عليه وسلَّمَ قاعِدٌ معَه نَفَرٌ مِن الأنْصارِ، فقالَ: يا نَبيَّ اللهِ، إنِّي جِئْتُ في حاجةٍ، وإنَّ فَحْلَينِ
https://dorar.net/h/TM9n6Dctعليه وسلَّمَ قاعِدٌ معَه نَفَرٌ مِن الأنْصارِ، فقالَ: يا نَبيَّ اللهِ، إنِّي جِئْتُ في حاجةٍ، وإنَّ فَحْلَينِ
https://dorar.net/h/TM9n6Dctلَأَعْلَمَنَّ ما بَقَاءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فينا ، فقال : يا رسولَ اللهِ ، لَوِ
https://dorar.net/h/Unyyj3kFمن الأنصارِ فقال يا نبيَّ اللهِ إني جئتُ في حاجةٍ وإنَّ فحلَيْنِ لي اغْتَلَمَا فأدخلتُهُمَا حائطًا وسددتُ
https://dorar.net/h/GBOtKOgDلَكَ يا أميرَ المؤمنينَ ، هذا لو نقصَ هذا المالُ أو هلَكَ لضمنَّاهُ ؟ فقالَ عمرُ : أدِّياهُ ، فسَكَتَ
https://dorar.net/h/x2Ctqt8qتَنشُرُها يا أرجَحَ الناسِ حِلمًا حينَ يُختَبَرُ امْنُنْ على نِسْوةٍ قد كُنتَ تَرضَعُها إذْ فُوكَ يَملَؤُه
https://dorar.net/h/12cPMZPZعليه فقالت يا نبيَ اللهِ جُعِلْتُ لك الفِداءَ إنَّك قلْتُ لنا لا تُبكوا هذا الصَّبيَّ وأمَرْتَني أن لا أدَعَ
https://dorar.net/h/lH1xUAveعُمَيرٍ: قال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، قال عَبدُ الرَّزَّاقِ في حَديثِه: قال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ
https://dorar.net/h/oevuZnvCإليه، قال: فجاءَتِ امرَأةٌ فقالت: يا رَسولَ اللهِ، رَأيتُ كَأنِّي دَخَلتُ الجَنَّةَ، فسَمِعتُ بها وجبةً
https://dorar.net/h/LxQvCJIaعليه وسلَّم، فأتاهم بَعدَ الظُّهرِ ليُصلِحَ بَينَهم، وقال: يا بلالُ إن حَضَرَتِ الصَّلاةُ ولَم آتِ فمُرْ أبا
https://dorar.net/h/q9YJDif5بالصَّلاةِ، فقال: مُروا أبا بَكرٍ فليُصَلِّ بالنَّاسِ، قالت: فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أبا بَكرٍ رَجُلٌ
https://dorar.net/h/ODMS1Z9hرِيحًا تُهلِكُ عادًا، قال: يا ربِّ، أُرسِلُ عليهم الرِّيحَ قدْرَ مِنخَرِ الثَّورِ؟ فقال له الجبَّارُ
https://dorar.net/h/NUEJhTgJ: يا جابرُ، هذا الثَّوبُ لأبيكَ، وهذا لعمِّي حمزةَ، ثُمَّ جِيءَ بحمزةَ، فصلَّى عليه، ثُمَّ يُجاءُ
https://dorar.net/h/83QpzBweلِخفَّتِهم وسُرعةِ حَركتِهم، وجَعلَ أبا عُبَيدةَ أيضًا قائدًا على مَن في بَطْنِ الوادي، وهُم مَن كانوا بيْن
https://dorar.net/hadith/sharh/152044، هذا وسلطانُ التتار قد قصد دمشقَ بعد الوقعة، فاجتمع أعيانُ البلد والشيخ تقي الدين ابنُ تيميَّةَ في مشهدِ عليٍّ
https://dorar.net/history/event/2844بعدَ الحُكمِ كان أقرَبَ إلى الجَفاءِ [306] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (23/234). . 7
https://dorar.net/tafseer/38/5[239] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الشورى)) (ص: 138). .2- قولُه تعالى: شَرَعَ لَكُمْ مِنَ
https://dorar.net/tafseer/42/4الدُّنيا [123] يُنظر: ((الكلام على مسألة السماع)) لابن القيم (ص: 270). وذكر ابنُ
https://dorar.net/tafseer/82/3في شُهودِ عَقدِ النِّكاحِ العَدالةُ [646] ذهب ابنُ تيميَّةَ وابنُ عثيمين إلى اشتراطِ العدالةِ ظاهِرًا
https://dorar.net/feqhia/4151] [على الابتداء المؤخَّر] [ثم انْكَفأ إلى كَبْشَيْن أمْلَحَين فذبَحَهُما] [فأضَع السَّيف في بَطْنِه
https://dorar.net/ghreeb/3229المِقدادُ نَصيبَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن اللَّبَنِ، فَلمَّا أنْ «وَغَلَتْ في بَطنِي
https://dorar.net/hadith/sharh/152340كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ * وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ
https://dorar.net/alakhlaq/1621، وفي إمكانِ الكَشْفِ الطِّبِّيِّ الوُصولُ إلى مَعرفتِه؛ فلا تَعارُضَ. {وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151606في آية الأحزاب، وهي قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ
https://dorar.net/article/1792) [1682] ((جامع البيان)) (13/696) .وعن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: (ثمَّ جاء بها إبراهيمُ
https://dorar.net/alakhlaq/5931- في قَولِه تعالى: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ
https://dorar.net/tafseer/33/10، فتغَيَّرت أحواُله معه، وتجاوَزَ فيه ما ينبغي له الوُقوفُ عندَه، ((ولا يَمْلأُ جَوْفَ ابنِ آدَمَ إلَّا
https://dorar.net/tafseer/96/2ابنِ مريمَ فقلنا يقولُ هو روحُ اللهِ وكلمتُه ألقاها إلى العذراءِ البتولِ قال فأرسل فقال ادعوا فلانًا
https://dorar.net/h/NmCfko2rكتَب مَرْوانُ بنُ الحكمِ إلى النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ يخطُبُ على ابنِه عبدِ الملكِ أمَّ أبانِ بنتِ
https://dorar.net/h/XWcQipZB