111901 - من الموسوعة العقدية

] رواه البخاري (7125). .قال ابنُ بطَّال: (لذلك نوقِنُ أنَّ الدَّجَّالَ لا يستطيعُ دُخولَها البتَّةَ

https://dorar.net/aqeeda/1204

111902 - من الموسوعة التاريخية

وقلَعَ الوَثَن وأوقد تحته النَّارَ. قال ابنُ كثير: "ذكر غيرُ واحدٍ أنَّ الهنودَ بَذَلوا للسُّلطانِ مَحمود

https://dorar.net/history/event/1444

111903 - من الموسوعة التاريخية

في غُرَّةِ صَفَر سَنةَ 435، ثم ولِيَ ما كان يتولَّى مِن أمر قُرطُبةَ بَعدَه ابنُه أبو الوليدِ مُحَمَّدُ بنُ

https://dorar.net/history/event/1463

111904 - من الموسوعة التاريخية

، وهو يومئذٍ ابنُ ثلاث عشرة سنة وشهر وأيام. وما وليَ أحدٌ قبله أصغَرُ منه، فانخرم نظامُ الإمامة في أيَّامِه

https://dorar.net/history/event/1105

111905 - من الموسوعة التاريخية

ابن العميد، ثم خُفِّفَ فقيل: الصاحب. أصلُه من الطالقان، وكان نادرةَ دَهرِه وأعجوبةَ عَصرِه

https://dorar.net/history/event/1318

111906 - من موسوعة اللغة العربية

: أتُوجَد نائمًا، أتوجَدُ قاعدًا يُنظَر: ((أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك)) لابن هشام (2

https://dorar.net/arabia/612

111907 - من موسوعة اللغة العربية

ألفية ابن مالك = المقاصد الشافية)) للشاطبي (4/ 193)، ((شرح الألفية في علمي الصرف والنحو)) للمكودي (ص

https://dorar.net/arabia/694

111908 - من شروح الأحاديث

مَوتِ ابنِه إبراهيمَ عليه السَّلامُ، فقال النَّاسُ: "كَسَفَتِ الشَّمسُ لِمَوتِ إبراهيمَ". قيل: إنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/29693

111909 - من شروح الأحاديث

على ما سَمِعوه مِئةَ كَذْبةٍ مِن عِندِهم، فيُصدِّقُهم النَّاسُ بكلمةِ الحقِّ تلك. وفي هذا الحديثِ يقولُ ابنُ

https://dorar.net/hadith/sharh/35817

111910 - من شروح الأحاديث

والسُّنَّةِ والموعظة، ثُمَّ قال له ابنُ عَبَّاسٍ: «لا أُلْفِيَنَّكَ» أي: لا أَجِدَنَّكَ تأتي إلى القومِ وهمْ

https://dorar.net/hadith/sharh/6580

111911 - من شروح الأحاديث

الخَمرِ كعابدِ الوَثنِ، كما رَوى ابنُ ماجهْ، وقد جمَعَ اللهُ في التَّحريمِ بينَ شُربِ الخَمرِ وعابدِ

https://dorar.net/hadith/sharh/92114

111912 - من شروح الأحاديث

مِن كلِّ شيءٍ "غُفِرَتْ له ذُنُوبُهُ أو خَطاياهُ -شكَّ مِسْعَرُ-"، وهو ابْنُ كِدَامٍ أحَدُ رُواةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/92131

111913 - من شروح الأحاديث

: ألم يقُلِ اللهُ كذا وكذا؟ وقال بعضُهم: ألمْ يقُلِ اللهُ كذا وكذا؟" وفي روايةِ ابنِ ماجَهْ: "وهُم

https://dorar.net/hadith/sharh/149740

111914 - من شروح الأحاديث

شَفاعَتي" وفي رِوايةِ ابنِ أبي عاصِمٍ في السُّنَّةِ: "إمامٌ ظَلومٌ غَشومٌ، وآخَرُ غالٍ في الدِّينِ مارِقٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/149819

111915 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ في عَرايا - قال سُفيانُ-" وهو ابنُ حُسَينٍ، وهو من رُواةِ الحَديثِ، قال في تَفسيرِ العَرايا

https://dorar.net/hadith/sharh/149063

111916 - من شروح الأحاديث

كما هو الحالُ اليومَ. قال ابنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما: "فكان بعضُ القَومِ يتقدَّمُ حتى يكونَ في الصَّفِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/92492

111917 - من شروح الأحاديث

توكَّلَ على اللهِ، ولم يتشاءَمْ، ولم يتطيَّرْ لم تكُنْ مَشْؤومةً عليه، ويدلُّ عليه ما رواه ابنُ حِبَّانَ

https://dorar.net/hadith/sharh/148849

111918 - من شروح الأحاديث

نافِعٌ مَوْلَى ابنِ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنهُما، فيَحتَمِلُ أنَّ السُّؤالَ قد حدث من الاثنينِ: عُبَيدِ

https://dorar.net/hadith/sharh/151011

111919 - من شروح الأحاديث

الابنُ: أَطعِمْني إلى أنْ تَدَعَني، يعني: أنَّ كلَّ واحدٍ مِن هؤلاءِ ممَّن يَعولُه الرَّجلُ يَجِبُ

https://dorar.net/hadith/sharh/151083

111920 - من شروح الأحاديث

، ولم يَتطيَّرْ؛ لم تكُنْ مَشْؤومةً عليه، ويدُلُّ عليه حَديثُ ابنِ حِبَّانَ عن أنسِ بنِ مالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه

https://dorar.net/hadith/sharh/151146

111921 - من شروح الأحاديث

عِيسى عبْدُ اللهِ ورَسولُه، وكَلِمَتُه ألْقَاها إلى مَرْيمَ ورُوحٌ منه، ليس بإلهٍ ولا ابنَ إلهٍ، وإنَّما

https://dorar.net/hadith/sharh/150778

111922 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّم يومَ عاشُوراءَ؛ منها ما جاء في الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ ابْنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما: «أنَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/150940

111923 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ مِن حَديثِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما، والمَعنى: ولكنْ لكم جِهادٌ في الكُفَّارِ، ونِيَّةٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/150659

111924 - من الموسوعة العقدية

[669] يُنظر: ((مدارج السالكين)) لابن القيم (3/422). .قال ابنُ القَيِّمِ: (الأدِلَّةُ قد دَلَّت

https://dorar.net/aqeeda/330

111925 - من الموسوعة العقدية

قال: (سَمِعتُ أبي قال: سألتُ مسروقًا: من آذَنَ [1032] قال ابن حجر: (أي: أَعْلَمَ) ((فتح

https://dorar.net/aqeeda/1590

111926 - من الموسوعة العقدية

) [2621] يُنظر: ((شرح مسلم)) (18/ 61). .وقال ابنُ عُثَيمين: (هذا الدَّجَّالُ يَدعو النَّاسَ

https://dorar.net/aqeeda/1922

111927 - من الموسوعة العقدية

العَصا. واللهُ أعلَمُ) [2278] يُنظر: ((التذكرة)) (2/ 348). .ورَدَّ ابنُ حَجَرٍ ما ذكرَه

https://dorar.net/aqeeda/1856

111928 - من الموسوعة العقدية

)) [1694] أخرجه مسلم (49) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه. . قال ابنُ دقيق العيدِ: (معناه

https://dorar.net/aqeeda/2823

111929 - من موسوعة اللغة العربية

والإنشاء)) لعمر الطباع (ص: 162). .قال ضياءُ الدِّينِ ابنُ الأثيرِ: (يجِبُ على المبتَدِئِ

https://dorar.net/arabia/2822

111930 - من موسوعة اللغة العربية

أنَّها تِسْعٌ، ويَرى ابنُ هِشامٍ أنَّها سَبْعٌ، ويَرى السُّيوطيُّ أنَّها اثْنَتا عشْرَةَ جُملةً

https://dorar.net/arabia/4088