والفِعل، ومِن ذلك ما يَجوزُ في الهَدْيِ، وماذا يفعَلُ المُحْصَرُ. وفي هذا الحديثِ يُخْبِرُ ابنُ عبَّاسٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/42392والفِعل، ومِن ذلك ما يَجوزُ في الهَدْيِ، وماذا يفعَلُ المُحْصَرُ. وفي هذا الحديثِ يُخْبِرُ ابنُ عبَّاسٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/42392عليه وسلَّم كلَّ ذلك، وفي هذا الحَديثِ يُخْبِرُ ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما، فيقولُ: "كُنَّا مع رسولِ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42561؟» يَعْني: هلْ منَ الحاضِرينَ أحدٌ مِن غيرِ الأنْصارِ؟ فقالوا: «لا، إلَّا ابنُ أُختٍ لنا، فقال صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150387، ويَحرِصُ على الأخذِ منها. وفي هذا الحديثِ يَرْوي التَّابعيُّ نافعٌ مَولى ابنِ عُمرَ أنَّ عبدَ اللهِ بنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152375المُنفقِ، وقد بيَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في حديثٍ آخَر -كما عند النَّسائيِّ وابنِ خُزيمةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/32743}؛ بِفَتحِ الهاءِ، وفي كتُبِ القِراءاتِ وَرَدَ عن ابْنِ مَسْعودٍ أيضًا القِراءةُ بِكسْرِ الهاء، وبالضَّمِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/43964، عن [عَبْدِ اللهِ] بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: كنَّا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/h/zYwXkJPlلأهْلِها. وروى هذا الحديثَ الحُمَيديُّ، عن ابْنِ عُيَيْنةَ، عن عَلِيِّ بنِ زَيدٍ؛ أنَّه سمع القاسِمَ بنَ
https://dorar.net/h/TjElCOWrلأهْلِها. وروى هذا الحديثَ الحُمَيديُّ، عن ابْنِ عُيَيْنةَ، عن عَلِيِّ بنِ زَيدٍ؛ أنَّه سمع القاسِمَ بنَ
https://dorar.net/h/BNkjHXkZإلى يَومِ القيامةِ، وحرَّمها في حَجَّةِ الوداعِ، كما روى ذلك البخاريُّ ومُسلمٌ وغَيرُهما، وكان ابنُ عبَّاسٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/151313الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ [34] ((حاشية ابن عابدين)) (5/628). ويُنظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (6
https://dorar.net/feqhia/11120)) للرحيباني (3/713) ، وهو اختيارُ ابنِ القَيِّمِ [1270] قال ابنُ القَيِّمِ: (لا يَجوزُ أن يُجعَلَ رَئيسُ
https://dorar.net/feqhia/11616] ((المبدع في شرح المقنع)) لبرهان الدين ابن مفلح (5/210)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (2/384)، ((كشاف
https://dorar.net/feqhia/11886وعمرو بنُ عثمانَ فقالا لهُ ما عابَ أحدٌ ابنَ عمِّكَ بأقبحَ ما عبتَهُ بهِ فقالَ لهما وَيحَكُما وهل كانَ
https://dorar.net/h/bgknX8jOبالآجَلِ.الأَدِلَّةُ:أوَّلًا: مِن الإجْماعِنَقَلَ ابنُ المُنذِرِ الإجْماعَ على: أنَّ رَبَّ المالِ إذا نَهى العامِلَ أن يَبيعَ
https://dorar.net/feqhia/8500الدين ابن مفلح (4/109)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (2/111). . وذلك للآتي: أوَّلًا: لأنَّها عَينٌ
https://dorar.net/feqhia/9152ابن مفلح (5/163)، ((الإنصاف)) للمرداوي (6/232). ، وذلك لأنَّ تقييدَه بهذا الحِرزِ يقتضي ما هو مِثلُه
https://dorar.net/feqhia/10287-: ما لابني يبْكي؟ قالوا لَهُ: إنَّهُ أرادَ أن يجلسَ على المفرشِ فمنعوهُ فقالَ: دعوا ابني يجلس عليْهِ فإنَّهُ
https://dorar.net/h/oelAddZJحديث ابنِ عمرَ : أنَّه كان إذا استلمَ الحجرَ قال : بسمِ اللهِ واللهُ أكبرُ [يعني حديث: عن نافع
https://dorar.net/h/x1JUmGNk)) لبرهان الدين ابن مُفلِح (4/ 139). . وذلك للآتي:أوَّلًا: لأنَّ كُلَّ واحدٍ منهم كَفيلٌ عن الأصيلِ بجميعِ
https://dorar.net/feqhia/10544: الحَنَفيَّةِ [517] ((المبسوط)) للسَّرَخْسي (11/144)، ((حاشية ابن عابدين)) (5/ 685، 686). ويُنظَر: ((بدائع
https://dorar.net/feqhia/10807عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: لَمَّا حَضَرَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الوفاةُ قال: هَلُمَّ
https://dorar.net/h/8lYeMu3l: الحَنَفيَّةِ [1753] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (2/ 250)، ((حاشية ابن عابدين)) (5/ 610). ويُنظر
https://dorar.net/feqhia/13570)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/296). ، والحنابلة [2850] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (1/428)، ((كشاف
https://dorar.net/feqhia/1107عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، أنَّ خالِدَ بنَ الوليدِ دَخَلَ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/h/MZ2sa2kMابنِ عَمِّكِ ابنِ أُمِّ مَكتومٍ؛ فإنَّه ضَريرُ البَصَرِ، تُلقينَ ثيابَكِ عَنكِ، فإذا انقَضَت عِدَّتُكِ
https://dorar.net/h/faKGzK6Hنَفَقةٌ، واعتَدِّي في بَيتِ ابنِ عَمِّكِ ابنِ أُمِّ مَكتومٍ؛ فإنَّه ضَريرُ البَصَرِ، تُلقينَ ثيابَكِ عَنكِ
https://dorar.net/h/KId0SOmx، فقال له أبو الدَّرداءِ: مِمَّن أنتَ؟ قال: مِن أهلِ الكوفةِ، قال: كَيفَ سَمِعتَ ابنَ أُمِّ عَبدٍ يَقرَأُ
https://dorar.net/h/PQvp1g4fعَن زَيدِ بنِ أرقَمَ قال: خَرَجتُ مَعَ عَمِّي في غَزاةٍ، فسَمِعتُ عَبدَ اللهِ بنَ أُبَيٍّ ابنَ
https://dorar.net/h/VqZPPxnKفي ذلك، والإجماعِ.قال ابنُ المُنذِرِ: (ثَبَتَتِ الأخبارُ عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم "أنَّه قَضى بديةِ
https://dorar.net/qfiqhia/156