المَغازي، فقال: ما فعَلَ الفارِسيُّ المُكاتَبُ؟ قال: فدُعيتُ له، فقال: خُذْ هذه فأدِّ بها ما عليكَ يا
https://dorar.net/h/NmJT0AsOالمَغازي، فقال: ما فعَلَ الفارِسيُّ المُكاتَبُ؟ قال: فدُعيتُ له، فقال: خُذْ هذه فأدِّ بها ما عليكَ يا
https://dorar.net/h/NmJT0AsO، فقلتُ: أوصِني. فقال: عليك بالاستقامةِ، اتَّبِعْ ولا تبتَدِعْ). وقد ألَّف العُلَماءُ في البدعةِ منذُ
https://dorar.net/article/2082عَلَيْكَ حَسِيبًا [الإسراء: 13- 14].وقال عزَّ وجلَّ: وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ
https://dorar.net/tafseer/10/12السَّاعديِّ رَضِيَ الله عنه، أنَّهم قالوا: ((يا رسولَ اللهِ كيف نصلِّي عليك؟ فقال رسولُ الله صلَّى اللهُ
https://dorar.net/tafseer/11/14يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ
https://dorar.net/tafseer/2/15هِدايةًمِن اللهِ مِثلَ الخَلْقِ رَسْمًا ولا حَدَّافماذا عَسى يُثْني عليك مُقَصِّرٌولم يَألُ فيك الذِّكْرَ
https://dorar.net/arabia/6203طَيِّبةٌ جاءت مِن قِبَلِ الأرضِ، صلَّى اللهُ عليكِ وعلى جَسَدٍ كُنتِ تَعمُرينَه)) [854] رواه
https://dorar.net/tafseer/33/13بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا * مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ
https://dorar.net/tafseer/35/5عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ - قولُه: وَعَلَى
https://dorar.net/tafseer/16/25، ولا في الفُرقانِ مِثلُهُنَّ؟ لا يأتِيَنَّ عليك لَيلةٌ إلَّا قَرَأْتَهُنَّ فيها: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، وقُلْ
https://dorar.net/tafseer/112كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا [الإسراء: 13، 14].وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ (15).أي: ولو
https://dorar.net/tafseer/75/2لَمَّا قُمتَ تَدْعو اللهَ كادُوا يَكونون عليك، أو لَمَّا قُمتُ أدْعو اللهَ كادوا يَكونون علَيَّ؛ ولكنْ
https://dorar.net/tafseer/72/5عليه وسلَّم كان يقولُ: ((اللَّهُمَّ لك أسلَمْتُ، وبك آمَنْتُ، وعليك توكَّلْتُ، وإليك أنَبْتُ، وبك خاصَمْتُ
https://dorar.net/aqeeda/905: ((اسكُنْ حِراءُ؛ فما عليكَ إلَّا نَبيٌّ أو صِدِّيقٌ أو شَهيدٌ))، وعليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/aqeeda/3303رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتخييرِ أزواجِه، بدأ بي فقال: ((إنِّي ذاكِرٌ لكِ أمرًا، فلا عَليكِ
https://dorar.net/aqeeda/3353رعدة - يحسب نفسه قريباً من أحد الجبابرة - فقال له الرسول: ((هوِّن عليك، إني لست بملك، أنا ابن امرأة
https://dorar.net/article/769الوَحشيِّ طمعًا في نَيلِ البَلاغةِ؛ فإنَّ ذلك العِيُّ الأكبرُ، وعليك بما سهُلَ، مع تَجنُّبِك ألفاظَ السِّفَل
https://dorar.net/arabia/1626المَغازي، فقال: ما فَعَلَ الفارِسيُّ المُكاتَبُ؟ قال: فدُعِيتُ له، فقال: خُذْ هذه فأدِّ بها ما عليكَ يا
https://dorar.net/h/5GwAuKSV، فسَأله المَلِكُ: «مَن ردَّ عليك بَصَرَك؟» أي: عالَجَكَ، قال: «ربِّي» أي: ردَّه ربِّي الَّذي خَلَقَني
https://dorar.net/hadith/sharh/152233عزَّ وجلَّ قالَ: {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ} وقالَ: {فَاقْصُصِ الْقَصَصَ}، وإنَّما
https://dorar.net/article/2066عليك غيرها [6320] ((فتح الباري)) لابن حجر (1/107) ثانيًا: أنَّها لا يُشرع لها الأذانُ، فلم تجبْ
https://dorar.net/feqhia/1703خُروجِ الليِّنة فليس هو مِن كلام النوويِّ ولا ابنِ حجرٍ، ولا نَعلمُ كلامَ مَن هو؛ إلَّا أنْ يكونَ كلامَ
https://dorar.net/article/1856). ((البسيط) (13/580). وممن قال مِن السلفِ أنَّ المرادَ: حسبُك ما قصَصْنا عليك مِن شأنِهم، وأظهَرْنا
https://dorar.net/tafseer/18/7) [572] يُنظر: ((مجموع الفتاوى)) (1/161). . أمَّا سؤالُ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/aqeeda/3081من خالفهم وإن كان ذلك المخالف يكفرهم؛ لأن الكفر حكم شرعي، فليس للإنسان أن يعاقب بمثله كمن كذب عليك وزنى
https://dorar.net/article/1857إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ [الأنبياء: 107]، وقولِه: أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ
https://dorar.net/tafseer/41/1