97801 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة العنكبوت)) (ص: 35). .3- قولُه: وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي

https://dorar.net/tafseer/29/2

97802 - من موسوعة التفسير

ابن جرير)) (14/576)، ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 254)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 419

https://dorar.net/tafseer/17/7

97803 - من موسوعة التفسير

القرآن)) لابن قتيبة (ص: 348)، ((تفسير ابن جرير)) (20/301)، ((التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد

https://dorar.net/tafseer/40/6

97804 - من موسوعة التفسير

القيامةِ وأهوالَها؛ قال تعالى: وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآَزِفَةِ [342] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/40/6

97805 - من موسوعة التفسير

الشَّفاعةَ ثابِتةٌ لأهلِ الكبائِرِ مِن هذه الأُمَّةِ [350] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة غافر

https://dorar.net/tafseer/40/6

97806 - من موسوعة التفسير

[236] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (23/451)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/229)، ((تفسير القرطبي)) (19

https://dorar.net/tafseer/74/5

97807 - من غريب الحديث

[أنه ركب فرسا لأبي طلحة فقال : إنْ وجدْناه لبَحْرا] [أبَى ذلك البَحْر ابنُ عباس رضي اللّه عنهما

https://dorar.net/ghreeb/212

97808 - من غريب الحديث

إذا كان مُلاَزِما للخَطايَا غير تاركٍ لها وهو من أبْنِية المُبالَغةِ . ومعنى يَحْمِلْن بالخطَّائين : أي بالكَفَرة

https://dorar.net/ghreeb/1065

97809 - من غريب الحديث

أو تَخْتَفُوا بَقْلاً ] [ عبارة ابن الجوزي في قولك اختفيت الشيء أي استخرجته ] [ أنه كان يُخْفِي صَوْته بآمين

https://dorar.net/ghreeb/1082

97810 - من غريب الحديث

أبا جَهْل يوم بدر ] [ أقْعصَ ابْنَا عَفْراء أبا جهْل ودَفَّف عليه ابن مسعود ] [ أنه أسَر من بَني

https://dorar.net/ghreeb/1224

97811 - من غريب الحديث

يرفُّ ] [ تَرِفُّ غُرُوبه ] [ إني لأرُفُّ شَفَتَيها وأنا صَائم ] [ قال له ابن سِيرين : ما يُوجبُ

https://dorar.net/ghreeb/1485

97812 - من الموسوعة التاريخية

من عشرةِ آلافِ خَتمَةٍ. قال الذهبيُّ: "وطَوَّلَ تَرجمتَه ابنُ الفَرَّاءِ إلى أن قال فيها: وأُخِذَ الشَّريفُ

https://dorar.net/history/event/1661

97813 - من الموسوعة التاريخية

، وصار مُعيدَهُ، وكان يُضرَب المَثَلُ بفَصَاحَتِه وقُوَّةِ مُناظَرتِه. وسَمِعَ الحَديثَ من ابنِ شاذان

https://dorar.net/history/event/1681

97814 - من الموسوعة التاريخية

الدَّولةِ العِراقَ، والتقى ابنَ عَمِّه عِزَّ الدولة بختيارَ بنَ مُعِزِّ الدولة وقتَلَه, وتمَلَّكَها, دخل

https://dorar.net/history/event/1277

97815 - من شروح الأحاديث

الأَبنيةِ، قال: «فنَنحَرِفُ، ونَستغفِرُ اللهَ تعالى»، أي: نَجتهِدُ في المَيلِ بأجسادِنا عن اتِّجاهِ القِبلةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/22440

97816 - من شروح الأحاديث

طالِب رضي الله عنه، وَطَلَبوا مِنه أنْ يُبلِّغَ صاحِبَه بِالرَّحيلِ، فَتَبِعَتْهم ابْنةُ حَمْزةَ بنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150841

97817 - من شروح الأحاديث

معالِمَ فيها مِن أبْنيةٍ ونَحوِها، والمقصودُ هنا المكانُ المشرِفُ المرتفِعُ الَّذي قُدَّامَ ذي الحُلَيْفةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/26666

97818 - من شروح الأحاديث

أُخرى فيها الأمرُ بحَفِّه وجَزِّه كذلك، والمَعنى واحِدٌ، ومنها: حَديثُ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما

https://dorar.net/hadith/sharh/26742

97819 - من شروح الأحاديث

اللهُ عنهم. وفي هذا الحَديثِ يَروي التَّابِعيُّ عَطاءُ بنُ أبي رَباحٍ أنَّه لَمَّا رَأى ابنَ هِشامٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/9196

97820 - من شروح الأحاديث

الأنصاريُّ رضِيَ اللهُ عنه: "كُسِفَتِ الشَّمسُ يومَ مات إبراهيمُ ابنُ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/89110

97821 - من موسوعة أصول الفقه

باطِلٌ)) [2462] أخرجه أبو داود (2083)، والترمذي (1102)، وابن ماجه (1879) باختِلافٍ يَسيرٍ

https://dorar.net/osolfeqh/1296

97822 - من الموسوعة الفقهية

الجُمْهورِ: الحَنَفِيَّةِ [100] ((البحر الرائق)) لابن نجيم (6/268)، ((حاشية ابن عابدين)) (5/341)، ويُنظَرُ

https://dorar.net/feqhia/8624

97823 - من الموسوعة الفقهية

المطالب)) لزكريا الأنصاري (2/153). ، والحنابِلةِ [68] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (4/102)، ((كشاف

https://dorar.net/feqhia/9047

97824 - من الموسوعة الفقهية

)) للعيني (9/236)، ((حاشية ابن عابدين)) (5/510). ، والمالِكيَّةِ [143] ولا يَصِحُّ عِندَ المالكيَّةِ

https://dorar.net/feqhia/10873

97825 - من الموسوعة الفقهية

الإجماعُ على استِحبابِ نَحرِ الإبِلِ [423] قال ابن قدامة: (لا خِلافَ بين أهلِ العِلمِ في أنَّ المستحَبَّ

https://dorar.net/feqhia/3714

97826 - من الموسوعة الفقهية

على ذلك [164]     قال ابن حزم: (اتَّفَقوا أنَّ التَّعريضَ للمرأةِ وهي في العِدَّةِ حلالٌ إذا كانت العِدَّةُ

https://dorar.net/feqhia/4008

97827 - من الموسوعة الفقهية

). ، ووَجهٌ للحَنابِلةِ [82]   ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (9/231). ، وهو اختيارُ ابنِ عُثَيمين [83

https://dorar.net/feqhia/5508

97828 - من الموسوعة الفقهية

)) لبرهان الدين ابن مفلح (9/231)، ((الإنصاف)) للمَرْداوي (11/15). ، وهو اختيارُ ابنِ عُثَيمين [95]   قال

https://dorar.net/feqhia/5510

97829 - من الموسوعة الفقهية

[671] ((شرح مختصر الطَّحاوي)) للجَصَّاص (7/395)، ((حاشية ابن عابدين)) (3/715). ويُنظر: ((الاختيار

https://dorar.net/feqhia/5703

97830 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] ينظر ((مواقف اجتماعية من حياة الشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي)) لولده وحفيده (ص: 98). .- ابنُ

https://dorar.net/alakhlaq/2681