(ص: 239)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/478)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 216).  
https://dorar.net/tafseer/18/4(ص: 239)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/478)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 216).  
https://dorar.net/tafseer/18/4[854] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/17)، ((المفردات)) للراغب (ص: 681، 682)، ((تفسير الزمخشري
https://dorar.net/tafseer/9/19القرآن)) للسجستاني (ص: 322)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/435)، ((المفردات)) للراغب (ص: 528)، ((تذكرة
https://dorar.net/tafseer/13/8[940] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (9/197)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 57)، ((مقاييس اللغة)) لابن
https://dorar.net/tafseer/18/17[1222] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/45)، ((المفردات)) للراغب (ص: 58).  
https://dorar.net/tafseer/18/21القرآن)) لابن قتيبة (ص: 254)، ((تفسير ابن جرير)) (13/516)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/247
https://dorar.net/tafseer/13/7قتيبة (ص: 285)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 516)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/61)، ((تذكرة الأريب
https://dorar.net/tafseer/21/4فيه [1324] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (20/264)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/117)، ((تفسير أبي حيان)) (9
https://dorar.net/tafseer/39/18على النَّقصِ [154] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (1/442)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/182
https://dorar.net/tafseer/71/4ذكر ابنُ الأنباريِّ في مُقَدِّمةِ الكتابِ سببَينِ لوقوعِ ظاهرةِ الأضدادِ في اللُّغةِ؛ هما:الأوَّلُ
https://dorar.net/arabia/3409هي اللُّغةُ العَربيَّةُ، وسُمِّيتْ بذلك لأنَّها تَكادُ تَنْفرِدُ بهذا الحَرْفِ، وكأنَّ الضَّادَ
https://dorar.net/arabia/4588إنَّ أوَّلَ ما نُدرِكُه مِنَ اللُّغةِ أصْواتٌ، أي: ظَواهِرُ يَدخُلُ البَحْثُ فيها في مَجالِ عِلمِ
https://dorar.net/arabia/2356، وتُعَدُّ أقرَبَ الكتاباتِ الجاهليَّةِ لهجةً إلى لهجةِ ولُغةِ القرآنِ الكريمِ. 2- قَلَمٌ مُسنَدٌ: وذاك
https://dorar.net/arabia/2306، والفرارُ في سبيلِ اللهِ يومَ الزحفِ ، وعقوقُ الوالدينِ ، ورميُ المحصناتِ ، وتعلُّمُ السحرِ ، وأكلُ الرِّبا
https://dorar.net/h/tY7KTsI5وتصديقُ ذلك في كتابِ اللهِ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا
https://dorar.net/h/EcOWY2KWقمَّصَكَ اللَّهُ فلا تخلَعهُ يقولُ ذلِكَ ثلاثَ مرَّاتٍ قالَ النُّعمانُ فقلتُ لعائشةَ ما منعَكِ أن تُعلِمي
https://dorar.net/h/nEp3z31Xأنْ يُنسيَ أوَّلَه آخِرُه؛ فحدِّثْني بكلمةٍ تكونُ جِماعًا، قال: اتَّقِ اللهَ فيما تعلَمُ.
https://dorar.net/h/mJa0hJbJالحقِّ ، والفرارُ في سبيلِ اللهِ يومَ الزَّحفِ ، وعقوقُ الوالدَين ، ورميُ المحصَنةِ ، وتعلُّمُ السِّحرِ
https://dorar.net/h/wEmEeaFpالحقِّ ، والفرارُ في سبيلِ اللهِ يومَ الزَّحفِ ، وعقوقُ الوالدَين ، ورميُ المحصَنةِ ، وتعلُّمُ السِّحرِ
https://dorar.net/h/5ACIUBHy: فأخبَرْتَه؟ قال: لا، قال: فأخْبِرْه. فقال: تَعلَمُ أنِّي أُحِبُّكَ في اللهِ، قال: فقال له: فأحَبَّكَ
https://dorar.net/h/UVLJUfJqهل تعلمون أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن كذا وكذا وعن رُكوبِ جلودِ النُّمورِ؟ قالوا: نعم
https://dorar.net/h/FEa6t7oUوأنتَ رزقتَها وأنت هديتَهَا للإسلامِ وأنت قبضتَّ روحَها تعلَمُ سِرَّها وعلانيتَهَا جِئْنَا شُفَعَاءُ
https://dorar.net/h/oO37qocxإنَّما العلمُ بالتَّعلُّمِ وإنَّما الحِلْمُ بالتَّحلُّمِ ومَن يتَحرَّ الخيرَ يُعطَهُ ومَن يتَّقِ
https://dorar.net/h/feG91eLr، تَعلَمُ خائنةَ الأعيُنِ وما تُخفي الصُّدورُ.
https://dorar.net/h/VGnIw4r1كنت في ملأ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عند معاوية فقال أنشدكم الله هل تعلمون أنَّ رسولَ
https://dorar.net/h/vZWScCKH: ألم تعلمْ أنهم كانوا ينهَون عن ذلك ؟ قال : بلى ، قد ذكرت حين مددْتني ، أي : مددْت يدَك إلى قميصي
https://dorar.net/h/GOcQcdyo، والفرارُ في سبيلِ اللهِ يومَ الزحفِ ، وعقوقُ الوالدينِ ، ورميُ المحصنةِ ، وتعلمُ السحرِ ، وأكلُ الربا
https://dorar.net/h/9vARWOnJعليُّ قال إذا َتُفِقِّهَ لغيرِ الدِّينِ وتُعِلَم العلمُ لغيرِ العملِ والتُمِسَت الدُّنيا بعملِ الآخرةِ
https://dorar.net/h/7OABMtlb