logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أَهْدَى في بدنِهِ ، جملًا لأبي جَهْلٍ ، بُرُّتُهُ مِن فضَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 2534
| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3100) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1749)، وأحمد (2428) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الهدي حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - ما يجوز من الهدي حج - مناسك الحج
|أصول الحديث
علَّمَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّتَه أعمالَ العُمرةِ والحجِّ وأحكامَهما بالقولِ والفِعل، ومِن ذلك ما يَجوزُ في الهَدْيِ، وماذا يفعَلُ المُحْصَرُ.
وفي هذا الحديثِ يُخْبِرُ ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أهدى في بُدْنِه"، والبُدْنُ: ما يكونُ من الإبلِ والبَقرِ. وفي روايةِ أبي داودَ: "أهدى عامَ الحُديبيةِ في هدايا رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ"، قال ابنُ عبَّاسٍ: "جَملًا لأبي جهلٍ" وكان النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد اغتنَمَه يومَ بَدْرٍ، "بُرَتُهُ"، أي: خِطامُه والحلْقةُ المُعلَّقةُ في أنفِه، "مِن فِضَّةٍ"، وكان ذلك في هَدْيِ عُمرةِ الحُديبيةِ؛ ليغيظَ به المُشركينَ- كما في رِوايةِ أحمدَ- وكان النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد رُدَّ وصُدَّ عن البيتِ الحرامِ، وكان ذلك إحصارًا عن البيتِ؛ فعلَّمَنا أنَّ مَن أصابه ذلك فلْيُحِلَّ مِن مَوضعِه ويَنحَرْ هَدْيَه، وعليه أنْ يعودَ للنُّسكِ مِن العامِ المُقبِلِ.
وفي الحديثِ: أنَّ الإبلَ بأنواعِها من الذُّكورِ والإناثِ تصِحُّ في الهَدْيِ.
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها