94831 - من الموسوعة التاريخية

بقيادةِ عبد المحسن بن سرداح وابن أخته دويحس بن عريعر، وبعد نزال استمَرَّ ثلاثة أيام، انهزم جيش بني خالد

https://dorar.net/history/event/4232

94832 - من الموسوعة التاريخية

الإمام محمد بن يحيى سنة 1307هـ ثم ابنِه يحيى؛ حيث حاربوا الجيوشَ العثمانية وأخرجوها من اليمن بعد حروبٍ

https://dorar.net/history/event/4907

94833 - من موسوعة التفسير

الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا

https://dorar.net/tafseer/8/13

94834 - من موسوعة التفسير

). .يَحْبِسُهُ: أي: يَمنَعُه أو يؤخِّرُه، وأصلُ (حبس): يدلُّ على المَنعِ [113] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/11/3

94835 - من موسوعة التفسير

)) (4/95-96) ((تفسير ابن عاشور)) (5/208).  

https://dorar.net/tafseer/4/33

94836 - من موسوعة التفسير

يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (1/190). .2- قوله: قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ

https://dorar.net/tafseer/3/13

94837 - من موسوعة التفسير

أَنْفُسَكُمْ [746] يُنظر: ((تفسير ابن عُثيمين - الفاتحة والبقرة)) (1/277). .

https://dorar.net/tafseer/2/14

94838 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إلى سَلبِ حَقٍّ أو لسَفكِ دِماءٍ، وما شابه ذلك- فهو حرامٌ لا مِريةَ فيه، وقد عدَّ ابنُ حَجَرٍ الهيتَميُّ

https://dorar.net/alakhlaq/3560

94839 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ما كَفاني [7186] ((المستطرف)) للأبشيهي (ص: 433). 3- وقال ابنُ مطروح:ولو أمسى على تَلَفي

https://dorar.net/alakhlaq/2171

94840 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

قال ابنُ بطَّالٍ: (تعاوُنُ المؤمنين بعضِهم بعضًا في أمورِ الدُّنيا والآخرةِ مندوبٌ إليه، وذلك

https://dorar.net/alakhlaq/651

94841 - من موسوعة التفسير

فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ

https://dorar.net/tafseer/66/3

94842 - من موسوعة التفسير

): يدُلُّ على ارتِقاءٍ [7] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 345)، ((تفسير ابن جرير)) (14

https://dorar.net/tafseer/34/1

94843 - من موسوعة التفسير

، يُقالُ: فُلانٌ يَذَرُ الشَّيءَ، أي: يَقذِفُه؛ لقِلَّةِ اعتِدادِه به [851] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/37/11

94844 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة العنكبوت)) (ص: 92). .2- قال الله تعالى: وَالَّذِينَ كَفَرُوا

https://dorar.net/tafseer/29/7

94845 - من موسوعة التفسير

لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ (49) وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آَيَةً وَآَوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ

https://dorar.net/tafseer/23/6

94846 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 270)، ((تفسير ابن جرير)) (15/342)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص

https://dorar.net/tafseer/18/20

94847 - من موسوعة التفسير

: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 410)، ((تفسير ابن جرير)) (21/197)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 424

https://dorar.net/tafseer/39/10

94848 - من غريب الحديث

[فتَمثَّل له جِبريلُ على فَرسٍ وَدِيق] [في يَوْمٍ ذِي وَدِيقَة] { ودق } في حديث ابن عباس

https://dorar.net/ghreeb/4003

94849 - من غريب الحديث

ومنه حديث ابن عباس [في الوَعِلِ شَاةٌ] يعني إذا قتَلَه المُحْرِم

https://dorar.net/ghreeb/4080

94850 - من غريب الحديث

حين يقع نَزْغةٌ من الشيطان] أي نَخْسةٌ وطَعْنة ومنه حديث ابن الزبير [فنزغه إنسانٌ من أهلِ المسجد

https://dorar.net/ghreeb/3761

94851 - من غريب الحديث

: من النَّيْزَك وهو رُمْحٌ قصير ومنه الحديث [أن عيسى عليه السلام يَقْتُل الدَّجال بالنَّيْزَك] ومنه حديث ابن عون

https://dorar.net/ghreeb/3763

94852 - من موسوعة التفسير

لرِقبةِ شَيءٍ [81] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (23/352)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/400

https://dorar.net/tafseer/72/2

94853 - من غريب الحديث

] أي نَشْدَخُه باليَد وسُئل ابنُ عمر عن الفَضِيخ فقال : [ليس بالفضيخ ولكن هو الفَضوخ] الفَضُوخ : فَعُول

https://dorar.net/ghreeb/2840

94854 - من غريب الحديث

- وفي حديث ابن مسعود [أقْرَأَنيها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فاهُ إلى فِيَّ] أي مُشافَهة وتَلْقِيناً

https://dorar.net/ghreeb/2905

94855 - من غريب الحديث

] - وفي حديث ابن الصَّبغاء [وارْمِ عَلَى أقْفَائهم بِمِكْتَل] المِكْتَل ها هنا : من الأكتَل وهي شديدة

https://dorar.net/ghreeb/3163

94856 - من غريب الحديث

حديث ابن عمر [كان يُلْحِف شارِبَه] أي يبالِغ في قَصِّه . وقد تكرر في الحديث وفيه [كان اسمُ فَرَسِه صلى

https://dorar.net/ghreeb/3334

94857 - من غريب الحديث

الزكاة [سهم للمؤلَّفَة قلوبُهم] - وفي حديث ابن عباس رضي اللّه عنهما [وقد عَلِمَتْ قريش أن أوّل من أخَذَ

https://dorar.net/ghreeb/129

94858 - من غريب الحديث

- ومنه حديث ابن عباس رضي اللّه عنهما [فلما رَكِب الناسُ الصَّعْبَةَ والذّضلُولَ لم نَأخذُ من النَّاسِ

https://dorar.net/ghreeb/2126

94859 - من غريب الحديث

] [أنه كان له مالٌ بشَغْب وبَدَا] {شغب} في حديث ابن عباس رضي اللّه عنهما [قيل له : ما هذه الفُتْياَ التي شَغَبَت

https://dorar.net/ghreeb/1996