101641 - من شروح الأحاديث

أنعَمَ اللهُ على بَني آدَمَ بنِعَمٍ لا تُعَدُّ ولا تُحصى، ويَنبَغي على العَبدِ أنْ يَشكُرَ رَبَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/149943

101642 - من شروح الأحاديث

، «وهزَمَ الأحْزابَ وَحْدَه»، أي: هزَمَهم بغَيرِ قِتالٍ مِن الآدَميِّينَ، ولا سَببٍ مِن جِهَتِهم، والمُرادُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150584

101643 - من شروح الأحاديث

آدمُ إلى قِيامِ السَّاعةِ؛ لِما أمْكَنَه اللهُ عزَّ وجلَّ مِن بعضِ المُعجِزاتِ الَّتي يَفتِنُ بها مَن

https://dorar.net/hadith/sharh/23628

101644 - من شروح الأحاديث

وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ} [المائدة: 60]، فيكونُ أكْلُها حَرامًا لكونِها مِن بَني آدَمَ، ثُمَّ قال

https://dorar.net/hadith/sharh/152323

101645 - من شروح الأحاديث

أكرَمَ نبيَّه بالنُّبوَّةِ والرِّسالةِ، "إنَّها السَّاعةُ الَّتي خلَقَ اللهُ فيها آدَمَ" الَّذي هو وبنوهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/91682

101646 - من الموسوعة الحديثية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عليه الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعةِ؛ فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه

https://dorar.net/h/T0pnKQET

101647 - من موسوعة التفسير

؛ فإنَّه يفيدُ القصرَ لرَدِّ دعوى الشَّركةِ [298] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (14/125). .2

https://dorar.net/tafseer/16/4

101648 - من موسوعة التفسير

العِنايةِ بما بعْدَ فِعلِ القولِ [59] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (30/612). .- ولَفظُ هُوَ

https://dorar.net/tafseer/112/1

101649 - من موسوعة أصول الفقه

] أخرجه الترمذي (1728)، والنسائي (4241)، وابن ماجه (3609) من حديثِ عبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ

https://dorar.net/osolfeqh/1134

101650 - من الموسوعة الحديثية

ثمَّ عندَ عمرَ حتَّى توفَّاه اللهُ ثمَّ عندَ حفصةَ بنتِ عمرَ قال ابنُ شهابٍ: وأخبَرني أنسُ بنُ مالكٍ

https://dorar.net/h/3siwIueY

101651 - من الموسوعة التاريخية

عبد الرحمن الفيصل آل سعودٍ، الابنُ الثالث لوالده الملك المؤسِّس عبد العزيز رحمهما الله. وُلِد في مدينة

https://dorar.net/history/event/5433

101652 - من قراءة وتعريف

، ومنسك النووي، وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ومنسكه، وكتب ابن قيم الجوزية، ومؤلفات عبدالرحمن السعدي

https://dorar.net/article/598

101653 - من موسوعة التفسير

يُفَصِّلُ؛ لإفادةِ التَّكْرارِ [102] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (11/96- 97). . - في قولِه

https://dorar.net/tafseer/10/3

101654 - من موسوعة التفسير

[101] يُنظر: ((تفسير ابن عطية)) (3/221)، ((تفسير أبي حيان)) (6/241). ؛ فإنَّ السَّائلين- سواء

https://dorar.net/tafseer/12/3

101655 - من موسوعة التفسير

: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 11، 144)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 437)، ((تفسير ابن كثير)) (3

https://dorar.net/tafseer/5/17

101656 - من موسوعة اللغة العربية

كانَ للشُّعَراءِ في العَصْرِ الجاهِليِّ مَنزِلةٌ رَفيعةٌ لا يَبلُغُها أحَدٌ؛ قالَ ابنُ رَشيقٍ

https://dorar.net/arabia/5901

101657 - من موسوعة التفسير

يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (2/381). .5- كلمة قَدِيرًا قد أفادتْ بوضعها هنا الدَّلالةَ

https://dorar.net/tafseer/4/40

101658 - من موسوعة التفسير

قَلِيلٌ مِنْهُمْ يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (1/491). .2- وفي قوله تعالى

https://dorar.net/tafseer/4/20

101659 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عاشور)) (3/282). وأيضا فيه الإشارةُ إلى أنَّ كيدَهم غيرُ ضارٍّ لِمَن لَطَف اللهُ تعالى

https://dorar.net/tafseer/3/22

101660 - من موسوعة التفسير

القُدرة الإلهيَّةِ، وكمالِ الرَّحْمة والفضْل والإحسانِ [1089] يُنظر: ((تفسير ابن عادل)) (8/199

https://dorar.net/tafseer/6/17

101661 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عادل)) (9/360). .2- قولُ اللهِ تعالى: إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ

https://dorar.net/tafseer/7/39

101662 - من موسوعة التفسير

تَعاوُضٍ ولا تَعاقُدٍ، وأنَّها فَضلٌ محضٌ مِن اللهِ تعالى [531] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (8

https://dorar.net/tafseer/7/10

101663 - من موسوعة اللغة العربية

فقد اسْتَرَاح مِن الرِّحْلَة.وكانت الرِّحْلةُ إليه بالمَغْرِب، وإلى ابنِ الأَعْرَابِي بِمَكَّة.وقَدْ

https://dorar.net/arabia/5395

101664 - من موسوعة الفرق

بَعدَ جَعفَرٍ ابنُه إسماعيلُ، وإنَّه نَصَّ عليه في حَياتِه باتِّفاقٍ من أولادِه، وإنَّ الإمامةَ ظَلَّت

https://dorar.net/frq/2070

101665 - من موسوعة الأديان

وهو عندهم مساو للأب والابن في الذات والجوهر والطبع، وهو في كلامهم روح الله الذي يتولى تأييد

https://dorar.net/adyan/473

101666 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- الشَّماتةُ بالتَّعييرِ بالذَّنبِ أعظَمُ من مُرتَكِبِ الذَّنبِ: يقولُ ابنُ القَيِّمِ: (إنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/4322

101667 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

[4666] ((الكبائر)) للذهبي (ص: 108). 6- وقال ابنُ القَيِّمِ:كذا دعا المُضطَرِّ أيضًا صاعِدٌأبدًا

https://dorar.net/alakhlaq/4401

101668 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والعُيوبَ) [12] ((إحياء علوم الدين)) (2/ 177). . - قال ابنُ المبارَكِ: (حَقٌّ على العاقِلِ

https://dorar.net/alakhlaq/37

101669 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللهِ.قال ابنُ تَيميَّةَ: (وممَّا ينبغي أن يُعلَمَ أنَّ الشَّجاعةَ إنما فضيلتُها في الدِّينِ لأجلِ الجهادِ

https://dorar.net/alakhlaq/1616

101670 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على الخليقةِ لمعرفةِ معاذيرِها) [5195] ((منازل السائرين)) (ص: 28). .قال ابنُ القَيِّمِ

https://dorar.net/alakhlaq/1656