76951 - من شروح الأحاديث

وَراءَ مكَّةَ بِخَمْسِ ليالٍ (140 كم)- لَقِيَه ابنُ الدَّغِنَةِ، وهو سيِّدُ القارَةِ، وهي قَبيلةٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/14833

76952 - من الموسوعة الفقهية

[1618] قال ابنُ المُنذِرِ: (أجمَعوا أنَّ أمرَ المُحارِبِ إلى السُّلطانِ، وإن قَتلَ المُحارِبِ أخا

https://dorar.net/feqhia/12866

76953 - من الموسوعة الفقهية

تُصلِّيَا معنا؟ قالَا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا قد صلَّينا في رِحالنا، قال: فلا تفْعلَا، إذا صليتُما

https://dorar.net/feqhia/1365

76954 - من الموسوعة الحديثية

عن السُّدِّيِ قال أتى ابنُ قمئةَ الحارثيَّ فرمى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بحجرٍ فكسر

https://dorar.net/h/KKb50rwO

76955 - من الموسوعة الحديثية

وجلَّ أنْ يَهْدِيَهم، فيَكونون لنا عَضُدًا. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما تَرى يا ابنَ

https://dorar.net/h/lJLsif1i

76956 - من الموسوعة التاريخية

الله عليه وسلم، فقال له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ألا تَرضى يا عبدَ الله أن يُعطِيَك الله

https://dorar.net/history/event/40

76957 - من موسوعة التفسير

1- قولُ اللَّهِ تعالى: وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ

https://dorar.net/tafseer/12/15

76958 - من موسوعة الفرق

إلى المُصَلَّى، فصَلَّى وانصَرَف فقال: يا مَعْشَرَ النِّساءِ تصَدَّقْنَ، ما رَأيتُ من ناقِصاتِ عَقلٍ ودِينٍ

https://dorar.net/frq/1270

76959 - من شروح الأحاديث

لِعمرَ رضِيَ اللهُ عنه: «هِي يا ابنَ الخطَّابِ!» و(هِي): كَلمةٌ تُقالُ لِلتَّهديدِ، وقيل: هي ضميرٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/150962

76960 - من الموسوعة العقدية

وتُميتُ؟ فقُلْ لهم -يا مُحمَّدُ: هاتوا دليلَكم على صِحَّةِ ما تَزعُمونَ أنَّ مع اللهِ آلِهةً أُخرى. وهذا

https://dorar.net/aqeeda/296

76961 - من شروح الأحاديث

اللهُ عنه: "أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لأُبَيٍّ"، وهو ابنُ كَعبٍ رضِيَ اللهُ عنه

https://dorar.net/hadith/sharh/91576

76962 - من شروح الأحاديث

أيُّوبَ رضِيَ اللهُ عنه: يا ابنَ أخي"، والمُرادُ: أخوَّةُ الدِّينِ لا النَّسبِ، "ألَا أدُلُّك على أيسَرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/42770

76963 - من الموسوعة الحديثية

حديث في قصَّةِ لِعانِ هلالِ بنِ أُميَّةَ [يعني حديث: عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: "جاءَ هِلالُ بنُ

https://dorar.net/h/qV2rDriy

76964 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ابن أبي شيبة (30975) واللفظ له، والبيهقي (21348). صحَّح إسنادَه على شرط الشيخين الألباني

https://dorar.net/alakhlaq/5019

76965 - من الموسوعة العقدية

الأثري (ص: 109). . قال ابنُ تيميَّةَ: (هذه الآيةُ مِمَّا احتَجَّ بها أحمدُ بنُ حَنبَلٍ وغَيرُه

https://dorar.net/aqeeda/2620

76966 - من الموسوعة التاريخية

يرتفق بها، فامتنع الوزير ابن العلوي من ذلك، وقال: ليمضوا غصبًا إن كان لهم غرضٌ في الخدمة، وحين وصول

https://dorar.net/history/event/3360

76967 - من موسوعة الفرق

). .وقال ابنُ المُطهَّرِ الحليُّ: (ذهب الجميعُ منهم إلى القولِ بالقياسِ، والأخذِ بالرَّأيِ، فأدخلوا في دينِ

https://dorar.net/frq/1669

76968 - من موسوعة التفسير

* تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ [96] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (26/13

https://dorar.net/tafseer/46/3

76969 - من موسوعة التفسير

يُصيبُنا؛ فالجزاءُ مِن جِنسِ العَملِ [1133] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة غافر)) (ص:517

https://dorar.net/tafseer/40/19

76970 - من موسوعة التفسير

[553] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (22/308). ، وكان مُطَرِّفٌ يقولُ في هذه الآيةِ: (هذه آيةُ

https://dorar.net/tafseer/35/8

76971 - من موسوعة التفسير

أبي حيان)) (7/385)، ((تفسير أبي السعود)) (6/43)، ((نظم الدرر)) للبقاعي (12/349)، ((تفسير ابن عاشور

https://dorar.net/tafseer/20/16

76972 - من موسوعة التفسير

[104] يُنظر: ((تفسير البيضاوي)) (4/213)، ((تفسير أبي السعود)) (7/70)، ((تفسير ابن عاشور)) (21/145

https://dorar.net/tafseer/31/3

76973 - من موسوعة التفسير

ابن عاشور)) (29/397). .- والحِكمةُ في تَشبيهِ الوِلدانِ باللُّؤلؤِ المَنثورِ دونَ المَنظومِ

https://dorar.net/tafseer/76/4

76974 - من موسوعة التفسير

]، فيُبيِّنُ المرادَ مِن الضَّميرِ [127] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (29/268). .- ومُناسَبةُ

https://dorar.net/tafseer/73/2

76975 - من الموسوعة العقدية

[البقرة: 228].قال ابنُ جَريرٍ: (الحَكيمُ: هو ذو الحِكمةِ) [1964] يُنظر: ((تفسير ابن جرير

https://dorar.net/aqeeda/629

76976 - من الموسوعة الفقهية

: أوَّلًا: انعَقدَ الإجماعُ على أنَّه لا يَنبَغي للقاضي أن يَحكُمَ حالَ غَضَبِه، قال ابنُ العَرَبيِّ

https://dorar.net/feqhia/13230

76977 - من الموسوعة الفقهية

لا بأسَ بالتهنئةِ بالعيدِ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّة قال ابنُ عابدين

https://dorar.net/feqhia/1766

76978 - من موسوعة التفسير

هذه المقالةِ عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ ابنُ سَلولَ؛ فإسنادُ هذا القَولِ إلى ضَميرِ المُنافِقينَ لأنَّهم تَقبَّلوهَ

https://dorar.net/tafseer/63/3

76979 - من شروح الأحاديث

، وقيل: هذا في تَحسينِ الثِّيابِ بالتَّنظيفِ، والتَّجديدِ عِندَ الإمكانِ، مِن غَيرِ أنْ يُبالِغَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150028