دُخولُ حقيقةِ الإيمانِ إلى قلوبِهم إنَّما يحصُلُ شيئًا فشيئًا إن أعطاهم اللهُ ذلك) [627
https://dorar.net/aqeeda/2631دُخولُ حقيقةِ الإيمانِ إلى قلوبِهم إنَّما يحصُلُ شيئًا فشيئًا إن أعطاهم اللهُ ذلك) [627
https://dorar.net/aqeeda/2631أو النِّفاقِ، بأدِلَّةٍ من الكِتابِ والسُّنَّةِ، وبما هو واقِعٌ مُشاهَدٌ لا يخفى على أحَدٍ، ومنها:- قَولُ اللهِ
https://dorar.net/aqeeda/2668). الأِدلَّةُ مِن السُّنَّةِ: 1- عن جَرْهَدٍ الأسلميِّ رضي الله عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ
https://dorar.net/feqhia/3136، وأنَّ تعظيمَها يحصُلُ بتحقيقِ مقصدِ الشريعةِ من التنزيلِ والتكليفِ، وبتعظيمِ اللهِ سبحانه وتعالى
https://dorar.net/article/1976رَضِيَ اللهُ عنه: يَابُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ
https://dorar.net/alakhlaq/3577هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه مرفوعًا: ((... وإنْ أَتاني يَمشي أتيتُه هَرْوَلَةً)) [3090] أخرجه
https://dorar.net/aqeeda/873بنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما. صَحَّحه ابنُ حِبان في ((صحيحه)) (961)، والألباني في ((صحيح سنن
https://dorar.net/aqeeda/490- قال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه: (إنَّ أفضَل عَيشٍ أدرَكناه بالصَّبرِ، ولو أنَّ
https://dorar.net/alakhlaq/1774للظَّالمِ:إذا رأى المُسلِمُ حَقًّا مهضومًا وظُلمًا بَيِّنًا، فعليه أن يقومَ بنُصحِ الظَّالمِ وتذكيرِه باللَّهِ
https://dorar.net/alakhlaq/2782فلا يُحِسُّ به ولا يُدرِكُ خطورتَه إلَّا بعدَ وُقوعِه.1- عن الحَسَنِ بنِ عَليٍّ رَضِيَ اللَّهُ عنهما
https://dorar.net/alakhlaq/979جعَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ هذه الأُمَّةَ خيرَ أُمَّةٍ، وشرَّفَها وفضَّلَها على سائرِ الأُممِ؛ لأنَّها
https://dorar.net/hadith/sharh/23607العَجَلةُ فتَخرُجُ مِن خيامِ الدُّرِّ والياقوتِ حتى تَعتَنِقَه، ثم تَقولُ: أنتَ حِبِّي وأنا حِبُّكَ، وأنا
https://dorar.net/h/tLYdRISuفي تخريج ((صحيح ابن حبان)) (6209). .اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا.أي
https://dorar.net/tafseer/39/7الشَّاعِرِ في رثاءِ عَلِيِّ بنِ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنه:وا إمامًا خاضَ أرجاءَ الوغىيصرَعُ الشِّركَ بسَيفٍ
https://dorar.net/arabia/789- وقال عليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنه:اجهَدْ ولا تكسَلْ ولا تَكُ غافلًافندامةُ العقبى لمن يتكاسَلُ
https://dorar.net/alakhlaq/2764الخوارزمي (ص: 309). .- وقيل: البصيرةُ الفِطنةُ، تقولُ العَرَبُ: أعمى اللهُ بصائِرَه، أي: فِطَنَه
https://dorar.net/alakhlaq/23011- قال الشَّاعِرُ:إذا لم تَخْشَ عاقبةَ اللَّياليولم تستَحِ فاصنَعْ ما تشاءُفلا واللهِ ما في العَيشِ
https://dorar.net/alakhlaq/1302وإن عَلِمواشرًّا أذاعوا وإن لم يَعلَموا كَذَبوا [7300] ((روضة العقلاء)) لابن حبان (ص: 178). .5
https://dorar.net/alakhlaq/5164وجلَّ: وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ
https://dorar.net/tafseer/58/3البَذْرَ أو الحَبَّةَ، ويَستُرُها في التُّرابِ. وقيل: الكُفَّارُ هنا هم الكُفَّارُ باللهِ، وأصلُ (كفر
https://dorar.net/tafseer/57/5تدُلُّ على تَكرُّرِ ذلك، أي: أنَّ ذلك دَأبُهم ودَيْدَنُهم، لا يُشارِكون مع حُبِّ العاجِلةِ حُبَّ الآخرةِ
https://dorar.net/tafseer/76/6، قالوا: وكتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى جبلةَ بنِ الأيهَمِ مَلِكِ غَسَّانَ يدعوه
https://dorar.net/alakhlaq/45811-سبُّ وشَتمُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو مِن أشنَعِ صُورِ السَّبِّ والشَّتمِ، يُخرِجُ
https://dorar.net/alakhlaq/4144كانت سِيرةُ نَبيِّ اللهِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ مَليئةً بالحِكَمِ والمَواعظِ والأحكامِ والمواقفِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150758لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (77).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبلَها: لَمَّا تَكلَّم اللهُ سبحانه في الإلهيَّاتِ، ثُمَّ
https://dorar.net/tafseer/22/25: ما حاجتُك يا أبا مُحمَّدٍ؟ قال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، أهلُ الحَرمَينِ أهلُ اللهِ وجيرانُ رسولِ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/alakhlaq/2823