13771 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في أرزاقِهم أو في آجالِهم. والغريبُ أنَّ اللهَ قَطَع سُلطانَ البَشَرِ على الآجالِ والأرزاقِ جميعًا؛ فليس

https://dorar.net/alakhlaq/4094

13772 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

داهَنك فقد غشَّك، ومَن لم يقبَلْ نصيحتَك فليس بأخٍ لك، قال عُمرُ بنُ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه: لا خَيرَ

https://dorar.net/alakhlaq/2808

13773 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في وُسعِه، وما يَستَطيعُه من عَمَلٍ، أمَّا ما هو خارِجٌ عن وُسعِ الإنسانُ واستِطاعَتِه، فليس عليه مسؤوليَّةٌ

https://dorar.net/alakhlaq/21

13774 - من موسوعة التفسير

المطلقَ هو نصرُ الآخرةِ، أمَّا نصرُ الدنيا فليس بمضمونٍ.ومنها: أنَّ المرادَ بالنصرِ انتصارُهم بالحجةِ

https://dorar.net/tafseer/37/16

13775 - من موسوعة التفسير

غَصبًا، فناسب جعْلَه سببًا عنه، وأمَّا قَتلُ الغلامِ فليس ملائِمًا للَّقاءِ، وإنَّما الملائِمُ له فِعلٌ

https://dorar.net/tafseer/18/20

13776 - من غريب الحديث

اللّه تعالى فليس فيها لِغَيرِه مُتَّسَع ولا شَرِكَة من مَحابِّ الدنيا والآخرة . وهذه حَال شَرِيفَة

https://dorar.net/ghreeb/1094

13777 - من الموسوعة العقدية

، وأفعالَه تعالى أوجَدَ بها المخلوقاتِ العظيمةَ مِن غيرِ مُشارِكٍ، فليس كمِثْلِه شَيءٌ؛ لانفرادِه وتوحُّدِه

https://dorar.net/aqeeda/911

13778 - من شروح الأحاديث

المُسلِمينَ، وما حَصلَ بَينَ المُهاجِرينَ والأنْصارِ فليسَ مِن قَبيلِ أحْلافِ الجاهِليَّةِ، وإنَّما هو شَيءٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/149778

13779 - من الموسوعة العقدية

به اللِّسانُ، وأمَّا القَلْبُ فليس لك طريقٌ إلى معرفةِ ما فيه. فأنكَرَ عليه امتناعَه من العَمَل بما ظَهَر

https://dorar.net/aqeeda/2739

13780 - من الموسوعة العقدية

: (من شبَّه اللهَ بشَيءٍ مِن خَلْقِه، فقد كَفَر، ومن أنكر ما وصف اللهُ به نَفْسَه فقد كَفَر؛ فليس ما وصف اللهُ

https://dorar.net/aqeeda/2834

13781 - من شروح الأحاديث

إِلَّا أَنْفُسَهُمْ [البقرة: 9]. وقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «مَن غَشَّنا فليس مِنَّا

https://dorar.net/hadith/sharh/8527

13782 - من موسوعة القواعد الفقهية

)، ويُضافُ إليها:1- مِنَ القُرآنِ:قَولُ اللهِ تعالى: وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ

https://dorar.net/qfiqhia/385

13783 - من موسوعة القواعد الفقهية

له، لَكِنِّي أصومُ وأُفطِرُ، وأُصَلِّي وأرقُدُ، وأتَزَوَّجُ النِّساءَ، فمَن رَغِبَ عَن سُنَّتي فلَيسَ مِنِّي

https://dorar.net/qfiqhia/1858

13784 - من الموسوعة الفقهية

)) (4/349). الأدلَّة:أولًا: من الكِتابقال اللهُ تعالى: وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ

https://dorar.net/feqhia/1459

13785 - من الموسوعة الفقهية

علِم نوعًا ولم يعلم غيرَه، فليس له أن يعدِلَ عمَّا علِمه إلى ما لم يعلمْ، وليس له أن يُنكر على مَن علِم

https://dorar.net/feqhia/1541

13786 - من الموسوعة الفقهية

له وشاهَدَه؛ فلذلك رماه وأمَّا أنا فليس يَعْرِضُ لي الشيطانُ، فاعلَمْ أنَّ هذا الخاطِرَ مِنَ الشيطانِ، وأنه

https://dorar.net/feqhia/3053

13787 - من الموسوعة الفقهية

؛ فليس أحدٌ يَقضي بغيرِه، وانعقدَ الإجماعُ على التَّحريمِ به، وهو الحَقُّ الذي لا إشكالَ فيه). ((عارضة

https://dorar.net/feqhia/5111

13788 - من الموسوعة الفقهية

فما جرت العادةُ به من الدَّواءِ أن يكونَ على الزَّوجِ فهو على الزَّوجِ، وما لم تجرِ العادةُ به فليس

https://dorar.net/feqhia/5222

13789 - من الموسوعة الفقهية

إِلَّا أَنْفُسَهُمْ [البقرة: 9]. وقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «مَن غَشَّنا فليس مِنَّا

https://dorar.net/feqhia/8526

13790 - من موسوعة الفرق

صادِقًا فأنت أجَلُّ في عيني مِن أن أرُدَّ عليك، وإن كنْتَ كاذِبًا فأنت أحقَرُ مِن أن أرُدَّ عليك.فكيف

https://dorar.net/frq/914

13791 - من موسوعة التفسير

وَلِلْمُؤْمِنِينَ [المنافقون: 8]، وقال اللهُ تعالى: وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ [النساء

https://dorar.net/tafseer/42/1

13792 - من موسوعة التفسير

] رواه مسلم (1435). .وعن أبي النَّضر أنَّه قال لنافع مولى ابن عمر: ((قد أُكثر عليك القول: إنَّك تقول

https://dorar.net/tafseer/2/38

13793 - من موسوعة التفسير

، وخُروجِك عن طاعَتي؛ فليس لك أن تستكبِرَ في الجَنَّةِ عن طاعتي وأمرِي [115] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/7/3

13794 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللهَ تعالى بسَبعينَ ذَنبًا فيما بَينَك وبَينَ اللهِ تعالى أهونُ عليك مِن أن تَلقاه بذَنبٍ واحِدٍ فيما

https://dorar.net/alakhlaq/4386

13795 - من موسوعة الفرق

: 516). .5- إذا كان المُكفِّرُ هو اعتِقادُ الحِلِّ، فليس في السَّبِّ ما يدُلُّ على أنَّ السَّابَّ

https://dorar.net/frq/1439

13796 - من الموسوعة الفقهية

يثبُتُ لها أحكامُ المساجِدِ، فليس لها تحيَّة مسجد، ولا يصِحُّ الاعتكافُ فيها، ولا يحرُمُ فيها البيع

https://dorar.net/feqhia/2831