الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

المَبحَثُ الأوَّلُ: تَعريفُ بَيعِ العِينةِ

العِينةُ لُغةً: السَّلَفُ؛ يُقالُ: اعْتانَ الرَّجلُ؛ إذا اشْتَرى الشَّيءَ بالشَّيءِ نَسيئةً
وهو مأْخوذٌ منَ العَيْنِ، وهو النَّقدُ الحاضرُ، وقيلَ لهذا البَيعِ: عِينةٌ واعْتيانٌ؛ لأنَّ مُشْتَريَ السِّلعةِ إلى أجَلٍ يَأخُذُ بدَلَها نَقْدًا حاضرًا
بَيعُ العِينةِ اصْطلاحًا: هو أنْ يَبيعَ الإنسانُ غيْرَه شيئًا بثَمنٍ مؤجَّلٍ، ويُسلِمَه إليه، ثمَّ يَشتريَه قبْلَ قَبضِ الثَّمنِ بأقلَّ مِن ذلك الثَّمنِ نَقدًا

انظر أيضا:

المَبحَثُ الثَّاني: حُكمُ بَيعِ العِينةِ.

(1) يُنظر: ((تاج العروس)) للزَّبيدي (35/458).
(2) يُنظر: ((الزاهر)) للأزهري (ص: 142).
(3) يُنظر: ((شرح حدود ابن عرفة)) (ص: 266)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (2/25)، ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (8/238).