89341 - من موسوعة التفسير

عثيمين (1/352). ؟8- قال ابنُ عقيلِ: (كُلُّ ما انفردَ بِه اللهُ عزَّ وجلَّ، كـ «اللَّه» و«رحمن

https://dorar.net/tafseer/19/11

89342 - من الموسوعة العقدية

؛ لأنَّ مَن لم يَشكُرْ مِن الآدميِّينَ فِعلَ المنعِمِ عليه، فقد كَفَر، واللهُ عَزَّ وجَلَّ تتضاعَفُ لديه

https://dorar.net/aqeeda/709

89343 - من الموسوعة العقدية

). . قال ابنُ هُبَيرةَ: (قَولُه: ((وشَرَّ الأمورِ مُحدَثاتُها)) يَعني كُلَّ ما أُحدِثَ بَعدَهُ في كُلِّ

https://dorar.net/aqeeda/3143

89344 - من الموسوعة الحديثية

بيْنَ العِبادِ، فَيَرَى سَبِيلَهُ؛ إمَّا إلى الجَنَّةِ، وإمَّا إلى النَّارِ. قيلَ: يا رَسولَ اللهِ

https://dorar.net/h/J4xobANc

89345 - من الموسوعة الحديثية

سمعتهُ فقال نعم فمَشَى حُيَيُّ في أولئكَ النفرِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا يا محمدُ

https://dorar.net/h/wFC0v0Qv

89346 - من الموسوعة الحديثية

رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لرَجُلٍ مِن الأنصارِ: زَوِّجْني ابنتَكَ، فقال: نَعَمْ وكَرامةً يا

https://dorar.net/h/8oE5lRLt

89347 - من الموسوعة الحديثية

مَعَهُ ، يا نَبِيَّ اللهِ ! ليس بِالحِينِ الذي كُنْتَ تَجِيءُ فيهِ ، فقال : صَدَقْتَ . قال : فانطلقَ

https://dorar.net/h/o2bJosTG

89348 - من الموسوعة التاريخية

مُتوشِّحًا سَيفَهُ يُريدُ القضاءَ على النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، فلقِيهُ رجلٌ فقال: أين تعمدُ يا عُمَرُ

https://dorar.net/history/event/20

89349 - من غريب الحديث

لهم سخينة فأكلوا منها ] [ قال له : ما الشىءُ المُلَفَّفُ في البِجاَد ؟ قال : السَّخِينة يا أميرَ

https://dorar.net/ghreeb/1744

89350 - من شروح الأحاديث

إنَّما هو دَعْوى القائِلِ: يا آلَ فُلانٍ: أيْ تَعْريضًا بنَجْدَتِهِم وتَذْكيرًا بشَجاعَتِهِم. وهذا

https://dorar.net/hadith/sharh/148890

89351 - من الموسوعة الحديثية

: أينَ زيدٌ؟ فجاءَ مَنزلَهُ يَطلُبُهُ، فلمْ يَجِدْهُ، فتقومُ إليهِ زَينبُ، فتقولُ: لَهَاهُنا يا رسولَ

https://dorar.net/h/5zpCKQQo

89352 - من شروح الأحاديث

الجَنَّةِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو رضِيَ اللهُ عنهما: "قُلْنا: يا نَبِيَّ اللهِ، مَن

https://dorar.net/hadith/sharh/89057

89353 - من الموسوعة الحديثية

، فقالوا: يا مُحَمَّدُ ألَم يُذكَرْ أنَّكَ تَتلو فيما أُنزِلَ عليكَ (الم ذلك الكِتابُ)؟ قال: بَلى، قالوا

https://dorar.net/h/CwpksCT9

89354 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّمَ: أصَلَّى النَّاسُ؟ قُلْنَا: لَا، هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يا رَسولَ اللَّهِ، قَالَ: ضَعُوا لي مَاءً

https://dorar.net/h/yw1FXcBI

89355 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لم يَرِدْ ذِكرُ لفظِ الجُبْنِ صراحةً في القُرآنِ الكريمِ، ولكِنْ كما قال ابنُ تَيميَّةَ

https://dorar.net/alakhlaq/3706

89356 - من شروح الأحاديث

الاستِفْهامِ- أي: هلْ علِمْتَ، "أنَّ الحسَنَ بنَ علي" ابنِ أبي طالِبٍ رضِيَ اللهُ عنهما، "تُوفِّيَ؟"، أي: ماتَ

https://dorar.net/hadith/sharh/30686

89357 - من موسوعة التفسير

تأْكيدُ الخبَرِ مع ذلك التَّنويهِ [96] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (22/345

https://dorar.net/tafseer/36/1

89358 - من موسوعة التفسير

، والتَّرهيبِ بالتَّرغيبِ [556] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (15/309-310).  

https://dorar.net/tafseer/18/9

89359 - من موسوعة التفسير

: وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ [1104] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (23/192

https://dorar.net/tafseer/37/15

89360 - من موسوعة التفسير

[303] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (17/46). . وزاد في هذا التَّوبيخِ قولَه: مِنْ دُونِهِ؛ فكأنَّه

https://dorar.net/tafseer/21/5

89361 - من موسوعة التفسير

بقولِه: وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [60] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (29/423، 424

https://dorar.net/tafseer/77/2

89362 - من الموسوعة العقدية

تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ [النمل: 82].قال ابنُ الجَوزيِّ: (قَولُه تعالى

https://dorar.net/aqeeda/1986

89363 - من موسوعة أصول الفقه

الوهَّابِ عن أصحابِه وأكثَرِ الفُقَهاءِ، ورَواه ابنُ وَهبٍ عن مالِكٍ واللَّيثِ، وذَكرَ عن مالِكٍ نُصوصًا

https://dorar.net/osolfeqh/1506

89364 - من الموسوعة الفقهية

فكان الوتر واجبًا عليه. قال ابنُ قُدامةَ: (قال أحمد: "من ترك الوتر عمدًا فهو رجل سوء، ولا يَنبغي

https://dorar.net/feqhia/1237

89365 - من الموسوعة التاريخية

وَفاةُ إبراهيمَ ابنِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم إبراهيمُ ابنُ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم

https://dorar.net/history/event/142

89366 - من الموسوعة التاريخية

محيي الدين يوسف ابن الشيخ جمال الدين أبي الفرج بن الجوزي عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبد الله

https://dorar.net/history/event/2643

89367 - من الموسوعة التاريخية

الصديقِ رضي الله عنه، وتحظى بمصاهرة البيت الحاكم في خوارزم، وأمُّه كانت ابنة خوارزم شاه علاء الدين محمد

https://dorar.net/history/event/2724

89368 - من الموسوعة التاريخية

وفاة ابن الأنباري النحوي هو أبو البركات كمال الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله مصغر بن أبي سعيد

https://dorar.net/history/event/2201

89369 - من الموسوعة التاريخية

في جامع دمشق لم يُرَ باب أوسع ولا أعلى منه، فيما يُعرَفُ من الأبنية في الدنيا، وله عَلَمان من نحاس أصفر

https://dorar.net/history/event/3058