صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا، فقال: يا غُلامُ، إنِّي أعَلِّمُك كَلِماتٍ: احفَظِ اللهَ يَحفَظْك، احفَظِ
https://dorar.net/tafseer/10/34صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا، فقال: يا غُلامُ، إنِّي أعَلِّمُك كَلِماتٍ: احفَظِ اللهَ يَحفَظْك، احفَظِ
https://dorar.net/tafseer/10/34لِمَا قبْلَها: لَمَّا بيَّنَ أنَّه إنَّما أَنْزَلَ الكِتابَ؛ إِزالَةً للعُذْرِ، وإزاحةً للعِلَّةِ
https://dorar.net/tafseer/6/41فيه زيادةٌ في التَّفظيعِ، وقطعٌ للعُذرِ في فِعلِ هذه الفاحشةِ [1037] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور
https://dorar.net/tafseer/7/18/494)، ((العذب النمير)) للشنقيطي (4/280). قال ابنُ عاشور: (ومعنى اعتذرَ: أظهر العُذْر، والعذرُ
https://dorar.net/tafseer/7/39[678] ليُعذِرَ: أي: لِيُزيلَ اللهُ عُذْرَ هذا المنافِقِ مِن قِبَلِ نَفْسِه، بكَثرةِ ذُنوبِه
https://dorar.net/tafseer/36/11التأصيلِ للدِّراساتِ والبُحوثِ الخميس 11 من رمضان 1432هـ تُعدُّ المسلسلاتُ التاريخيَّةُ مِن
https://dorar.net/article/938كلُّهم في التُّرابِ يومًا يُزارُ وقصورٌ مشيدةٌ حوَت الخيرَ وأخرَى خلت لهنَّ قِفارُ وكثيرٌ ممَّا يقصُرُ
https://dorar.net/h/5EO7qd6Mتلك المَدينةِ، وقالتِ الحَيَّةُ: أنا أيضًا في سورِ تلك المَدينةِ، فإن أنت مَرَرْتَ بنا يَوْمًا مِن الدَّهْرِ
https://dorar.net/arabia/6164لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ
https://dorar.net/tafseer/18/3: (كان رجالٌ من بني عَدِيٍّ يُصَلُّون في هذا المسجدِ، ما أفطَر أحدٌ منهم على طعامٍ قَطُّ وَحْدَه، إن وجَد
https://dorar.net/alakhlaq/956في الكُفرِ، والنَّظَرُ في عُذرِه بالجَهلِ أو عَدَمِ عُذرِه، من أصعَبِ مَسائِلِ العَقيدةِ وأعمَقِها، ومَسألةُ
https://dorar.net/frq/1988في قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ والْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وإنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ فَلمَّا بَرَّأَهُ اللهُ
https://dorar.net/h/g9ahJ13f، والمخطِئُ فيه غيرَ مَعذورٍ، والنُّقصانُ عنه كالزيادةِ فيه غيرَ مَرضِيٍّ) [1401])) يُنظر
https://dorar.net/aqeeda/504في ((المحلى)) (9/206)، والنووي في ((المجموع)) (6/253)، والسخاوي في ((الأجوبة المرضية)) (2/767)، والألباني
https://dorar.net/osolfeqh/170والمرضِ ((المنتقى)) للباجي (1/257). الفرع الثاني: الصَّلواتُ التي تُجمَعُ بعُذرِ المَطرِ تُجمَعُ
https://dorar.net/feqhia/1501، فليس لكِ أن تحلقي شعرَ رأسِك). وقال: (أمَّا حَلقُه بالكليَّةِ فلا يجوزُ إلَّا مِن عِلَّةٍ ومَرَضٍ
https://dorar.net/feqhia/3244هذا يفعل عند كِبَر السنِّ وعند المرض، ولكن الصحيح أنَّها سُنَّة من سُنن الصلاة مطلقةً للإمام والمنفرد
https://dorar.net/feqhia/989، والأخلاقِ الزَّكيَّةِ، والسَّمتِ الصَّالحِ، والهَدْيِ والدَّلِّ المَرْضِيِّ، فيُستدَلُّ على غَرسِ
https://dorar.net/tafseer/14/7إِخبارِ الإنسانِ بما يَجِدُ، وما هو فيه مِن مرَضٍ أوْ فَقْرٍ ونحوِهما، إذا كان على غيرِ وَجْهِ
https://dorar.net/tafseer/12/19عبْدي فلانًا مرِضَ فلم تَعُدْه، أمَا عَلِمتَ أنَّك لو عُدْتَه لوجدتَني عندَه؟ يا ابنَ آدَمَ، استطعمتُك
https://dorar.net/tafseer/6/5وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوب [ق: 38] وذلك لكمال قوته وقدرته. 6- زعمهم أن الله ندم على خلق البشر، ومرض
https://dorar.net/adyan/245الحديث والأثر)) لابن الأثير (2/ 499). ، وإذا مرِض فعُدْه، وإذا مات فاتَّبِعْه)) [9158
https://dorar.net/alakhlaq/2806، فتنطَلِقُ به حيثُ شاءت)) [5955] رواه البخاري (6072). . - أن يتوقَّى من مجالسةِ المرضى
https://dorar.net/alakhlaq/4750أن يقِفَ بغَيرِ ميلٍ للكِبرِ والمَرَضِ، فقيل له في ذلك، فقال: يا ولدي، النَّفسُ مِن شَأنِها الكَسَلُ
https://dorar.net/alakhlaq/4822؛ لأنَّه إذا رَأى هذا المَريضَ، ورَأى ما هو فيه مِن المَرَضِ، ثُمَّ رَجَعَ إلى نفسِه، ورَأى ما فيها مِن
https://dorar.net/alakhlaq/4627ذلك من المُهلِكاتِ) [4100] ((إحياء علوم الدين)) (3/36). . 7- سَبَبٌ في مَرَضِ القَلبِ، وعلامةٌ
https://dorar.net/alakhlaq/4262كان له مِنَ الدَّوابِّ والأنعامِ والحَرثِ شَيءٌ كثيرٌ، وأولادٌ كثيرٌ، ومَنازِلُ مَرضيَّةٌ. فابتُلِيَ
https://dorar.net/alakhlaq/1789الْمُتَّقُونَ [البقرة: 177]. قال الزَّمخشريُّ: (البِرُّ: اسمٌ للخيرِ ولكُلِّ فِعلٍ مَرضيٍّ. أَنْ تُوَلُّوا
https://dorar.net/alakhlaq/414الواصِلَ، ويقطَعُ السَّائِرَ، ويُنَكِّسُ الطَّالِبَ، والقَلبُ إنَّما يسيرُ إلى اللهِ بقوَّتِه، فإذا مَرِضَ
https://dorar.net/alakhlaq/5184