، كما في إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ [القمر: 49]؛ إذ النَّصبُ نَصٌّ في عُمومِ خَلقِ الأشياءِ خَيرِها
https://dorar.net/arabia/5651، كما في إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ [القمر: 49]؛ إذ النَّصبُ نَصٌّ في عُمومِ خَلقِ الأشياءِ خَيرِها
https://dorar.net/arabia/5651النُّورِ هذه الآيةُ دالَّةٌ على أنَّ طُرُقَ الكُفرِ والبِدعةِ كَثيرةٌ، وأنَّ طَريقَ الخيرِ ليس إلَّا
https://dorar.net/tafseer/14/1على المُسارَعةِ في الخَيْرِ، والدُّخولِ في الإسْلامِ، والجِهادِ بالنَّفْسِ والمالِ في سَبيلِ نُصرتِه، وقدْ بَرَعَ
https://dorar.net/arabia/5972السعدي)) (ص:144). .3- الحذرُ من الكفر؛ فإنَّ الكافرَ لن ينتفعَ بما عمِل في الآخرة، فلا خيرَ إلَّا
https://dorar.net/tafseer/3/37الخيرَ بإيمانِه؛ فالطَّاعَةُ والبِرُّ والتَّقْوى إنَّما تَنْفَعُ وتَنْمُو إذا كان مع العَبْدِ الإيمانُ
https://dorar.net/tafseer/6/41العِبادِ، وعبَّرَ عنها بضمائِرِ العُقَلاءِ؛ لأنَّ الكُفَّارَ يَصِفونَها بصفاتِ مَن هو خيرٌ مِن مُطلَقِ
https://dorar.net/tafseer/7/47] يُنظر: ((الأعلام)) للزركلي (4/ 294)، علي الجارم والقصة التاريخية، مونا خيري عبد العزيز الأعصر (ص: 20
https://dorar.net/arabia/5713السَّاجِدِينَ * قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ
https://dorar.net/alakhlaq/3844قُلْ حِينَ تُصبحُ: (لَبَّيْكَ اللهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ، والخيرُ في يديْكَ، ومِنْكَ
https://dorar.net/fake-hadith/936المؤذِّن يومها الصلاة خير من النوم, انتهت الصلاة, انتهت العبادات, إنَّ الذي سيؤذِّن فجرها هو إسرافيل, أيتها
https://dorar.net/fake-hadith/689، ودعوا إلى إعلاء العقل مقابل النصوص الرئيسية، بفرض أن العقل يستطيع إدراك الحقائق العلمية، والخير والشر
https://dorar.net/adyan/371وحدهم. وأصبح لهم مؤسساتهم الدينية والخيرية المستقلة، وكانت لهم مدارسهم الخاصة التي يتم التدريس
https://dorar.net/adyan/91[3] ((خير الكلام في التقصي عن أغلاط العوام)) لعلي بن لالي بالي (ص: 21). .الأثَرةُ
https://dorar.net/alakhlaq/3006بإيمانيلا خيرَ في أمرٍ تـُرديني مغَبَّـُته [5407] الغِبُّ: عاقبةُ الشَّيءِ. يُنظَر: ((تاج
https://dorar.net/alakhlaq/4603- (الكاذِبُ يُصَوِّرُ المعدومَ موجودًا، والموجودَ معدومًا، والحَقَّ باطلًا، والباطِلَ حَقًّا، والخيرَ شَرًّا
https://dorar.net/alakhlaq/4781، ولا يُشَيِّعُ جِنازتَه إذا مات.13- المتهاجِرانِ محرومانِ ممَّا يُفيضُ اللهُ على المُسلِمين في مواسِمِ الخيرِ
https://dorar.net/alakhlaq/5110خيري إليك وأنتمجاوِرٌ فما شَرِّي إليك بواصلِ [4039] ((العقد الفريد)) لابن عبد ربه (2/365
https://dorar.net/alakhlaq/4246؛ لتحصيلِ خيرٍ أو دفعِ شَرٍّ، مع ما في ذلك من توقُّعِ هلاكٍ أو مضَرَّةٍ يقينًا أو ظنًّا [4956
https://dorar.net/alakhlaq/1593الذَّهَبيُّ تعليقًا على قَولِ المُهَلَّبِ بنِ أبي صُفرةَ: (ما شيءٌ أبقى للمُلكِ من العَفْوِ، خيرُ مناقِبِ
https://dorar.net/alakhlaq/2130من أمراضٍ.آثارُ الغَيْرةِ المذمومةِ:1- الوقوعُ في الغِيبةِ والتَّلبُّسُ بالسُّخريَّةِ.2- تَركُ بَذلِ الخَيرِ
https://dorar.net/alakhlaq/2153فيما لا يعودُ عليه بنَفعٍ وخيرٍ، وأن يحذَرَ زينةَ الدُّنيا وبَهْرَجَها، فتُفسِدَ عليه دُنياه وتُلقيَ
https://dorar.net/alakhlaq/987بالمغتابينَ والنَّمَّامينَ وغيرِهم ممَّن لا يحفَظُ لِسانَه. 3- الحِرصُ على صُحبةِ الصَّالحينَ ومجالِسِ الخيرِ
https://dorar.net/alakhlaq/1152خَيرُ الهَدْيِ هَدْيُ النبيِّ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقد عَلَّمَ أُمَّتَه كُلَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/1342كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَؤوفًا رَحيمًا بأصحابِه؛ يَدْعو لهم بالخيرِ، فيَدْعو بشِفاءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/2277الزَّمانِ؛ وهو أنَّ النَّاسَ يَترُكونَ المدينةَ، فتُصبِحُ خاليةً مِن البَشَرِ، إلَّا أنَّها على خَيرِ حالٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/2634، فيَنتَفِعونَ ببَيانِه ويَتدبَّرونَه، بشيرًا بحُصولِ الخَيرِ والرَّحمةِ لِمَنْ آمَنَ وعَمِلَ صالِحًا، ونذيرًا
https://dorar.net/tafseer/41/1وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ [الأنفال: 30]، وقال تعالى: إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا * وَأَكِيدُ كَيْدًا
https://dorar.net/tafseer/40/12فيها تَستزيدُ مِن الخَيرِ، وتَحذَرُ كلَّ الحذَرِ مِن أن تَرتَكِبَ شيئًا يُغضِبُ خالِقَك ويُسخِطُه، فإذا
https://dorar.net/tafseer/64/3وزَخرفتِه، لكِنَّ قُلوبَهم خَرِبةٌ -والعياذُ باللهِ- كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ ليس فيها خيرٌ، فعلى
https://dorar.net/tafseer/63/2، مُتجاوِزٍ في الظُّلمِ، وأصلُ (أثم): يدُلُّ على البُطءِ والتأخُّرِ؛ لأنَّ ذا الإثمِ بَطيءٌ عن الخيرِ
https://dorar.net/tafseer/26/15