110311 - من شروح الأحاديث

ذُلٍّ وانكسارٍ بينَ يدَيِ اللهِ تَعالى، مع كونِه صائمًا ويُكرِّرُ الدُّعاءَ، وعندَ ابنِ ماجَه عن جابرِ

https://dorar.net/hadith/sharh/42551

110312 - من موسوعة أصول الفقه

. صحَّحه الألباني في ((صحيح سنن الترمذي)) (2819)، وحسنه الترمذي، وابن حجر في ((الأمالي المطلقة)) (32

https://dorar.net/osolfeqh/112

110313 - من موسوعة أصول الفقه

الكَلْوَذانيُّ [1196] يُنظر: ((التمهيد)) (1/364). ، وصَحَّحه المَرداويُّ، وابنُ النَّجَّارِ

https://dorar.net/osolfeqh/1061

110314 - من موسوعة أصول الفقه

محتَمَلًا، فكان مجمَلًا.قال ابنُ السُّبكيِّ: (العامُّ إن خُصَّ بمُبهَمٍ -كما لو قيلَ: "اقتُلوا

https://dorar.net/osolfeqh/948

110315 - من شروح الأحاديث

وجلَّ"، أي: إنَّه وَقْفٌ على الخُروجِ للجِهادِ وليس للحَجِّ. قال ابنُ عبَّاسٍ: "فأتى رسولَ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/92807

110316 - من شروح الأحاديث

صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ"وعِندَهُ قَومٌ، فذَكَروا علِيًّا" وهو ابنُ أبي طالِبٍ، والمُرادُ أنَّهم ذَكَروا

https://dorar.net/hadith/sharh/148680

110317 - من شروح الأحاديث

للتَّقارُبِ النِّسبيِّ بيْن المَكانَينِ، فذكَرَ ابنُ عبَّاسٍ مَوضِعًا، وذكَرَ جابرٌ الآخَرَ، وقيلَ: قدْ يكونُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150519

110318 - من شروح الأحاديث

مِثلَها مِن الرِّجالِ. وفي الحَديثِ: فَضلُ آسيةَ امْرأةِ فِرعَونَ، ومَرْيمَ ابْنةِ عِمْرانَ، وأنَّهما

https://dorar.net/hadith/sharh/150349

110319 - من شروح الأحاديث

جاءَت فاطِمَةُ ابنةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَدخَلَها فيهِ مع ولَدَيْها، ثُمَّ جاءَ

https://dorar.net/hadith/sharh/152445

110320 - من شروح الأحاديث

خَريفًا، وفي حَديثٍ أخرَجَه ابنُ ماجهْ، عن أبي هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152506

110321 - من شروح الأحاديث

وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً

https://dorar.net/hadith/sharh/8209

110322 - من شروح الأحاديث

قبْرُ أمِّ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكان ابنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما يرَى أنَّه يُشرَعُ

https://dorar.net/hadith/sharh/8496

110323 - من شروح الأحاديث

في صَلاةِ الفَجرِ، وَيَقُولُ: إنَّ عُصيَّةَ عَصَوُا اللهَ ورسولَه»، وعِندَ أبي داودَ عن ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ

https://dorar.net/hadith/sharh/8659

110324 - من شروح الأحاديث

غَافِلُونَ} [الروم: 7]، وقيل: المرادُ بالعلمِ: عِلمُ الكتابةِ والقراءةِ؛ لرِوايَةِ ابنِ أبي عاصِمٍ في الآحادِ

https://dorar.net/hadith/sharh/32217

110325 - من شروح الأحاديث

أتاهم"، أي: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أجَّلَ مجيئَه إلى أهلِ جَعفَرِ بنِ أبي طالبٍ، ابنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/32342

110326 - من شروح الأحاديث

إليه شَيءٌ في أمْرِه؛ لأنَّه قدْ وَردَ عَن سَهلِ بنِ سَعدٍ السَّاعديِّ وابنِ عبَّاسٍ رضِيَ الله عَنهما

https://dorar.net/hadith/sharh/89247

110327 - من شروح الأحاديث

اللهِ بنَ جحْشٍ؛ ابنَ عمَّةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، "فَلَقُوا عمْرَو بنَ الحَضْرميِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/91537

110328 - من شروح الأحاديث

. ثمَّ قال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ: "وإنِّي أوْلى النَّاسِ بعِيسى ابنِ مَريمَ؛ لأنَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/78052

110329 - من شروح الأحاديث

» وهي قُرًى تَقَعُ شَرقَ المَدينَةِ جِهةَ نَجْدٍ، «حتَّى إذَا مَرَّ بمَسجدٍ بَني مُعاويةَ» وهو ابنُ مالكِ بنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152557

110330 - من شروح الأحاديث

المؤمنينَ حتى يَنزِلَ عِيسى ابنُ مَريمَ عليه السَّلامُ فيَقتُلَه. وفي الحديثِ: أنَّ ضَلالَ العُلماءِ

https://dorar.net/hadith/sharh/200952

110331 - من الموسوعة الفقهية

)) للبهوتي (4/178)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (4/163). ، وهو قولُ طائِفةٍ مِن السَّلفِ [316] قال ابنُ

https://dorar.net/feqhia/10373

110332 - من الموسوعة الفقهية

ولا الإبراءَ منه، بدونِ خِلافٍ [196] يُنظَر: ((الشرح الكبير)) لشمس الدين ابن قُدامةَ (5/ 243

https://dorar.net/feqhia/10889

110333 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ كُفَّارَ قُرَيْشٍ كَتَبوا إلى ابنِ أُبَيٍّ ومَن كانَ معَه يَعبُدُ الأوْثانَ مِن الأوْسِ

https://dorar.net/h/ER6LnOqQ

110334 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ مِن عدَمِ وِراثةِ علِيٍّ وجَعفرٍ رَضيَ اللهُ عنهما مِن أبي طالبٍ. وقالَ ابنُ شِهَابٍ الزُّهريُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/4613

110335 - من شروح الأحاديث

كما في الصَّحيحينِ مِن حَديثِ ابنِ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه. والمقصودُ بالعَذابِ الأَكبرِ في الآية هُو عَذابُ يَومِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152555

110336 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ كفَّارَ قُرَيْشٍ كتبوا إلى ابنِ أبيٍّ، ومن كانَ يعبُدُ معَهُ الأوثانَ منَ الأوسِ والخزرجِ

https://dorar.net/hYu0xyhu