: (لَيسَ السُّؤالُ في القَبرِ لِلرُّوحِ وَحْدَها، كَما قال ابنُ حَزْمٍ وغَيرِه، وأفسَدُ مِنه قَولُ من قال
https://dorar.net/aqeeda/1749: (لَيسَ السُّؤالُ في القَبرِ لِلرُّوحِ وَحْدَها، كَما قال ابنُ حَزْمٍ وغَيرِه، وأفسَدُ مِنه قَولُ من قال
https://dorar.net/aqeeda/1749فينظرُ إلى مقعدِه منها مما كان عاينَ حينَ صُعِدَ به ثم يُقال نَمْ قريرَ العينِ فما نومَه ذلك إلى يومِ
https://dorar.net/h/q2qvnhO6أن تَأتيَه، فتَعرِضَ عليه ما عَرَضتَ عَلَيَّ فافعَلْ، فإن قَبِلَه مِنك قَبِلتُه، وإن رَدَّه عليك رَدَدتُه
https://dorar.net/qfiqhia/1024»، أي: قِفْ هاهنا معَ ما ذكَرْتَ مِن أعمالٍ؛ لكيْ نأتيَ بالشُّهودِ عليكَ، فيُصدِّقوك أو يُكذِّبوك، قال
https://dorar.net/hadith/sharh/152501، والمتابَعةِ لِشَرعِه؛ فإنْ فُقِدَ الإخلاصُ فليس بعَمَلٍ صالحٍ؛ لأنَّه شِركٌ، وإنْ فُقِدَت المتابَعةُ فليس
https://dorar.net/tafseer/35/3كما يَحمِلُه الكاتبُ بكتابتِه مِن غيرِ أنْ يكونَ له فيه ممازَجةُ لَفظٍ، فليس للتَّالي، ولا للكاتبِ، ولا للحافظِ
https://dorar.net/tafseer/75/3عليه وسلَّم، وأمَّا ما يُقال مِن أنَّه تأخَّر عن البَيْعة حتَّى وَفاة فاطمةَ رضِي الله عنها فليس له مُسْتَنَدٌ
https://dorar.net/article/146مستثقَلٍ عندَ إقلالِه، ويُستَقَلُّ عندَ استقلالِه؛ فليس لمِثلِه في الإخاءِ حَظٌّ، ولا في الوِدادِ
https://dorar.net/alakhlaq/624- في قَولِه تعالَى: وَآَيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ سُؤالٌ: أنَّه
https://dorar.net/tafseer/36/7بالمَفهومِ:عن يَعلى بن أُمَيَّةَ، قال: قُلتُ لعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ: فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا
https://dorar.net/osolfeqh/981:153). ، فليس للمَحسودِ أسلَمُ مِن إخفاءِ نِعمتِه عن الحاسِدِ [51] يُنظر: ((مجموع
https://dorar.net/tafseer/12/2دخل عليه خلع نعليه بحاشيةِ بساطِه، ولم يُسَلِّمْ بإمرةِ أميرِ المُؤمِنين، ولكِنْ قال: السَّلامُ عليك
https://dorar.net/alakhlaq/1997إذا مضى ذهَب بما فيه، وإذا أخَّرْتَ عَمَلَه اجتَمَع عليك أمرُ يومَينِ، فشَغلَك ذلك حتَّى تُعرِضَ عنه، فإذا
https://dorar.net/alakhlaq/891اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ [الممتحنة: 8]3- قال تعالى: لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ
https://dorar.net/feqhia/5394، فهذا الشَّريكُ قَتَلَ شَخْصًا عَمْدًا، فنَقولُ: عليك القِصاصُ، فتَصالَحَ هو وأَوْلياءُ المَقْتولِ
https://dorar.net/feqhia/8754بنَاصِيَتِهِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الأوَّلُ فليسَ قَبْلَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ الآخِرُ فليسَ بَعْدَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ
https://dorar.net/aqeeda/1320على وَلَدِهِ ، ولا وَلَدٌ على والِدِهِ ، أَلَا إنَّ المسلمَ أَخُو المسلمِ ، فليس يَحِلُّ لمسلمٍ من أَخِيهِ شيءٌ
https://dorar.net/h/MNLOYEp5ما تَحْتَقِرون من أعمالِكم ، فيَرْضَى بها ، أَلَا إنَّ المسلمَ أَخُو المسلمِ ، فليس يَحِلُّ لمسلمٍ من أَخِيهِ
https://dorar.net/h/16Z7qTdkفاخترتُ القفولَ إلى أهلي فأقبلُوا معي أما بالليلِ فليس يحدِّثوني وأما بالنهارِ فعصًا أتبعُها فقال له عمرُ
https://dorar.net/h/8OWpWgDFيُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءُ أُولَٰئِكَ
https://dorar.net/history/event/26عليه وسلَّم، وأمَّا ما يُقال مِن أنَّه تأخَّر عن البَيْعة حتَّى وَفاة فاطمةَ رضِي الله عنها فليس له مُسْتَنَدٌ
https://dorar.net/history/event/146تَرْتَابُواْ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ
https://dorar.net/tafseer/2/48اللهُ، فليس بعاقل، وليس عنده هدًى؛ لقوله تعالى: لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ [البقرة: 170
https://dorar.net/tafseer/2/28؛ فليس بمأمورٍ به، بل هو منهيٌّ عنه نهيَ تحريمٍ، أو نهيَ كراهةٍ) [6107] ((المنتقى شرح
https://dorar.net/alakhlaq/1923حيان التوحيدي (ص: 350). 3- وقال أبو الفَتحِ البُستيُّ:مَن كان للخَيرِ مَنَّاعًا فليس لهعِندَ
https://dorar.net/alakhlaq/404وأكمَلُهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دائِمَ البَشاشةِ والبِشرِ.يقولُ ابنُ القيِّمِ: (فليس الثُّقَلاءُ بخَواصِّ
https://dorar.net/alakhlaq/481شِفاءُ اللهِ لا شِفاءَ غَيرُه، وشفاءُ المخلوقين ليس إلَّا سببًا، والشَّافي حقيقةً هو اللهُ؛ فليس
https://dorar.net/aqeeda/970؛ لأنَّ السَّعيَ في إصابةِ الحقِّ إلى مُستَحِقِّه، ودفْعِ الظَّالمِ عن المظلومِ- واجبٌ عليهم، وإلَّا فليسَ
https://dorar.net/hadith/sharh/36447لا يَمَسَّه إلَّا المُطهَّرونَ. قيل: إنَّ هذا في مَسِّ المُصحَفِ، فليس لأحَدٍ أنْ يَمَسَّه إلَّا على طَهارةٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/92197لم يكُنْ كذلك، فليس هو مُرادًا بالحَديثِ. وقد قيل: إنَّ المُخاطَبينَ بذلك هُمُ الصَّحابةُ، ومَن
https://dorar.net/hadith/sharh/91928