لابنِ آدَمَ ثلاثةُ أخِلَّاءَ: أمَّا خليلٌ فيقولُ: ما أنفَقْتَ فلك وما أمسَكْتَ فليس لك فهذا مالُه
https://dorar.net/h/VVpdlCrPلابنِ آدَمَ ثلاثةُ أخِلَّاءَ: أمَّا خليلٌ فيقولُ: ما أنفَقْتَ فلك وما أمسَكْتَ فليس لك فهذا مالُه
https://dorar.net/h/VVpdlCrPلابنِ آدمَ ثلاثةُ أخِلَّاءُ: أمَّا خليلٌ فيقولُ: ما أنفَقْتَ فلكَ، وما أمسَكْتَ فليس لكَ، فهذا
https://dorar.net/h/uI6QLQzGإنَّ اللهَ اصطفَى من ولدِ آدمَ إبراهيمَ واتخذَهُ خليلًا ثمَّ اصطفَى من ولدِ إبراهيمَ إسماعيلَ ثمَّ
https://dorar.net/h/9Yt0V1qdرأسِهِ ولحْيتِهِ قالَ ثمَّ قالَ اللَّهمَّ جمِّلهُ وأدِم جمالَهُ. قالَ فلقَد بلغَ بِضعًا ومائةَ سنَةٍ
https://dorar.net/h/1v4ziiKbيُجاءُ بابنِ آدَمَ يومَ القيامةِ كأنَّه بَذَجٌ، فيُوقَفُ بينَ يَدَيِ اللهِ، فيَقولُ له: أعطَيتُكَ
https://dorar.net/h/2AYuMnc6[33] ((المغني)) لابن قدامة (8/118). ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِعن أبي سَلَمةَ قال: ((جاء رجُلٌ إلى ابنِ
https://dorar.net/feqhia/4961وقدْ أقامَ الحدَّ على ولدِهِ فقتلَهُ فيهِ ثمَّ بَكى وبكى الناسُ مِنْ حولِهِ وقُلْنا يا ابنَ عمِّ رسولِ
https://dorar.net/h/iUyh3spoدَونَ السَّماءِ وفوقَ الأرضِ) [1823] يُنظر: ((الكافي)) (1/269). . وقال ابنُ بابَويهِ
https://dorar.net/frq/1850] ((الإقناع)) للحجاوي (3/173)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (5/56). ، واختارَه ابنُ حزمٍ [547] قال ابن حزم
https://dorar.net/feqhia/4130)) للبهوتي (1/148)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/107). قال ابن تيميَّة: (ليس للجُنُبِ أن يلبَث
https://dorar.net/feqhia/518يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى
https://dorar.net/tafseer/33/17بِكَ يا رسولَ اللَّهِ على منبرٍ فيهِ سَبعُ درجاتٍ ، وأنتَ في أعلاها درجةً ، وإذ عَن يمينِكَ رجلٌ آدمُ
https://dorar.net/h/TxJ4CbZ9[28] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة ص)) (ص: 159). .2- في قَولِه -تعالى- عن السَّماءِ والأرضِ
https://dorar.net/tafseer/84/1الْقُرْآَنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ.أي: إنَّ اللهَ الَّذي أنزل عليك القُرآنَ -يا محمَّدُ- وأوجَبَ عليك
https://dorar.net/tafseer/28/18: بَلَغوا مكانَ كذا وكذا قالَ: وضحِكَ ابنُ الزُّبَيرِ وقالَ: إنَّ في المَوتِ لَراحةً. فقالَتْ: يا بُنيَّ
https://dorar.net/h/d1FELQ61إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا * إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا
https://dorar.net/alakhlaq/1499مرَرْتُ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو جالسٌ بالحِجْرِ فقال يا أُمَّ الفَضْلِ قُلْتُ
https://dorar.net/h/cvhhXyeEصلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو جالسٌ بالحِجْرِ فقال يا أُمَّ الفَضْلِ قُلْتُ لبَّيْكَ يا رسولَ اللهِ قال
https://dorar.net/h/yxJXQ9yLوأبنائِهم وعَشائرِهم وأرجو أنْ يجعَلَني اللهُ في إحدى الحَثَياتِ الأواخرِ فقال الأعرابيُّ يا رسولَ اللهِ
https://dorar.net/h/XVGWMojiالظَّنُّ بمعنى العِلمِ اليَقينِ). ((تفسير ابن عاشور)) (15/226). -يا موسى- قد سُحِرتَ
https://dorar.net/tafseer/17/25في صِفةِ تصفيقِ المرأةِ: أن تَضرِبَ بظَهرِ كَفِّها اليُمنى بَطنَ كَفِّها اليُسرى، أو عَكسُه. ينظر
https://dorar.net/feqhia/11097النمير)) للشنقيطي (1/176)، ((تفسير ابن عثيمين- سورة الأنعام)) (ص: 172). ، يُورِثُك الحُزْنَ يا
https://dorar.net/tafseer/6/10نِعَمِ رَبِّكما تُكَذِّبانِ، يا مَعشَرَ الإنسِ والجِنِّ [378] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (22
https://dorar.net/tafseer/55/8السلمي (ص: 55) رقم (34). .2- إدمانُ المُزاحِ؛ قال ابنُ المنكَدِرِ: (قالت لي أمِّي: لا تمازِحِ
https://dorar.net/alakhlaq/1035بعضُهم: لا ندري، أو لم يَقُلْ بعضُهم شيئًا، فقال لي: يا ابنَ عبَّاسٍ، أكذاك تقولُ؟ قُلتُ: لا، قال
https://dorar.net/tafseer/110/1المُسْلِمِينَ، فَقالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، صَدَّقَ اللَّهُ حَدِيثَكَ، انْتَحَرَ فُلَانٌ فَقَتَلَ نَفْسَهُ
https://dorar.net/h/SEtJyJep، وعرَفتُ أنَّهُ سيَرى منها مِثلَ الذي رأيْتُ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، أنا جُوَيْريةُ ابنةُ الحارِثِ بنِ أبي
https://dorar.net/h/UQqOZlx9)، ((تفسير السعدي)) (ص: 706)، ((تفسير ابن عثيمين- سورة الصافات)) (ص: 228، 229). ؟قَالَ يَا أَبَتِ
https://dorar.net/tafseer/37/9عليه وسلَّم: اسكُتي يا عائشةُ، فإنِّي لكِ كأبي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ ثم أنشَأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/17CaT2Y4[801] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (2/254)، ((العقود)) لابن تَيميَّة (ص: 12)، ((تفسير ابن كثير)) (1/328
https://dorar.net/tafseer/2/16