ولرسولِه مِن الغَنيمةِ، "فاختَلَفا في الثَّمنِ"، أي: اختَلَف ابنُ مسعودٍ والأشعثُ، وفي روايةٍ: "فأرسَلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42309ولرسولِه مِن الغَنيمةِ، "فاختَلَفا في الثَّمنِ"، أي: اختَلَف ابنُ مسعودٍ والأشعثُ، وفي روايةٍ: "فأرسَلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42309أبو داود (2927)، والترمذي (2110)، وابن ماجه (2642) باختِلافٍ يَسيرٍ، ولَفظُ أبي داوُدَ: ((كان عُمَرُ
https://dorar.net/osolfeqh/989، وبأدَقِّ تفاصيلِها. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ التابعيُّ نافِعٌ مولَى ابنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما: "أهَلَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92719جَمرةِ العَقَبَةِ يومَ العيدِ؛ لأخْذِه في أسبابِ التَّحلُّلِ، وقيل: إنَّما أمْسَكَ ابنُ عُمَرَ رَضيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/9199أنْ يَدْخُلوا الإسلامَ، ثُمَّ بدَا له أنْ يَرْتَجِعَها مِنْهم بَعْدَ أنْ أَسْلَموا، فأَرْسَلَ ابْنَه
https://dorar.net/hadith/sharh/31096بالأعمالِ الصَّالحةِ. ثم قال صلَّى الله عليه وسلَّم: "وما حَدَّثكم ابنُ مسعودٍ فصَدِّقوه"، وفي روايةٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/35342امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: إنَّ زَوجي يُرِيد أنْ يَحولَ بيْني وبيْن ابني
https://dorar.net/hadith/sharh/91528] ((المبدع شرح المقنع)) لبرهان الدين ابن مفلح (5/184). ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (5/437
https://dorar.net/feqhia/11956)) (12/102). وقال ابنُ قُدامةَ: (ورَثةُ القَتيلِ إذا كانوا أكثَرَ مِن واحِدٍ لم يَجُزْ لبَعضِهمُ
https://dorar.net/feqhia/12237باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنفيَّة [9120] ((حاشية ابن عابدين)) (2/240)، ((حاشية الطحطاوي
https://dorar.net/feqhia/2072)، ((مغني المحتاج)) للشِّرْبيني (3/ 218). ، والحَنابِلةِ [520] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مُفلِح (4/ 242
https://dorar.net/feqhia/10587[402] ((الهداية شرح البداية)) للمرغيناني (3/ 220)، ((حاشية ابن عابدين)) (5/682). ويُنظَر: ((فتح القدير
https://dorar.net/feqhia/10750راهَوَيهِ [1857] قال إسحاقُ بنُ راهَوَيهِ:- نَقَله عنه ابنُ عَبدِ البَرِّ- (أجمَعَ المُسلِمونَ
https://dorar.net/feqhia/12930). ، والحَنابِلةِ [526] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (8/149)، ((الإقناع)) للحجاوي (4/366
https://dorar.net/feqhia/13181على ذلك [1089] قال ابنُ حَجَرٍ: (وقال أبو عُبَيدٍ: أمَّا اتِّفاقُهم على جَوازِ شَهادَتِهنَّ في الأموالِ
https://dorar.net/feqhia/13371الدين ابن مفلح (2/76)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/485). ، وحُكيَ الإجماعُ على ذلك [4508] قال ابنُ عبد
https://dorar.net/feqhia/1392)) (5/220). ، وقولٌ عند الحَنابِلَة [8165] ((الإنصاف)) للمرداوي (2/372). ، واختيارُ ابنِ تيميَّةَ [8166
https://dorar.net/feqhia/1953). ، وهو مذهبُ الجُمهورِ: الحَنفيَّة [9113] ((البناية)) للعيني (12/244)، ((حاشية ابن عابدين)) (6/388
https://dorar.net/feqhia/2070ينبغي للصَّائِمِ إن سابَّه أحدٌ أو قاتَلَه أن يقولَ جهرًا ((المجموع)) للنووي (6/356). قال ابن
https://dorar.net/feqhia/2653)) للعراقي (7/11). ؛ فإنِّي مُكاثِرٌ بكم الأمَمَ)) [89] أخرجه أبو داود (2050)، والنسائي (3227)، وابنُ حبان
https://dorar.net/feqhia/3983الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [710] ((البحر الرائق)) لابن نجيم (4/122)، ((حاشية ابن عابدين)) (3/482
https://dorar.net/feqhia/4926أن أردَّ عليك إلَّا أنِّي كرهتُ أنْ أَذكُرَ اللهَ إلَّا على طهارةٍ))أخرجه أبو داود (17)، وابن ماجه (350
https://dorar.net/feqhia/707)) للبُهُوتي (1/614). ، وحُكيَ الإجماعُ على ذلك [7] قال ابن عبدِ البَرِّ: (لا أَعلمُ خلافًا بيْن العلماءِ
https://dorar.net/feqhia/3864عَشيةً"، أي: وَقتَ العِشاءِ، "وماتَ الصَّبيُّ" وقد جاءَ في صَحيحِ ابنِ حِبَّانَ أنَّ هذا الابنَ هو أبو
https://dorar.net/hadith/sharh/148713عنِ ابنِ عباسٍ : نزلتْ في رجلٍ أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إنَّ لِيَ دينارًا
https://dorar.net/h/kmgNVbwhبئسَ العبدُ عبدٌ هوًى يُضلُّه بئس العبدُ عبدٌ فيه رغبٌ يُذلُّه وزاد ابنُ سنانٍ بئسَ العبدُ عبدٌ يستحلُّ
https://dorar.net/h/cr0v9tO0بنَ عامرٍ يومَ بدرٍ فلبثَ خُبيبٌ عندَهم أسيرًا حتَّى أجمعوا لقتلِهِ فاستعارَ منَ ابنة الحارثِ موسًى
https://dorar.net/h/b9ffyXn5منَ النَّاسِ يومَ القيامَةِ فقالَ أحدُهما إلى شحمَتِهِ وقالَ الآخرُ يُلجِمُهُ فخطَّ ابنُ عمرَ وأشارَ
https://dorar.net/h/CgSvTQwwكان ابنُ عُمَرَ لا يرى بها بأسًا [أي: المزارَعة] حتى بلغَه عن رافعِ بنِ خَدِيج ٍحديثٌ، فلَقِيَه
https://dorar.net/h/P7xumbPBلها أخبرِينا بِها قال فقرأتْ قراءةً تَرسَّلَتْ فيها قال أبو عامِرٍ قال نافِعٌ فحكَى لنا ابنُ أبِي مُليْكةَ
https://dorar.net/h/5zW7kjYy