والمسالك بشرح ألفية ابن مالك)) للمرادي (1/ 521)، ((شرح ألفية ابن مالك)) للأشموني (1/ 289). .
https://dorar.net/arabia/372والمسالك بشرح ألفية ابن مالك)) للمرادي (1/ 521)، ((شرح ألفية ابن مالك)) للأشموني (1/ 289). .
https://dorar.net/arabia/372هذا: بِعتُها بِكذا وكذا"، أي: إنَّهما اختَلَفا في سِعرِ السِّلعةِ، "فقال أبو عُبَيْدةَ: أُتي ابنُ مَسعودٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/40756يوسُفُ"، أي: في رِوايَتِه: وهو يوسُفُ بنُ موسى، وهو من شُيوخِ ابنِ خُزَيمَةَ، "فَحوَةُ العِشاءِ"، قال
https://dorar.net/hadith/sharh/92490ويُروَى عن عُمرَ رضي الله عنه، أنه كان لهُ ابنانِ، يقال لأحدِهِما: عبدُ اللهِ، والآخَر: عُبَيدُ
https://dorar.net/fake-hadith/1192) [2918] يُنظر: ((التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة)) (2/ 415). .وقال ابنُ عُثَيمين: (إنَّما
https://dorar.net/aqeeda/1982لم يَكُنْ مُرتَّبًا، وإذا كان مُرتَّبًا لم يَكُنْ جامِعًا، فأراد ابنُ مَنْظورٍ أنْ يَجمَعَ بَيْنَ
https://dorar.net/arabia/3141; أوَّلُ كتابٍ يُؤلَّفُ في أصولِ النَّحوِ واللُّغةِ على غرارِ كُتُبِ أصولِ الفِقهِ؛ فقد استطاع ابنُ جِنِّي
https://dorar.net/arabia/3440ذلك [619] يُنظر: ((أوضح المسالك)) لابن هشام (2/119)، ((شرح ابن عقيل)) (2/111)، ((معجم المُصْطلَحات
https://dorar.net/arabia/4648كم لبِثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمكَّةَ؟ قالَ: عَشرُ سِنينَ، قلْتُ: فإنَّ ابنَ عبَّاسٍ
https://dorar.net/h/S0hJvsG7عن ابنِ مُحَيْريزٍ أنَّ رَجلًا من بَني كِنانةَ، ثُم من بَني مُخْدَجٍ ، لَقِيَ رَجلًا منَ الأنصارِ
https://dorar.net/h3XAbBCI((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/12)، وينظر: ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (1/56). ، والمالكيَّة ((الكافي
https://dorar.net/feqhia/432في مَلبَسِهم ومَظهَرِهم. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ زيدُ بنُ أسلَمَ: "أنَّ ابنَ عُمرَ كان يَصبُغُ لِحْيتَه
https://dorar.net/hadith/sharh/28528وثَمانينَ، وهو ابنُ ثَلاثٍ وتِسْعينَ سَنةً، وقيلَ: إنَّه وُلِدَ بعدَ الهِجْرةِ، وإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/150421عشْرةَ مِن هِجرتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المدينةِ، وقُبِضَ أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه وَهوَ ابنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152195حتَّى في مَلبَسِهم ومَظهَرِهم. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ زيدُ بنُ أسلَمَ: "أنَّ ابنَ عُمرَ كان يَصبُغُ
https://dorar.net/hadith/sharh/78031، وابنُ لَهيعةَ، وزَيدُ بنُ أبي أُنَيْسةَ، وشُعْبةُ بنُ الحَجَّاجِ؛ كلُّهم قالوا: عن سُلَيْمانَ
https://dorar.net/h/osDn49Fgوالسُّنةُ النَّبويَّةُ الشَّريفةُ على تلك الحقوقِ. وفي هذا الأثَرِ يَرْوي نافعٌ مَولى ابنِ عمَرَ أنَّ عبْدَ
https://dorar.net/hadith/sharh/6576يَذكُرُ ابنُ عَبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما في قَولِه تعالى: {إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150994مولى عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ أنَّ ابنَ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما كان يُفسِّرُ الإيلَاءَ، وهو: حَلِفُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151077: الحَنَفيَّةِ [163] ((البحر الرائق)) لابن نجيم (7/259)، ((حاشية ابن عابدين)) (5/635). ، والمالِكيَّةِ [164
https://dorar.net/feqhia/11163)، ((منح الجليل)) لعليش (3/237). ، وقَولٌ للحَنابِلةِ [1225] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (4/466
https://dorar.net/feqhia/11593الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [2145] ((الدر المختار للحصكفي وحاشية ابن عابدين)) (6/431). ويُنظر
https://dorar.net/feqhia/11948ابن مفلح (5/97). . وذلك للآتي: أوَّلًا: لأنَّها مِن جُملةِ المَواتِ [2178] يُنظر: ((المبسوط
https://dorar.net/feqhia/11961اليَهودُ، فقُلْتُ: إنَّكم لأنتم القَوْمُ لولا أنَّكم تَقولونَ: عُزَيرٌ ابنُ اللهِ، قالوا: وأنتم القَوْمُ
https://dorar.net/h/RtVP2NmOأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استسعى ابنَ اللُّتبيَّةِ الأسديَّ، فقَدِم... الحديثَ
https://dorar.net/h/lU0qBQvhرَكعتَينِ نهَضَ إليه مَرْوانُ بنُ الحَكَمِ وعَمرُو بنُ عثمانَ، فقالَا له: ما عابَ أحَدٌ ابنَ عمِّكَ
https://dorar.net/h/87bXidEp)) للنووي (ص: 108)، ((مغني المحتاج)) للشِّرْبيني (2/52). الدَّليلُ منَ السُّنَّةِ:عنِ ابنِ أبي مُلَيْكةَ
https://dorar.net/feqhia/7572(2/394)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (4/204). ، وقَرَّرَه ابنُ عُثَيْمينَ [115] قالَ ابنُ عُثَيْمينَ
https://dorar.net/feqhia/8269] ((المبدع)) لبرهان الدِّين ابن مفلح (4/156)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (3/385). .وذلك للآتي:أوَّلًا: لأنَّها
https://dorar.net/feqhia/8633مُفْلِحٍ معَ تَصحيحِ الفُروعِ للمَرْداويِّ)) (7/278، 277). ، وهو اخْتِيارُ ابنِ عُثَيْمينَ إذا لم تكُنْ
https://dorar.net/feqhia/8736