إليهِم ثَلَاثَةُ رَهْطٍ بالعَهْدِ والمِيثَاقِ، منهمْ خُبَيْبٌ الأنْصَارِيُّ، وابنُ دَثِنَةَ، ورَجُلٌ
https://dorar.net/h/tSfetgeIإليهِم ثَلَاثَةُ رَهْطٍ بالعَهْدِ والمِيثَاقِ، منهمْ خُبَيْبٌ الأنْصَارِيُّ، وابنُ دَثِنَةَ، ورَجُلٌ
https://dorar.net/h/tSfetgeIعلى الصِّراطِ ونَجاتِهم من السُّقوطِ في النَّارِ يَحمَدونَ اللهَ تعالى على ذلك؛ فعنِ ابنِ مَسعودٍ رَضِيَ الله
https://dorar.net/aqeeda/2207(907). .قال ابنُ حَجَرٍ: (قَولُه: ((فلَم أرَ مَنظَرًا كاليَومِ قَطُّ أفظَعَ))، المُرادَ باليَومِ
https://dorar.net/aqeeda/2395النَّارَ [هود: 98].قال ابنُ جَريرٍ: (يَقُولُ تعالى ذِكرُه: يَقْدُمُ فِرْعَونُ قَومَه يَومَ القيامةِ
https://dorar.net/aqeeda/2402مسلم (384). . قال ابنُ القيِّمِ: (لَمَّا كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعظَمَ الخَلقِ
https://dorar.net/aqeeda/2314على الاثْنينِ، تقولُ: دَرَأه، ودَرَهَه، ومَدْرَأ ومَدْرَهٌ، وهُو ما عليه ابنُ عُصفورٍ [1426] يُنظر
https://dorar.net/arabia/1305شَيْبانَافحلَّها ابنُ الأثيرِ فقال: (لسْتُ ممَّن تَستبيحُ إبِلَه بنو اللَّقيطة، ولا الَّذي إذا همَّ بأمرٍ
https://dorar.net/arabia/2820، والأمرُ الواضِحُ، والمنارُ المستنيرُ) [64] يُنظر: ((شرح السنة)) (ص: 99). .وقال ابنُ
https://dorar.net/aqeeda/67اللُّغةِ عند ابنِ فارِسٍ على مَعاني الأفْعالِ والأسْماءِ والحُروفِ، وعلى الوَظائِفِ التَّركيبيَّةِ
https://dorar.net/arabia/2337). ، وهو قولُ أكثرِ أهلِ العِلمِ [289] قال ابنُ قُدامةَ: (فإنْ أوصى لغَيرِهم وترَكَهم [أي: الأقاربَ، صحَّت
https://dorar.net/feqhia/6368)، ((مطالب أولي النُّهى)) للرحيباني (3/128). ، وهو اختيارُ ابنِ عُثَيمينَ إذا كان البائعُ مُتعمِّدًا الكذبَ
https://dorar.net/feqhia/7134إليهِم ثلاثةُ رَهْطٍ بالعهدِ والميثاقِ، منهم خُبَيْبٌ الأَنصاريُّ، وابنُ دَثِنَةَ، ورجلٌ آخرُ، فلمَّا
https://dorar.net/history/event/74بصلحٍ معهم. قال ابن خلكان: "رأيت الكامل والأشرف، وكانا يركبان معًا ويلعبان بالكرةِ في الميدان الأخضر
https://dorar.net/history/event/2531الأمرِ والاستبدادِ بالمُلكِ، فحَلَّف السلطانُ ابن تنكز على صِحَّة ما نقل، فحلف له، وطلب أن يحاقِقَهم
https://dorar.net/history/event/3165الأمير يعقوب ابن الأمير قرا يلك رسولًا من أبيه يعقوب صاحب أرزنكان وكماخ، وقد خرج عن أرزنكان ونزل كماخ
https://dorar.net/history/event/3397الملك شاه رخ ابن الطاغية تيمورلنك يكسو الكعبة لما ملك شاه رخ ابن الطاغية تيمورلنك، واستقلَّ بممالك
https://dorar.net/history/event/3412مِائةٍ.مِن مَشَايِخِه:والِدُه كمالُ الدِّينِ، وابنُ حجر، وعليُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الكَريمِ الفوي، وأبو
https://dorar.net/arabia/5636تَلَامِذَتِه:شمسُ الدين الداودي، عبدُ الوَهَّابِ بنُ أحمدَ الشَّعْرانيُّ الشَّافِعيُّ، شمسُ الدين ابن طولون
https://dorar.net/arabia/5657: ((تفسير ابن عطية)) (3/330). .3- قال الله تعالى: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ
https://dorar.net/tafseer/14/4مِنهما شيئًا.عَقِيدَتُه:ظهَرَت مَلامحُ الاعتزالِ عندَ ابنِ كَيْسانَ مِن خِلالِ تَفسيرِه الذي نَقَله عنه
https://dorar.net/arabia/5346ستندكُّ له صُمُّ الجبال يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (3/175). .- وجِيء في هذا التهديدِ
https://dorar.net/tafseer/3/4: ((تفسير الرازي)) (9/409)، ((تفسير ابن عاشور)) (4/151). .5- ليس التوكُّلُ إهمالَ التَّدبيرِ
https://dorar.net/tafseer/3/47الإسلام ابن تيمية)) لعبدِ اللهِ السند (ص: 507). .قال ابنُ تيميَّةَ: (كُلُّ أهلِ السُّنَّةِ
https://dorar.net/frq/1491، وإسماعيلُ بنُ ياسينَ، وبهاءُ الدِّينِ القاسِمُ ابنُ عَساكِرَ، وفاطِمةُ بنتُ سَعدِ الخَيرِ.ومِن
https://dorar.net/arabia/5546). .العلاماتُ التي يُستدَلُّ بها على عَقلِ العاقِلِ وذَكاءِ الذَّكيِّ:ذكَر ابنُ الجوزيِّ أنَّ هذه العلاماتِ
https://dorar.net/alakhlaq/2296الرحمن بن ناصر السعدي)) لولده وحفيده (ص 141-142). .رحمة ابن باز:قال محمَّدُ بنُ موسى الموسى
https://dorar.net/alakhlaq/1341فيه) [4676] ((شرح النووي على مسلم)) (2/378). .- وعن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: ((أنَّه دفع
https://dorar.net/alakhlaq/1482الدِّينِ ابنُ هُبَيرةَ:(وكان الوزيرُ رحمه اللهُ تعالى أديبًا بارعًا، فصيحًا مُفَوَّهًا، وقد أُورِد
https://dorar.net/alakhlaq/2252له، والدارمي (537)، وأبو يعلى (7434). صَحَّحه الترمذي، وابن باز في ((مجموع الفتاوى)) (30/301
https://dorar.net/alakhlaq/889