98131 - من الموسوعة الحديثية

، اللهُمَّ إنِّي أُنزِلُ بك حاجَتي، فإن قَصُرَ رَأيي وضَعُف عَمَلي افتَقَرتُ إلى رَحمَتِك، فأسألُك يا قاضيَ

https://dorar.net/h/Xdqww7jy

98132 - من الموسوعة الحديثية

- على كُثبانِ المسك والكافورِ، وما يرون أن أصحابَ الكراسي بأفضلَ منهم مجلسًا. قال أبو هريرةَ : قلتُ يا رسول الله

https://dorar.net/h/K7V15VeA

98133 - من موسوعة الفرق

الزَّمانِ إلى الوَقتِ الذي ظهَر فيه ابنُ كُلَّابٍ والقلانِسيُّ والأشعَريُّ وأقرانُهم في أنَّ الكلامَ

https://dorar.net/frq/239

98134 - من موسوعة التفسير

ابنُ عبدِ البَرِّ عن بَعضِ السَّلَفِ أنَّه قال: (مَن كان حَسَنَ الفَهمِ رَديءَ الاستِماعِ، لم يَقُمْ

https://dorar.net/tafseer/50/7

98135 - من شروح الأحاديث

، ومعنى الاسمِ: الموضعُ المطمئنُّ، وكان ابنُ عمرٍو رضِيَ اللهُ عنهما وهو في بُستانِه «مُخاصِرٌ فتًى

https://dorar.net/hadith/sharh/89126

98136 - من الموسوعة الحديثية

فلانٍ، وهذا فلانُ بنُ فلانٍ، قد عرَفَهم ابنُ خُثَيْمٍ جميعًا ونسَبَهم. وكتبْتُ إلى كسرى كتابًا فمزَّقَه

https://dorar.net/h/D9t67y1E

98137 - من موسوعة الفرق

) [1377] ((اعتقادات فِرق المسلمين والمشركين)) (ص: 97). .قال ابنُ حَزمٍ: (قال هشامٌ: إنَّ رَبَّه

https://dorar.net/frq/1792

98138 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) (8/ 3492). .الفَرقُ بَينَ النَّصيحةِ والتَّأنيبِ:قال ابنُ القيِّمِ: (والفَرقُ بَينَ النَّصيحةِ

https://dorar.net/alakhlaq/2801

98139 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: من أينَ أنت؟ قلتُ: من الموصِلِ، فقال: أنت بلديِّي، فقال: ولكِنْ يا سَيِّدي أنا من المَوصِلِ وأنت

https://dorar.net/alakhlaq/274

98140 - من موسوعة التفسير

قال: يا محمَّدُ، اصبِرْ على سَفاهةِ قَومِك؛ فإنَّه ما كان في الدُّنيا أكثَرُ نِعمةً ومالًا وجاهًا مِن

https://dorar.net/tafseer/38/8

98141 - من غريب الحديث

أحَدُكم لأخِيه غَفِيرةً في أهْلٍ أو مالٍ فلا يكونَنَّ له فِتْنَة] [قلتُ : يا رسول اللّه كم الرُّسُل

https://dorar.net/ghreeb/2687

98142 - من الموسوعة العقدية

السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَـؤُلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي

https://dorar.net/aqeeda/1212

98143 - من شروح الأحاديث

عهْدًا وأمانًا من عُمَرَ، رضِيَ الله تَعالى عَنهُ، قال الهُرْمُزانُ: "إنَّا أو إيَّاكم -يا مَعْشَرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/92577

98144 - من موسوعة اللغة العربية

أخيها الوَليدِ: الطويلأيَا شَجَرَ الخابُورِ ما لَكَ مُورِقًاكأنَّك لم تَجزَعْ على ابنِ طَريفِفإنَّها

https://dorar.net/arabia/1975

98145 - من الموسوعة الحديثية

وجَلَسُوا، فقالَ: هلْ لكَ في عَلِيٍّ، وعبَّاسٍ، فأذِنَ لهما، قالَ العبَّاسُ: يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ، اقْضِ

https://dorar.net/h/hSf4zH8h

98146 - من الموسوعة الحديثية

بنُ فُلانٍ. قد ذَكَرَهمُ ابنُ خُثَيمٍ جَميعًا ونَسيتُهما- وكَتَبتُ إلى كِسرى كِتابًا فمَزَّقَه

https://dorar.net/h/3I4ZGjsR

98147 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: ((سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أيُّ العَمَلِ أفضَلُ؟ قال: الصَّلاةُ

https://dorar.net/alakhlaq/424

98148 - من موسوعة التفسير

[55]  يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (19/217). .- وما في اسمِ الإشارةِ تِلْكَ مِن مَعنى البُعدِ

https://dorar.net/tafseer/27/1

98149 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عاشور)) (20/168، 169). .- والاستِفهامُ في قولِه: قُلْ أَرَأَيْتُمْ تَقريريٌّ

https://dorar.net/tafseer/28/15

98150 - من مقالات وبحوث مميزة

، فكما قال ابنُ القيِّمِ: "لم يُسمَعْ من أحدٍ من مُتقدِّمي أصحابِه ولا مُتأخِّريهم طَعنٌ فيه"(1

https://dorar.net/article/2072

98151 - من شروح الأحاديث

وهو صامتٌ لا يَتكلَّمُ، وفي روايةِ ابنِ حِبَّانَ أنَّ عُمَرَ قالَ في خُطبتِه: «أمَّا بَعدُ؛ فإنِّي قلتُ أمسِ

https://dorar.net/hadith/sharh/23110

98152 - من موسوعة التفسير

نفْسَه أن تُطاعَ وتَعلوَ بحسَبِ الإمكانِ، والنفوسُ مَشحونةٌ بحُبِّ العلُوِّ والرئاسةِ بحسَبِ إمكانِها

https://dorar.net/tafseer/25/10

98153 - من موسوعة التفسير

للمُبالغةِ في تحقيقِ المَطلوبِ [155] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (9/274). .2- قَولُه تعالى

https://dorar.net/tafseer/8/3

98154 - من موسوعة التفسير

)) للبقاعي (7/222)، ((تفسير ابن عادل)) (8/353). .2- قولُ الله تعالى: قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ

https://dorar.net/tafseer/6/27

98155 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الجُودِونقل ابنُ القَيِّمِ عن بعضِ الحُكَماءِ أنَّه قال: (إنَّ الإحسانَ المتوقَّعَ من العبدِ إمَّا بمالِه

https://dorar.net/alakhlaq/3320

98156 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) [9545] ((العبر في خبر من غبر)) (3/ 334). .وقال ابنُ كثيرٍ: (كان من الزَّهادةِ والعبادةِ والوَرَعِ

https://dorar.net/alakhlaq/2913

98157 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

له، مُطَوَّلًا. صححَّه ابن حبان في ((صحيحه)) (6953)، والحاكم على شرط الشيخين في ((المستدرك)) (7715

https://dorar.net/alakhlaq/1503

98158 - من موسوعة التفسير

[122] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (26/17). !2- قَولُ الله تعالى: وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي

https://dorar.net/tafseer/46/4

98159 - من موسوعة التفسير

به قَدَرًا قد يكونُ محبوبًا، وقد يكونُ غيرَ محبوبٍ [213] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- الفاتحة

https://dorar.net/tafseer/64/4

98160 - من موسوعة التفسير

سورةِ (البقرةِ) [192] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (28/315، 316). .- وجُملةُ وَأُولَاتُ

https://dorar.net/tafseer/65/2