97831 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) (1/65). . وقال ابنُ الأثيرِ: العَزيمةُ (هي ما وكَّدْتَ رأيَك وعَزْمَك عليه، ووفَيتَ بعهدِ اللهِ

https://dorar.net/alakhlaq/2013

97832 - من الموسوعة الفقهية

). ، وحُكيَ الإجماعُ على ذلك [1524] قال ابنُ قُدامةَ: (إذا اختَلَف الشَّاهدانِ في الوقتِ، أوِ

https://dorar.net/feqhia/12834

97833 - من موسوعة التفسير

التَّعريضِ بأنَّهم الكاذِبونَ؛ إبطالًا لتكذيبِهم إنزالَ الكتابِ [1484] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور

https://dorar.net/tafseer/6/24

97834 - من موسوعة التفسير

)، ((مفاتيح التفسير)) لأحمد سعد الخطيب (ص: 566). مرَّتَين [132] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور

https://dorar.net/tafseer/55/2

97835 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (18/217). .- وعَلِيمٌ في قولِه: وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ تَكميلٌ

https://dorar.net/tafseer/24/9

97836 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عاشور)) (14/65). ، وأشار بصيغةِ المفعولِ مَقْطُوعٌ إلى عظمتِه سبحانَه، وسهولةِ الأمرِ

https://dorar.net/tafseer/15/8

97837 - من موسوعة التفسير

[215] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (28/150). .- قولُه: عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ

https://dorar.net/tafseer/60/3

97838 - من الموسوعة العقدية

، وانتصر لهذا القولِ ابنُ القيِّم في ((مدارج السالكين)) (3/322). .قال أبو حنيفةَ عندما سُئِلَ عن حديثِ

https://dorar.net/aqeeda/859

97839 - من موسوعة أصول الفقه

عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو رَضِيَ اللهُ عنهما. صَحَّحه ابنُ الملقن في ((البدر المنير)) (3/238

https://dorar.net/osolfeqh/1034

97840 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (24/151، 152). .- وقيل: قد جِيءَ بالواوِ في النِّداءِ الثَّالثِ وَيَا

https://dorar.net/tafseer/40/12

97841 - من موسوعة التفسير

[439] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (27/264). .- قولُه: خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ، أي: خاف مَوقِفَه

https://dorar.net/tafseer/55/8

97842 - من موسوعة التفسير

البيضاوي)) (3/272)، ((تفسير أبي السعود)) (5/202)، ((تفسير ابن عاشور)) (15/246).  

https://dorar.net/tafseer/18/1

97843 - من موسوعة التفسير

[1370] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (18/286). . وإنَّما صِيغَ الكلامُ في هذا النَّظمِ ولم يُقتصَرْ

https://dorar.net/tafseer/24/16

97844 - من موسوعة الفرق

الأصْلَ واحِدٌ.قالَ ابنُ تَيْميَّةَ: (إن كانَ المُخاطَبُ ممَّن يُقِرُّ بأنَّ اللهَ حيٌّ بحَياةٍ، عَليمٌ

https://dorar.net/frq/270

97845 - من الموسوعة الحديثية

اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : خيرُ يومٍ طلعت فيهِ الشمسُ يومَ الجمعةِ ، فيهِ خُلِقَ آدمُ ، وفيهِ

https://dorar.net/h/GKOMYpdH

97846 - من الموسوعة الحديثية

: خيرُ يومٍ طلعتْ عليهِ الشمسُ يومُ الجمعةِ ، فيه خُلِقَ آدمُ وفيه أُهْبِطَ وفيه تِيبَ عليهِ وفيهِ ماتَ

https://dorar.net/h/vuw3NbM1

97847 - من الموسوعة الحديثية

إلى السماءِ الدنيا ، فإذا فيها آدَمُ عليهِ السلامُ ، ثم صعدَ بي إلى السماءِ الثانيةِ فإذ فيها ابنا الخالةِ

https://dorar.net/h/lQ54PcAc

97848 - من الموسوعة الحديثية

( خيرُ يومٍ طلَعَت عليه الشَّمسُ يومُ الجمعةِ فيه خُلِق آدَمُ وفيه أُهبِط وفيه مات وفيه تِيبَ عليه وفيه

https://dorar.net/h/asfqNiqp

97849 - من الموسوعة الحديثية

( خيرُ يومٍ طلَعَت عليه الشَّمسُ يومُ الجمعةِ فيه خُلِق آدَمُ وفيه أُهبِط وفيه مات وفيه تِيبَ عليه وفيه

https://dorar.net/h/f3lnmo3r

97850 - من موسوعة التفسير

آدم، ويُحذِّراه من الإقدام على الكُفر بالله بتعلُّم السِّحر وممارسته. فمَن لم يَقبَل بنصحهما يتعلَّم

https://dorar.net/tafseer/2/18

97851 - من شروح الأحاديث

ما يَزرَعُه الآدميُّ بنفْسِه فمَشروعٌ له قطْعُه والأكْلُ منه، وأيضًا يَحرُمُ صَيدُ المدينةِ كما في حرَمِ

https://dorar.net/hadith/sharh/2170

97852 - من غريب الحديث

] أي اتّخِذوا صَنِيَعا يعني طَعَاماً تُنْفِقُونَه في سبيل اللّه - ومنه حديث آدم [قال لموسى عليهما السلام : أنتَ

https://dorar.net/ghreeb/2180

97853 - من شروح الأحاديث

أنعَمَ اللهُ على بَني آدَمَ بنِعَمٍ لا تُعَدُّ ولا تُحصى، ويَنبَغي على العَبدِ أنْ يَشكُرَ رَبَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/149943

97854 - من شروح الأحاديث

، «وهزَمَ الأحْزابَ وَحْدَه»، أي: هزَمَهم بغَيرِ قِتالٍ مِن الآدَميِّينَ، ولا سَببٍ مِن جِهَتِهم، والمُرادُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150584