شيخُ الإسلام ابن تيميَّة، إلَّا أنَّه قد توغَّل في كلِّ مظلمةٍ، وتهجَّم على كلِّ مشكلة، وكتَب
https://dorar.net/article/1804شيخُ الإسلام ابن تيميَّة، إلَّا أنَّه قد توغَّل في كلِّ مظلمةٍ، وتهجَّم على كلِّ مشكلة، وكتَب
https://dorar.net/article/1804: ((تفسير ابن عثيمين- سورة فاطر)) (ص: 194). .3- في قَولِه تعالى: فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ
https://dorar.net/tafseer/35/7سَبِيلًا [1150] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (16/335). [الفرقان: 44].- وفيه مُناسبةٌ
https://dorar.net/tafseer/20/19في كُلِّ مَكانٍ [179] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (14/115). .2- قال الله تعالى: يُنْبِتُ
https://dorar.net/tafseer/16/3لا يدري ما خَلَفَه عليه ] [ أي ] [ فدخل ابنُ الزُّبير خلافَه ] [ قد خَلَفهم في ذُرّياتِهم
https://dorar.net/ghreeb/1092العربي (1/91)، والترمذي، وابن خزيمة في ((الصحيح)) (1/228)، وابن حبان في ((صحيحه)) (1243). ، ولَم
https://dorar.net/osolfeqh/1138؟ فيقولون فلانُ ابنُ فلانٍ بأحسنِ أسمائِه التي كانوا يسمونَه بها في الدنيا حتى ينتهوا به إلى السماءِ الدنيا
https://dorar.net/h/zg3NKITvالخزندار ثم وقعة شقحب، سمع صحيح البخاري غير مرة من ابن الشحنة، وسمع كتاب الآثار للطحاوي، وصحيح مسلم. تولى
https://dorar.net/history/event/3007كراهيةٍ شديدة له في نفوس أهل الإسلام، حتى انتهى الأمر بهم مرَّةً إلى شق عصا الطاعة علنًا، بل قيل: إن ابنه
https://dorar.net/history/event/3855، ويعرف بالقسطلاني علَّامة الحديث, وأمُّه حليمة ابنة الشيخ أبي بكر بن أحمد بن حميدة النحاس. ولِدَ
https://dorar.net/history/event/3623، وخرج معه أولاده عبد الله ومحمد، ولحق به ابنه سعود بأهل الخَرج، وخرج معه الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن
https://dorar.net/history/event/4595[148] يُنظر: ((تفسير ابن عادل)) (9/467-468). .5- قولُ اللهِ تعالى: وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ
https://dorar.net/tafseer/8/3وَلا تَطْغَوْا، وَلَا تَرْكَنُوا) [1215] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (12/178). .5
https://dorar.net/tafseer/11/21وتَزْدحِمُ [353] يُنظر: ((مرآة الزمان)) لسبط ابن الجوزي (4/262)، ((الحماسة المغربية)) (4/214
https://dorar.net/arabia/5964نحوُ هذا النصِّ دونَ ذِكرِ الإجماعِ في: ((معاني القرآن وإعرابه)) للزجاج (3/ 394). .2- قال ابنُ
https://dorar.net/frq/1117التَّمَّارُ.ومِن تَلَامِذَتِه:أبو عُمَرَ بنُ حَيَّوَيْه، والدَّارَقُطْنيُّ، وابنُ سُوَيدٍ، وأبو عَبدِ اللهِ بنُ
https://dorar.net/arabia/5385حَمدان قِرْمِط [3136] يُنظر: ((مرآة الزمان)) لسبط ابن الجوزي (16/ 240). .كان أكبَرَ
https://dorar.net/frq/2176إمامٍ شافعيٍّ! قال ابنُ الهُمامِ: قال أبو اليُسْرِ: اقتداءُ الحنَفيِّ بشافِعيٍّ غيرُ جائزٍ؛ لِما روى
https://dorar.net/alakhlaq/35581- الاختلافُ والتَّفَرُّقُ والتَّحَزُّبُ:قال ابنُ بطَّةَ: (إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ قد أعلَمَنا
https://dorar.net/alakhlaq/3199وشَهَواتِهم، وأقَلُّ النَّاسِ صَبرًا في طاعةِ رَبِّهم.قال ابنُ القَيِّمِ: (وأمَّا اللَّئيمُ فإنَّه يصبِرُ
https://dorar.net/alakhlaq/4879: وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ
https://dorar.net/alakhlaq/5042الحُسَينَ خَرَج لقتالِ يَزيدَ بإذنِ ابنِ الحَنَفيَّةِ [214] يُنظر: ((المقالات والفرق)) للقمي
https://dorar.net/frq/1547/ 16). .6-قال ابنُ القَيِّمِ: (ولقد شاهَدتُ مِن فِراسةِ شَيخِ الإسلامِ ابنِ تيميَّةَ رَحِمَه
https://dorar.net/alakhlaq/2206- عن ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: ((قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للأشَجِّ
https://dorar.net/alakhlaq/498بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا [العنكبوت: 8]. قال ابنُ كثيرٍ: (يقولُ تعالى آمِرًا عبادَه بالإحسانِ
https://dorar.net/alakhlaq/774[3059] ((الإفصاح)) لابن هبيرة (8/ 352). .4- وعن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: ((أنَّه دفَع
https://dorar.net/alakhlaq/1027[133] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة فاطر)) (ص: 81). .4- قال الله تعالى: وَلَكِنَّ
https://dorar.net/tafseer/63/3به [512] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة المائدة)) (2/495). .2- قَولُ اللهِ تعالى: وَلَوْ نَشَاءُ
https://dorar.net/tafseer/47/8نَرْزُقُكَ يعني: إذا أقمتَ الصلاةَ أتاك الرزقُ مِن حيثُ لا تحتسبُ [1210] يُنظر: ((تفسير ابن كثير
https://dorar.net/tafseer/20/20[246] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (29/365، 366). . فتَرْكُ الإنسانِ كالبهائمِ مُهمَلًا مُعَطَّلًا
https://dorar.net/tafseer/75/6