114481 - من موسوعة اللغة العربية

يوافِقُ مَذهَبَ الإمامِ أحمدَ في جميعِ مَسائِلِ الصِّفاتِ والاعتِقادِ، ثمَّ ذَكَر قَولَ ابنِ عَساكِرَ

https://dorar.net/arabia/5760

114482 - من موسوعة اللغة العربية

بالاعتِزالِ)) [485] ينظر: ((إنباه الرواة على أنباه النحاة)) للقفطي (3/ 270). . وقال ابنُ

https://dorar.net/arabia/5489

114483 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .- حِقدُ السُّلطانِ عَجْزٌ: قال ابنُ المقَفَّعِ: (ليس للمَلِكِ أن يَغضَبَ؛ لأنَّ القُدرةَ مِن وراءِ حاجتِه

https://dorar.net/alakhlaq/3887

114484 - من موسوعة الأديان

عليه الصلاة والسلام ليس أزليَّا، وإنما هو مخلوق من الأب، وأن الابن ليس مساوياً للأب في الجوهر، فالتف حوله

https://dorar.net/adyan/394

114485 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الْغَيْظَ [آل عمران: 133-134].قال ابنُ عاشورٍ: (الكاظِمينَ الغَيظَ، وكَظمُ الغَيظِ: إمساكُه وإخفاؤُه حتَّى

https://dorar.net/alakhlaq/2435

114486 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: 108). .وقال ابنُ عُثَيمين فيما يخُصُّ خوارمَ المُروءةِ عُرفًا: (المُروءةُ ألَّا يفعَلَ أو يقولَ

https://dorar.net/alakhlaq/2580

114487 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا

https://dorar.net/alakhlaq/4837

114488 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: 66). .- كالممهورةِ مِن مالِ أبيها.وأصلُه أنَّ رجُلًا أعطى رجلًا مالًا، فتزَوَّجَ به ابنةَ

https://dorar.net/alakhlaq/5003

114489 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: ((إحياء علوم الدين)) للغزالي (3/ 53). .وعَرَّفه ابنُ مِسكَوَيهِ بقَولِه: (الخُلُقُ: حالٌ للنَّفسِ

https://dorar.net/alakhlaq/2

114490 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

النَّفسيَّةِ؛ قال ابنُ القيِّمِ: (إنَّ الكريمَ المُحسِنَ أشرَحُ النَّاسِ صَدرًا، وأطيبُهم نفسًا، وأنعَمُهم

https://dorar.net/alakhlaq/83

114491 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .بالعِلمِ والرَّحمةِ كَمالُ الإنسانِ:قال ابنُ القيِّمِ: (تأمَّلْ وَصفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/alakhlaq/1345

114492 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ما استطَعْتُم من المعروفِ) [3277] ((المجالسة)) للدينوري (2/ 250) رقم (382). .9- قال ابنُ

https://dorar.net/alakhlaq/1098

114493 - من شروح الأحاديث

. والأربعُ رَكعاتٍ كانتْ بتَسليمةٍ واحدةٍ، وما ورَدَ في الحديثِ المُتَّفقِ عليه مِن حَديثِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ

https://dorar.net/hadith/sharh/1874

114494 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الشعراء)) (ص: 305).   .2- قال الله تعالى: وَاخْفِضْ

https://dorar.net/tafseer/26/14

114495 - من موسوعة التفسير

[980] يُنظر: ((تفسير ابن باديس)) (ص: 201). .5- في قَولِه تعالى: وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا

https://dorar.net/tafseer/25/13

114496 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير ابن عثيمين: سورة الحجرات- الحديد)) (ص: 317). .2- في قَولِه تعالى: فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ

https://dorar.net/tafseer/55/7

114497 - من موسوعة التفسير

الألوسي)) (13/204)، ((تفسير ابن عاشور)) (26/94). .

https://dorar.net/tafseer/47/4

114498 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- جزء عم)) (ص: 280). !3- أنَّ مَن كان مؤمنًا كاملَ الإيمانِ فإنَّه يَرى

https://dorar.net/tafseer/98/2

114499 - من موسوعة التفسير

بأقرَبِ الطُّرُقِ لإقناعِ الخصمِ- ومِن كيفيَّةِ عَرْضِ هذه الطَّريقةِ [606] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/29/14

114500 - من موسوعة التفسير

أنَّه مُنَجِّيه منهم، كما نجَّى أباه إبراهيمَ مِن كَفَرةِ قَومِه [729] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/21/12

114501 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الكهف)) (ص: 19).   .2- قال اللهُ تعالى: إِنَّا جَعَلْنَا

https://dorar.net/tafseer/18/2

114502 - من موسوعة التفسير

[694] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (17/280). .4- في قوله تعالى: وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ

https://dorar.net/tafseer/22/14

114503 - من موسوعة التفسير

اللهُ عليه وسلَّم [52] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (10/108). .3- قَولُ اللهِ تعالى

https://dorar.net/tafseer/9/2

114504 - من موسوعة التفسير

أن يأذَنَ الله له بحربِهم، وبَعْدَ إذْنِه له بذلك [28] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (23/255). .

https://dorar.net/tafseer/70/1

114505 - من غريب الحديث

فَلْتَة وفَلُوت ومنه حديث ابن عمر [وعليه بُرْدَةٌ فَلوت] وقيل : الفَلُوت التي لا تَثْبتُ على صاحبها

https://dorar.net/ghreeb/2869

114506 - من غريب الحديث

وهو مُسْتَعار من فُوق السَّهْم وهو مَوضع الوَتَر منه ومنه حديث ابن مسعود [اجْتَمْعنا فأمَّرْنا عثمان ولم نَأْلُ

https://dorar.net/ghreeb/2903

114507 - من غريب الحديث

البَحْر ] هو سَمكة ضَخْمَة شَبِيهَة بالجَمل يقال لها جَمل البَحْر - وفي حديث ابن الزبير رضي اللّه عنه

https://dorar.net/ghreeb/700

114508 - من غريب الحديث

واسْتَحْلَبوا : أي اجْتَمعوا للنُّصْرة والإعانة . وأصل الإحْلاب : على الحَلَب وفي حديث ابن عمر [ قال : رأيت عمر

https://dorar.net/ghreeb/892

114509 - من غريب الحديث

من أسفلِها يَتَنَفَّس منها الشَّرَّابُ وحديث ابن عباس رضي اللّه عنهما [ قال نَهَى النبي صلى اللّه عليه وسلم

https://dorar.net/ghreeb/569

114510 - من غريب الحديث

أحَقُّ بها ] - وحديث ابن مسعود رضي اللّه عنه [ أنه اشترى من دُهْقان أرْضا على أن يَكْفِيه جزْيتها ] قيل

https://dorar.net/ghreeb/643