15781 - من موسوعة اللغة العربية

في قَوْلِه تعالى: شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ

https://dorar.net/arabia/5078

15782 - من موسوعة التفسير

في الغارِ مِن جَبَلِ حِراءٍ في رَمَضانَ -على قولٍ في التَّفسيرِ-؛ فبَرَكةُ اللَّيلةِ الَّتي أُنزِلَ

https://dorar.net/tafseer/44/1

15783 - من غريب الحديث

يديه إلى فُرُوع أُذُنَيه] أي أعالِيهما وفَرْع كل شيء : أعلاه - ومنه حديث قيام رمضان [فما كُنَّا نَنصرف

https://dorar.net/ghreeb/2802

15784 - من شروح الأحاديث

القدْرِ، فلْيَتحَرَّها ويَقصِدْها ويَجتهِدْ في طَلبِها في العَشرِ الأواخِرِ مِن رَمَضانَ. وفي الحَديثِ

https://dorar.net/hadith/sharh/23355

15785 - من شروح الأحاديث

، وكانت في رَمضانَ مِن العامِ الثَّاني مِن الهِجْرةِ، بيْن المُسلِمينَ وقُرَيشٍ، وكتَب اللهُ فيها النَّصرَ لنَبيِّه

https://dorar.net/hadith/sharh/150653

15786 - من شروح الأحاديث

لَياليَ وأيامًا لا تُصلِّي؛ بِسَبَبِ الحَيضِ، وتُفطِرُ أيَّامًا من رمضانَ؛ بِسَبَبِ الحَيضِ. وليس المرادُ

https://dorar.net/hadith/sharh/26698

15787 - من الموسوعة الفقهية

النوويُّ: (المشهورُ من مذهبنا أنَّه يُستحبُّ القنوت فيه في النِّصف الأخير من شهرِ رمضان خاصَّةً). ((المجموع

https://dorar.net/feqhia/1255

15788 - من الموسوعة الحديثية

يومًا تُرِيها إياهُ فيهِ ، وقالت امرأةُ فرعونَ لخازنها وظؤرها وقَهَارِمَتِهَا لا يَبْقِيَنَّ أحدٌ منكم

https://dorar.net/h/XNv5EpXY

15789 - من الموسوعة الفقهية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أفطَرَ قال: ((ذهَبَ الظَّمأُ وابتلَّتِ العُروقُ وثَبَتَ الأجرُ قال الطيبي

https://dorar.net/feqhia/2647

15790 - من موسوعة التفسير

بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا اعتِراضٌ بيْنَ جُملةِ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ

https://dorar.net/tafseer/76/2

15791 - من موسوعة التفسير

، أي: في الرأي، أَوْ ضَعِيفًا، أي: في البينة. وفي قوله: مِن رِجَالِكُمْ، أي: المعيَّنين للشهادة المرضيِّين

https://dorar.net/tafseer/2/48

15792 - من الموسوعة العقدية

، أو تكذيبِه، أو جَحْد مجمَعٍ عليه معلومٍ مِن الدِّينِ ضَرورةً بلا عُذرٍ، أو تردُّدٍ في كُفرٍ، أو إلقاءِ

https://dorar.net/aqeeda/2722

15793 - من الموسوعة الفقهية

المطلب الأول: الخروجُ بجَميعِ البَدَنِ بغير عُذر مَن خرَج من مُعتكَفِه في المسجِدِ لغيرِ حاجةٍ

https://dorar.net/feqhia/2842

15794 - من الموسوعة التاريخية

وأمرًا  مطاعًا، فلم يكن لنا عذر من الله مِن مَنعِ [ما] أمَرَنا الله بمَنعِه، ونمنع مَن منَعَه القرآن

https://dorar.net/history/event/4360

15795 - من موسوعة التفسير

والنَّصارى، أضافَهم اللهُ تعالى إلى الكِتابِ، وسمَّاهم أهلًا له؛ لإقامةِ الحُجَّةِ عليهم ونَفْيِ العُذْرِ

https://dorar.net/tafseer/5/7

15796 - من موسوعة التفسير

، وأنَّ مَن حَسِبَ أنَّه مهتدٍ وهو ضالٌّ، فإنَّه لا عُذرَ له؛ لأنَّه متمَكِّنٌ مِنَ الهدى، وإنمَّا أتاه

https://dorar.net/tafseer/7/5

15797 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

تافِهًا، والخيانةُ في أمانتِه شاذَّةً يُدَّعى العُذرُ فيها، والخُلفُ في أوعادِه مثلَ ذلك، معتَذِرٌ بآفاتٍ

https://dorar.net/alakhlaq/4016

15798 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا [يوسف: 31] وأمَرَت يوسُفَ أن يخرُجَ عليهنَّ؛ ليُقِمْنَ عُذرَها

https://dorar.net/alakhlaq/4057

15799 - من موسوعة التفسير

/207).   ، أو: فقَبِل عُذرَه، فخَرَجا مِن السَّفينةِ، فانطَلَقا [1213] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/18/20

15800 - من غريب الحديث

. وقد تكرر ذكرُه في الحديث وفيه [ أنه نَهَى أن يُسْتَنْجَى برَجيع أو عَظْم ] الرَّجِيعُ : العَذِرة

https://dorar.net/ghreeb/1391

15801 - من شروح الأحاديث

غلَبَهمُ الخَوفُ، فرَجَعوا واعْتَذَروا بأنَّ العامَ عامُ جَدْبٍ، وكان عُذرًا مُحتاجًا إلى عُذرٍ، فأخْزى

https://dorar.net/hadith/sharh/150344

15802 - من الموسوعة الحديثية

سبعَ سنينَ ودعا فجاء جبريلُ يومًا فدعا بيدِه ثم قال قم فقام فنحَّاهُ عن مكانِه وقال اركض برجلك

https://dorar.net/h/mS70s2iF

15803 - من الموسوعة الحديثية

يومًا قَطُّ كان أكثَرَ باكيًا من يَومِئذٍ.

https://dorar.net/h/a4Gulwgw

15804 - من الموسوعة الحديثية

يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الذي هي منه، فَقالَتْ: يَوْمًا لِقَوْمِهَا ما أُرَى أنَّ هَؤُلَاءِ القَوْمَ

https://dorar.net/h/sezsLP1S

15805 - من الموسوعة العقدية

: اجعَلْ لنا يومًا، فوعَظَهنَّ، وقال: ((أيُّما امرأةٍ مات لها ثلاثةٌ مِنَ الولَدِ، كانوا حِجابًا مِنَ

https://dorar.net/aqeeda/2679

15806 - من موسوعة اللغة العربية

مُجَرَّدُ أُصولٍ نَظَريَّةٍ، وأنَّها لم تَكُنْ يَومًا ما مَوضوعَ لُغةٍ إنسانيَّةٍ [22] يُنظر

https://dorar.net/arabia/2082

15807 - من موسوعة اللغة العربية

; البَلاغيَّةُ.ومنه قولُ الشَّاعِرِ: الطويلوما أمُّ خَشْفٍ ضلَّ يَومًا ولَيلةًببَلْقَعَةٍ بَيداءَ ظَمْآنَ صادِياتَهيمُ

https://dorar.net/arabia/1985

15808 - من الموسوعة التاريخية

عن قَصدِه بشيء، فكان القتالُ بين الفريقين برًّا وبحرًا، وكان يومًا مشهودًا لم يؤرَّخْ مِثلُه، وأخذ المسلمونَ

https://dorar.net/history/event/2270