في كِتابِه: (في عِلمِ اللُّغةِ العامِّ)، والدُّكتورُ: رَمضانُ عبدِ التَّوَّابِ في كِتابِه: (المَدخَلُ
https://dorar.net/arabia/2339في كِتابِه: (في عِلمِ اللُّغةِ العامِّ)، والدُّكتورُ: رَمضانُ عبدِ التَّوَّابِ في كِتابِه: (المَدخَلُ
https://dorar.net/arabia/2339في شهر رمضان، وحكم الإمساك والقضاء لليوم الذي أسلم فيه، وفي فصل الحج، كانت مسألة إذا أسلم في الحج، وحكم
https://dorar.net/article/132، وأقام الصَّلاةَ، وصامَ رمضانَ، كان حقًّا على اللهِ أن يُدخلَه الجنَّةَ، هاجر في سبيلِ اللهِ، أو جلس
https://dorar.net/tafseer/4/27إنَّنا نرى هذه المُنكَراتِ في نهارِ شَهرِ رَمَضانَ، لا يَسْتَحينَ ولا يَسْتَحي من استرعاه اللَّهُ
https://dorar.net/alakhlaq/4055الكُفرِ وصَناديدُ الشِّركِ، وكانتْ يومَ الجُمُعةِ لسَبْعَ عَشْرةَ لَيلةً خَلَتْ مِن رَمضانَ في السَّنةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151522الحقِّ والباطلِ، وقدْ وقَعَت في رَمضانَ مِن العامِ الثَّاني مِن الهِجْرةِ مع كفَّارِ قُرَيشٍ، وكان جيشُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152533بصَومِ رَمَضانَ، ونَسخِ وُجوبِ تَقديمِ الصَّدَقةِ بَينَ يَدَي مُناجاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/osolfeqh/1365/275) في النِّفاقِ، أو رجلًا ممَّن عذَر اللهُ من الضُّعفاءِ، ولم يَذكُرْني رسولُ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/tafseer/9/43أربعون. قالوا يا أبا هريرةَ، أربعون يومًا؟ قال: أبَيْتُ [91] معناه: أبَيْتُ أن أجزِمَ أنَّ
https://dorar.net/tafseer/43/2؛ لئلَّا يبقى لمعتَذِرٍ عُذرٌ، كما قال تعالى: وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِهِ
https://dorar.net/aqeeda/2759عليه، ووضوحِ الأمرِ ببطلانِ الكُفْرِ، فلا يبقَى له عذرٌ عندَ الله، ويؤمِنَ مَن آمنَ بعد ظُهورِ الحجَّةِ
https://dorar.net/tafseer/8/13، ويومًا وليلةً للمُقيمِ)([13]). 5- تخَتُّمُ الرِّجالِ بالذَّهَبِ، ولُبسُهم الحريرَ، من مسائل الخِلاف
https://dorar.net/article/2054المَستوراتُ، وأفطَرَ المُؤمِنونَ من صيامِهم، وإنَّ القائِمَ هو نِهايةُ الكُلِّ مِنَ الرُّسُلِ، وهو يَجمَعُ
https://dorar.net/frq/2079العالَمُ يَومًا يُنقَضُ صُنعُه، ويَنحَلُّ تَركيبُه... وقَد أخبَرَ عَزَّ وجَلَّ على لِسانِ نَبيِّه صلَّى
https://dorar.net/aqeeda/1664المفتي والمستفتي)) لابن الصلاح (ص: 109). .وقد جاءَ رَجُلٌ يَومًا إلى ابنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما
https://dorar.net/osolfeqh/1649أبواهُ فقلتُ لَهُ يومًا ما يُبْكيكَ قالَ يضربُني أبوايَ قلتُ ولِمَ يضرباكَ فقالَ آتي صاحبَ هذا الدَّيرِ
https://dorar.net/h/VnDVjMor، وهي ما إذا استمرَّ الدَّمُ بين التوءمين ستِّين يومًا فأكثَر، فإنَّه يكون نفاسَينِ، لكلٍّ منهما نفاسٌ مستقلٌّ. ((مواهب
https://dorar.net/feqhia/628في ظرف ستين يومًا ابتداء من تاريخ المعاهدة التي بدأت في الثاني من محرم 897 الموافق لتشرين الثاني 1491م
https://dorar.net/history/event/3537إلى الاحتمالِ الممكِنِ أن يَكونَ يومًا في الدُّنيا أو في الآخِرَةِ؛ لأنَّهم كانوا يُنكِرون الحشرَ، فتَخْويفُهم
https://dorar.net/tafseer/11/1المُخاطَب، وأجاب عليه بقوله: لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ؛ ولكنَّ الصَّوتَ المسموع من كلام الله عزَّ
https://dorar.net/tafseer/2/44العاصِ رضِي اللهُ عنه قال: ((هجَّرْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا، فسمِع أصواتَ
https://dorar.net/frq/54عليه وسلَّم بارزًا يومًا للنَّاسِ، فأتاه جبريلُ، فقال: ما الإحسانُ؟ قال: أن تعبُدَ اللهَ كأنَّك تراه، فإنْ
https://dorar.net/tafseer/7/38للتَّحاسدِ الذي يظهَرُ منهم، فتركهم يومًا وهم على سِماطِه ورَعَف نفسَه، فلم يجسُرْ أحَدٌ أن يُمضيَ فيه حُكمَ
https://dorar.net/alakhlaq/3858