِ ما أرادَهُ مِن خَيرٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/152258الضَّالَّةِ مِنَ الفَرَحِ والشَّيءِ يَجِدُه الإنسانُ، فقال: (اتَّقِ خيرَها بشَرِّها، وشَرَّها بخَيرِها
https://dorar.net/feqhia/11795كلِّهِ خيرِه وشرِّه ، قال : فإذا فعَلتُ ذلكَ فقد آمنتُ ؟ قال : إذا فعَلتَ ذلكَ فقد آمنتَ ، قال : يا رسولَ
https://dorar.net/h/Pjb3t5KGالسَّعدانِ! واللهِ لأن يُقَدَّمَ أحَدُكم فيُضرَبُ عُنُقُه في غَيرِ حَدٍّ خَيرٌ له من أن يَسبَحَ في غَمْرةِ
https://dorar.net/h/HOYxkdVBإن أدري لعلَّه خيرٌ منك»].
https://dorar.net/h/ZWiVEeQg، وفيه: ما خَيرُ المالِ. [يعني حديث: أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا دنوتُ منهُ سمعتُهُ
https://dorar.net/h/S9HS7z1h) ، وأَخَذَ ألفَيْنِ . قال عَبْدُ خَيْرٍ : فلمَّا قَدِمْتُ أتيْتُ الرَّبيعَ بنَ خُثَيْمٍ أَسَلْمَ عليهِ ، وقد
https://dorar.net/h/PvGZmo39قُلتُهَا، ولَمْ أُرِدْ بهَا إلَّا الخَيْرَ فَقالَ أبو مُوسَى: أما تَعْلَمُونَ كيفَ تَقُولونَ في صَلَاتِكُمْ
https://dorar.net/h/7RenSwVmتَعرِفُ ابنَ صَبورٍ؟ قال: نعَمْ، ولم يَكنْ بفَقيهٍ، ولم يَكنْ فيه خَيرٌ. قال: فهل تَعرِفُ صَعصَعةَ بنَ
https://dorar.net/h/XogicVbbسَبَلٌ سَحًّا فَعَاشَتْ بِهِ الْأَنْعَامُ وَالشَّجَرُ فَبَارَكَ اللَّهُ بِالْمَيْمُونِ طَائِرُهُ وَخَيْرِ
https://dorar.net/h/LiwHjVv9خُطبةً خَفيفة، يَعِظهم ويحثُّهم على الخيرِ) ((الأوسط)) (4/325)، وينظر: ((فتح الباري)) لابن رجب (6/285
https://dorar.net/feqhia/1873عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ [الأعراف: 26]2- قَولُه
https://dorar.net/feqhia/3158، والثُّلثُ كَبيرٌ -أو كثيرٌ-؛ إنَّك أَنْ تَذَرَ ورَثتَك أغنياءَ خيرٌ مِن أنْ تَذَرَهم عالَةً يَتكفَّفونَ
https://dorar.net/feqhia/6287الحنفيَّةِ تَصِحُّ وَصيَّةُ السَّفيهِ إذا أوصى بوَصايا في القُرَب وأبوابِ الخيرِ، وأمَّا إذا أَوصى بغيرِ
https://dorar.net/feqhia/6338الآخَرَ، فإنْ خَيَّرَ أحَدُهما الآخَرَ فتَبايَعا على ذلك، فقدْ وَجَبَ البَيْعُ، وإن تَفَرَّقا بَعْدَ أنْ
https://dorar.net/feqhia/8144: ((تفسير ابن جرير)) (3/ 669). .2- قال اللهُ سُبحانَه: كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ للنَّاسِ
https://dorar.net/aqeeda/3315بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ- قولُه: ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ
https://dorar.net/tafseer/35/8بالمعروفِ، وطاعتِهما في غيرِ معصيةِ اللهِ، وكفِّ الأذى عنهما، وإيصالِ الخيرِ إليهما، والدُّعاءِ والاستغفارِ
https://dorar.net/alakhlaq/85التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (26)مُناسبةُ الآيةِ لِما
https://dorar.net/tafseer/7/5: وَلَلْآَخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى عطْفٌ على جُملةِ وَالضُّحَى [الضحى: 1]، فهو كَلامٌ مُبتدَأٌ
https://dorar.net/tafseer/93/1مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آَمِنُونَ (89
https://dorar.net/tafseer/27/15