، وأنَّ قَرنَهُ عَلى الجُملةِ خَيرُ القُرونِ. أو مَعناه: خَيرُ النَّاسِ في قَرني. يَعني السَّابِقينَ
https://dorar.net/aqeeda/3284، وأنَّ قَرنَهُ عَلى الجُملةِ خَيرُ القُرونِ. أو مَعناه: خَيرُ النَّاسِ في قَرني. يَعني السَّابِقينَ
https://dorar.net/aqeeda/3284على الصَّلاةِ . حيَّ على الفلاحِ . حيَّ على الفلاحِ . الصَّلاةُ خيرٌ منَ النَّومِ الصَّلاةُ خيرٌ منَ النَّومِ
https://dorar.net/h/iykRaWvn، أَلَا إنَّ خيرَ الرجالِ مَن كان بَطِيءَ الغضبِ سريعَ الرِّضا ، وشرَّ الرجالِ مَن كان سريعَ الغضبِ
https://dorar.net/h/CO3YJjHX، أَلَا إنَّ خيرَ الرجالِ مَن كان بَطِيءَ الغضبِ سريعَ الرِّضا ، وشرَّ الرجالِ مَن كان سريعَ الغضبِ
https://dorar.net/h/th8Kuumrخَيرٌ، لِأَلتَمِسْ تِجارَةً هي خَيرٌ مِن هذه. فبَنى صَومَعةً، وترَهَّبَ فيها، وكان يُقالُ له: جُرَيجٌ
https://dorar.net/h/YnS9ceLxإلى خيرٍ قطُّ إلا سبَقَني إليه وفي روايةٍ فأتَى عمرُ عبدَ اللهِ ليبشِّرَه فوجد أبا بكرٍ خارجًا فقال
https://dorar.net/h/whhMAKWVمن ذلك نوح فأنطق الله ذلك المسمار بلسان طلق ذلق فقال على اسم خير الأنبياء محمد بن عبد الله فهبط عليه جبريل
https://dorar.net/h/rrZ0ILfVصلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أيُّهما أقربُ منكَ؟ قالَ الأسودُ قالَ: إنَّ الخيرَ قليلٌ وإنَّ الشَّرَّ
https://dorar.net/h/FdzIoxI8صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أيُّهما أقربُ منكَ؟ قالَ: الأسودُ قالَ: إنَّ الخيرَ قليلٌ وإنَّ الشَّرَّ
https://dorar.net/h/xRR2Qoxlبن أخي صلاح الدين منازِلَ العز بمصر، وبناها مدرسة للشافعية، كما أبطل صلاحُ الدين الأذان بحيَّ على خير
https://dorar.net/history/event/21371- قولُه تعالى: وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ
https://dorar.net/tafseer/10/5، ذلك خيرٌ له من أنْ يموتَ مِن غيرِ ما فائدةٍ؛ يبيِّنُ ذلك قولُه تعالى: وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ
https://dorar.net/tafseer/3/461- إذا ذُكِر الثناءُ بالشرِّ على طائفة، وكان منهم أهلُ خير، فإنَّه ينبغي ذِكرُ أولئك الذين اتَّصفوا
https://dorar.net/tafseer/2/11، وأنَّ الدَّارَ الآخِرةَ هي خيرٌ لِمَن اتَّقى، ثم يقولُ تعالى: أليستْ لكم- يا مَنْ كذَّبتم بالبعثِ- عقولٌ
https://dorar.net/tafseer/6/9الفَقرَ خَيرٌ مِنَ الغِنى؛ وذلك لأنَّ الاستكبارَ إنَّما يتولَّدُ مِن كَثرةِ المالِ والجاهِ، والاستضعافَ
https://dorar.net/tafseer/7/17مُقرِئًا حاذِقًا مجوِّدًا عارفًا باللُّغةِ محدِّثًا، له معرفةٌ بالأسماءِ، وفيه دِينٌ وخيرٌ، وكان من أهلِ
https://dorar.net/arabia/5487الرَّحمنَ؟! فقال: (إنَّ خيرَ ما بَذَلْتَ من مالِكَ ما وَقَيتَ به مِن عِرْضِك، ومن ابتغى الخَيرَ اتَّقى
https://dorar.net/alakhlaq/2532تتضمَّنُ قيامَ النَّاصِحِ للمنصوحِ له بوُجوهِ الخيرِ إرادةً وفِعلًا) [9138] ((صيانة صحيح مسلم
https://dorar.net/alakhlaq/2799يومَ ذي قارٍ، وهو يومٌ مشهورٌ من أيَّامِ العَرَبِ، فقال: (يا مَعشَرَ بَكْرٍ، هالِكٌ مَعْذور خَيْرٌ مِن
https://dorar.net/alakhlaq/2244.14- اشتراكُ المتعاوِنين على الخيرِ في الأجرِ.15- يجعَلُ الفردَ يشعُرُ بالسَّعادةِ.16- يزيلُ
https://dorar.net/alakhlaq/626مثاليًّا في الحياةِ، إن عاشر النَّاسَ وجَدوا منه خيرَ سِيرةٍ، فمَظهَرُه يشرَحُ للناسِ الإسلامَ، ويُفَسِّرُه
https://dorar.net/alakhlaq/1108ذلك له). ((المفردات)) (ص: 888). .مُبَارَكٌ: البَرَكَةُ: مِن الزِّيادةِ والنَّماءِ، وهي ثُبوتُ الخَيرِ الإلهيِّ
https://dorar.net/tafseer/38/6الْكَوْثَرَ: أي: الخَيرَ الكَثيرَ، والنَّهرَ الَّذي تَرِدُه أُمَّتُه صلَّى الله عليه وسلَّم
https://dorar.net/tafseer/108/1/51)، ((أضواء البيان)) للشنقيطي (3/61). .طَائِرَهُ: أي: عَمَلَه مِن خَيرٍ أو شَرٍّ
https://dorar.net/tafseer/17/4[خير ما تَداوَيْتَم به المَشِيُّ] [قال لها : بِمَ تَسْتَمْشِين ؟] [في رجل نَذَر أن يَحَجَّ
https://dorar.net/ghreeb/3566: إن الأبْعَد قد زَنَى] معناه المتَباعِد عَن الخير والعِصْمة يقال بَعِدَ بالكسر عن الخير فهو بَاعِد أي هَالك
https://dorar.net/ghreeb/315إليه جيرانَه مع إحْسانه إليهم فقال : إن كان كذلك فكأنَّما تُسِفُّهم المَلّ ] [ سَفُّ المَلَّة خيرٌ
https://dorar.net/ghreeb/1791لك وعليك وجمع بينكُما على خير ] [ كنت لك كأبي زَرْع لأمّ زَرْع في الألْفَة والرِّفاء ] [ قال لقُرَيش
https://dorar.net/ghreeb/1475خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ} [البقرة: 184]، لا يُرَخَّصُ في هذا"، أي: الفِطْرُ، "إلَّا
https://dorar.net/hadith/sharh/40776بعض الناس في عهد الرسول صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانوا منافقين يظهرون الخير ويبطنون الشر، ولكن الله تعالى
https://dorar.net/hadith/sharh/23072