حديث عَلقَمةَ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في التَّشهُّدِ [يعني حديث
https://dorar.net/h/mWvp4hsgحديث عَلقَمةَ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في التَّشهُّدِ [يعني حديث
https://dorar.net/h/mWvp4hsg: استَتِرْ، فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: فكانَ ذلكَ أوَّلَ ما رآهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن النُّبُوَّةِ
https://dorar.net/h/kEdhjMHe[48] ((حاشية ابن عابدين)) (6/ 758). ، والمالِكيَّةِ [49] ((الفواكه الدواني
https://dorar.net/feqhia/13653[53] ((حاشية ابن عابدين)) (6/ 758). ، والمالِكيَّةِ [54] ((الفواكه الدواني
https://dorar.net/feqhia/13655إليه، ثمَّ يَشتريَه قبْلَ قَبضِ الثَّمنِ بأقلَّ مِن ذلك الثَّمنِ نَقدًا يُنظر: ((شرح حدود ابن عرفة)) (ص
https://dorar.net/feqhia/7710؛ صحَّ العقدُ، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ الفقهيَّةِ الأرْبَعةِ: الحَنفيَّةِ ((حاشية ابن عابدين)) (5/515
https://dorar.net/feqhia/7769، أمَّا إذا تَقَدَّمَ البَيْعُ فبَعضُهم أجازَه وبعضُهم كَرِهَه. ((حاشية ابن عابدين)) (5/167
https://dorar.net/feqhia/7880)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (5/471، 472). ، والحَنابِلةِ [65] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (5/114
https://dorar.net/feqhia/8239). ويُنظَرُ: ((البيان والتحصيل)) لابن رشد الجد (12/70). ، والحَنابِلةِ [15] ((المبدع)) لبرهان الدِّين ابن
https://dorar.net/feqhia/8694السَّفَرِ بها مُطلقًا إذا لم يَنْهَه صاحِبُها. ينظر: ((الدر المختار وحاشية ابن عابدين)) (5/671
https://dorar.net/feqhia/10318شَكَكتُ ثمَّ قدِمتُ على عمرَ بنِ الخطَّابِ - رضيَ اللَّهُ عنهُ - ومَعي فلانةُ ابنةُ فلانٍ امرَأةٌ منهُم
https://dorar.net/h/DgOa0I9z. فسمِعَ أحدُ ابنَيْه -إمَّا الحسَنُ أو الحسينُ- يقولُ: الحمدُ للهِ الذي أراحَ أُمَّةَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/unT5KonD/187)، ((حاشية الدسوقي على الشرح الكبير للدَّرْدِير)) (4/108)، ((الدر المختار للحَصْكَفي وحاشية ابن
https://dorar.net/feqhia/6734وقالَ ابنُ السَّرحِ في حديثِهِ قالَ مَعمرٌ عنِ الزُّهريِّ قالَ أبو هُريرةَ فانتَهى النَّاسُ وقالَ عبدُ
https://dorar.net/h/qAjJxnW0المجموع شرح المهذب)) للمطيعي (14/166). ، والحَنابِلةُ [550] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مُفلِح (4/259
https://dorar.net/feqhia/11034للإمامِ تَركُه [4] ((حاشية ابن عابدين)) (4/ 60). ويُنظر: ((الأحكام السلطانية)) للماوردي (ص
https://dorar.net/feqhia/12462عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: قالتْ قريشٌ لليهودِ: أعْطونا شيئًا نَسألُ عنه
https://dorar.net/h/7Qdl8MkTفيه: وإذا أتاكِ كُفءٌ فائتيني، أو أنبِئيني، وليس فيه ابنُ مَسعودٍ [أنَّ سُبَيعةَ بنتَ الحارِثِ وضَعَت
https://dorar.net/h/G50TUTrUعَنِ ابنِ عُمَرَ، قال: لَمَّا تَأيَّمَت حَفصةُ، وكانَت تَحتَ خُنَيسِ بنِ حُذافةَ، لَقيَ عُمَرُ
https://dorar.net/h/4oHwAihg/ 277)، ((الفتاوى الهندية)) (3/332)، ((حاشية ابن عابدين)) (5/ 352). ، والمالِكيَّةِ
https://dorar.net/feqhia/13075المذاهبِ الفقهيَّةِ الأربعة: الحَنَفيَّة ((الدر المختار)) للحصكفي، مع ((حاشية ابن عابدين)) (2/167
https://dorar.net/feqhia/1833)، ((حاشية ابن عابدين)) (6/347). ، والمالِكيَّةِ [1344] ((الشرح الكبير)) للدردير (2/338)، ((منح الجليل
https://dorar.net/feqhia/4406/52). ، والمالِكيَّةِ [479] ((منح الجليل)) لعُلَيْش (3/3). ويُنظر: ((شرح حدود ابن عرفة)) للرَّصَّاع
https://dorar.net/feqhia/5624منه؛ فلا يَلزَمُه شَيءٌ. ، وهو مذهَبُ الجمهورِ: الحَنفيَّةِ [380] ((حاشية ابن عابدين)) (2/617
https://dorar.net/feqhia/5907)) للبابَرْتي (06/202)، ((حاشية ابن عابدين)) (4/340). ، والمالكيَّةِ [160] ((شرح الزُّرْقاني على مختصر خليل
https://dorar.net/feqhia/5978، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحنَفيَّةِ [798] ((حاشية ابن عابدين)) (6/86
https://dorar.net/feqhia/6208الحنفيَّةُ على الصدقةِ، والهِبةُ مِن بابِ أَولى. ((حاشية ابن عابدين)) (2/357). ، والمالِكيَّةِ [294] ((الشرح
https://dorar.net/feqhia/6665). ، وهو قَوْلٌ في مَذهَبِ الحَنابِلةِ ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (3/363)، ((الإنصاف)) للمرداوي (4/213
https://dorar.net/feqhia/7169عن ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قال: سَأله نافعُ بنُ الأزرقِ عن قولِه عزَّ وجلَّ: {هَذَا يَوْمُ
https://dorar.net/h/NpapDiVR