كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ [الأنعام: 63-64].أي: قُلْ -يا مُحمَّدُ- للمُشرِكينَ مُلْزِمًا لهم بما
https://dorar.net/aqeeda/292كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ [الأنعام: 63-64].أي: قُلْ -يا مُحمَّدُ- للمُشرِكينَ مُلْزِمًا لهم بما
https://dorar.net/aqeeda/292:- كان الخليفةُ النَّاصِرُ الأندَلُسيُّ قد وشَّح ابنَه الحَكَمَ، وجعَلَه وليَّ عهدِه، وآثَره على جميعِ وَلَدِه
https://dorar.net/alakhlaq/3858الخُدريِّ، وأنسِ بنِ مالكٍ، ومالكِ بنِ صعصعةَ، وابنِ عبَّاسٍ، وأمِّ هانئٍ -رضي الله عنهم- أنهم قالوا
https://dorar.net/frq/355، كما أرْسَلَ الحارِثُ بنُ عبَّادٍ البَكْريُّ ابنَه إلى المُهَلْهِلِ بنِ رَبيعةَ التَّغْلبيِّ برِسالةٍ
https://dorar.net/arabia/5941الزَّواجِرِ يُهيِّئُ بعضَ النُّفوسِ لِقَبولِ دَعوةِ الإسلامِ [897] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور
https://dorar.net/tafseer/42/11(4901) واللَّفظُ له، وأحمد (8749). صَحَّحه ابن حبان في ((صحيحه)) (5712)، والألباني في ((صحيح سنن
https://dorar.net/aqeeda/2752أي ابنِ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه يَسألونَه، فقال: يا أَيُّهَا النَّاسُ، لَقد أتى علينا زَمانٌ لَسنا نَقضي
https://dorar.net/osolfeqh/38تَمُورُ الجُملةُ مُعترِضةٌ، والاستفهامُ إنكارٌ وتَوبيخٌ وتَحذيرٌ [300] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/67/4المُبيِّنةِ [647] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (21/118). .- قولُه: وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ
https://dorar.net/tafseer/30/11، ويَصبِرَ على ذلك كُلِّه. قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنْذِرْ * وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
https://dorar.net/aqeeda/46: البسيطهذا الَّذي تَعْرِفُ البَطحاءُ وَطأتَهُوالبيْتُ يَعرِفُه والحِلُّ والحرَمُهذا ابنُ خيْرِ عِبادِ اللهِ
https://dorar.net/arabia/1701: بل الْوَجْهُ النصبُ يَا أَمِيرَ الْمُؤمنِينَ، فَقَالَ: وَلمَ ذَلِك؟ فَقلت: إنَّ (مُصابَكم) مصْدرٌ
https://dorar.net/arabia/5306حالٍ) [1101] ((شرح مسلم)) (1/217). .2- قال ابنُ تيميَّةَ: (مذهَبُ أهلِ السُّنَّةِ
https://dorar.net/frq/797جَاءَ بِهِ مُوسَى إبطالًا له ونقضًا عليه، وكان استدلالًا فاسدًا [1432] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/6/23له الرَّبَعِي: وَيْلَك يا ابْنَ جِنِّي! مُدْبِرٌ فِي النَّحْوِ، ومُدْبِرٌ في قَتْلِ الكِلَابِ
https://dorar.net/arabia/5450عن ابنِ عُثمانَ أنَّه كان لأبي أسامةَ خَرَزةٌ يَرقي بها المريضَ، فصَحَّفْتُ أنا الخَرَزةَ، فقُلتُ
https://dorar.net/alakhlaq/3502هذا تؤرَّخُ الفضائِلُ والقبائِحُ.قال ابنُ حزمٍ: (يجِبُ أن تؤرَّخَ الفضائِلُ والرَّذائِلُ؛ ليَنفِرَ سامِعُها
https://dorar.net/alakhlaq/4059: قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ * أَرْسِلْهُ مَعَنَا
https://dorar.net/alakhlaq/28311-قال ابنُ الأنباريِّ:ألَّا إنَّ كعبًا في الحُروبِ تخاذَلوافأرْدَتْهُمُ الأيَّامُ واجتَرَحوا
https://dorar.net/alakhlaq/3447من القرآنِ الكريمِ على هذا الخُلُقِ النَّبيلِ:1- قال اللهُ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا
https://dorar.net/alakhlaq/1820الحَسَنِ، فحَمِدَ اللهَ وأثنى عليه، ثُمَّ قال: أمَّا بَعدُ، يا بَني هاشِمٍ، فإنَّكم خيرةُ اللهِ، وعِترةُ
https://dorar.net/alakhlaq/5178تعالى: وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ يَوْمِ الْأَحْزَابِ * مِثْلَ
https://dorar.net/tafseer/15/9"، أي: قالَه الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسَبَبِ واقِعةٍ حَدَثتْ معي؛ "خاصَمتُ ابنَ عَمٍّ لي إلى رَسولِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148772، "فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "اثْبُتْ حِراءُ"، أي: اسْكُنْ ولا تَهتَزَّ يا حراءُ، وقد قالَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149670التي يُعِدُّها لِلجِهادِ، فقال له: يا هُنَيُّ، اضمُمْ جَناحَكَ عنِ المُسلِمينَ، فاكفُفْ يَدَكَ عن ظُلمِهم
https://dorar.net/hadith/sharh/7360، قال: ((قلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما حَقُّ زَوجةِ أحَدِنا عليه؟ قال: أن تُطعِمَها إذا طَعِمْتَ، وتَكسوَها
https://dorar.net/feqhia/5350ابن مفلح (4/345)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبُهوتي (2/180). ، والظَّاهِريَّةِ [428] الظَّاهريَّةُ
https://dorar.net/feqhia/11279، فأرسَلَتِ المَرأةُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أرسَلتُ إلى البَقيعِ [9508] اسمُ مكانٍ متَّسِعٍ كانت فيه سوقُ
https://dorar.net/alakhlaq/2907