حافيًا، شَيخًا أصلَعَ آدَمَ أعسَرَ يُسرٍ طُوالًا مُشرِفًا على النَّاسِ كأنَّه على دابَّةٍ ببُردٍ قَطَريٍّ
https://dorar.net/h/9iPcZKsEحافيًا، شَيخًا أصلَعَ آدَمَ أعسَرَ يُسرٍ طُوالًا مُشرِفًا على النَّاسِ كأنَّه على دابَّةٍ ببُردٍ قَطَريٍّ
https://dorar.net/h/9iPcZKsEالرحمن) (ص: 53)، ((تفسير ابن عاشور)) (1/519-520). .وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى
https://dorar.net/tafseer/2/10ومولاي، حتَّى ذكَرتُ حديثَ: التَقى آدَمُ وموسى، فقال عَمُّه: يا محمَّدُ، أين التَقَيا؟ قال: فغَضِبَ
https://dorar.net/alakhlaq/2166الذي تَقُولُ؟ قُلْتُ نَعَمْ فَقَالَتْ قُصَّ عَلَيَّ القِصَّةَ فَقُلْتُ يا أُمَّ المُؤْمِنِينَ تَفَرَّقَتِ
https://dorar.net/h/Dwcpg3Fxخيرًا فخيرٌ، وإن شَرًّا فشَرٌّ [2017] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (9/564)، ((جامع رسائل
https://dorar.net/tafseer/6/34وَفاةُ أبي ذَرٍّ رضِي الله عنه هو جُنْدُب بن جُنادة أبو ذَرٍّ الغِفاريُّ كان طُوالًا آدمَ
https://dorar.net/history/event/236: (مَا يَلْفِظُ أي: ابنُ آدَمَ مِنْ قَوْلٍ أي: ما يتكَلَّمُ بكَلِمةٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
https://dorar.net/alakhlaq/1896ذلك بكُلِّ دابَّةٍ مُحترمَةٍ، وهو في الآدَميِّ أشَدُّ؛ لأنَّ ذلكَ تَغْييرٌ لخَلْقِ اللهِ. ولكن لَمَّا
https://dorar.net/hadith/sharh/92167ابن ماجه)) (2137). .وعن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنهما، ((أنَّ رجُلًا قال: يا رَسولَ
https://dorar.net/tafseer/24/18هذا ذهب الحسن . . .] [قال لرجُلٍ : يا لُكَعُ] [لا يُحِبُّنَا اللُّكَعُ (في اللسان : ] [أنه قال
https://dorar.net/ghreeb/3412، وهو مِن أوضَعِ الحَيَواناتِ قَدْرًا؛ قال ابنُ القيِّمِ عنه: (هو مِن أخبَثِ الحَيَواناتِ، وأوضَعِها قَدرًا
https://dorar.net/alakhlaq/4301صُلبِ آدمَ، فآمنوا كرهًا حيثُ أقرُّوا بالألسنِ، وأضْمَروا التكذيبَ، قاله ابنُ عباسٍ، والسديُّ
https://dorar.net/tafseer/10/26، وَشَرِبْتُ مِن مَائِهَا، وَلقَدْ لَبِثْتُ -يا ابْنَ أَخِي- ثَلَاثِينَ بيْنَ لَيْلَةٍ وَيَومٍ، ما كانَ لي
https://dorar.net/h/jizF6fH1تُوُفِّيتْ ابنةٌ لِعُثمانَ رَضيَ اللهُ عنه بمَكةَ، وجِئنا لِنَشهَدَها، قال: وحَضَرَها ابنُ عُمَرَ
https://dorar.net/h/KV9zhhlRمعركة السبلة لَمَّا بلغ عبد العزيز أنَّ ابن بجاد زعيم عتيبة وأمير الغطغط -أول هجرة لقبيلة عتيبة
https://dorar.net/history/event/5041فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا [الأحزاب: 66].قال ابنُ
https://dorar.net/aqeeda/2423يحرُم على الجُنُب الصَّلاةُ، ولا تُجزِئُه. الأدلَّة: أوَّلًا: من الكتاب قول الله تعالى: يَا
https://dorar.net/feqhia/514لا عِدَّةَ على المُطَلَّقةِ قَبلَ الدُّخولِ بها.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقَولُه تعالى: يَا
https://dorar.net/feqhia/4983صلَّى الله عليه وسلَّم على نَقْبِ بني دِينارٍ، ثمَّ على فَيْفاءِ الخَبارِ فنزل تحت شجرةٍ ببَطْحاءَ ابنِ
https://dorar.net/history/event/52ابنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما يَقتُلُهُنَّ امتِثالًا لهذا الأمرِ منه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150677صلَّى اللهُ عليه وسلَّم افتقَدَ ثابتَ ابنَ قَيسٍ، فقال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، أنا أعلَمُ لكَ عِلْمَه
https://dorar.net/tafseer/49/1أولادِهما؛ لأنَّ اللهَ تعالى أوصَى الأولادَ بالوالِدَينِ [190] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة
https://dorar.net/tafseer/31/5الشَّرعيَّةِ التي ذكرها العُلَماءُ في تفضيلِ بَعضِ الأولادِ في الهبةِ: حاجةُ الابنِ وفَقرُه دون إخوانِه
https://dorar.net/feqhia/5458لا تُؤثِّرُ بطَبْعِها، وإنَّما يَحدُثُ هذا بقدَرِ اللهِ وتقْديرِه، قال ابنُ مسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه: "فقال
https://dorar.net/hadith/sharh/92454، فألقتْ ما في بطنِها، وأُهريقَتْ دمًا، فانطَلَق بها، واشتَجَر فيها بَنو هاشمٍ، وبَنو أُمَيَّةَ، فقال بَنو
https://dorar.net/h/Id4kBrzb، فَتَبِعَتْهُ ابْنَةُ حَمْزَةَ، تُنادِي: يا عَمِّ يا عَمِّ، فَتَناوَلَها عَلِيٌّ فأخَذَ بيَدِها، وقالَ
https://dorar.net/h/KnDCuqE2الكَعبةِ المُشَرَّفةِ، "قال: يا ابنَ الزُّبَيرِ، إيَّاكَ والإلحادَ في حَرَمِ اللهِ" والمَقصودُ به استِحلالُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150069مُصَدِّقًا، فمرَرْتُ برجلٍ، فلمَّا جمَعَ لي مالَه لم أجدْ عليه فيه إلَّا ابنةَ مَخاضٍ، فقلتُ له: أدِّ ابنةَ
https://dorar.net/feqhia/2291وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ [الواقعة: 17-19].قال ابنُ كَثيرٍ: (وصَفَ
https://dorar.net/aqeeda/2332سليمان القانوني بن سليم الأول، ولِدَ عام 1129. ولِيَ الحُكمَ بعد ابنِ عَمِّه عثمان الثالث، وكان عمُرُه
https://dorar.net/history/event/4178